Kuss auf die Stirn oder Hand eines Toten

Einen geliebten Menschen zu verlieren, ist für jeden ein traumatisches Erlebnis. Manche Menschen, die emotional aufgewühlt sind, küssen und umarmen den Körper des Toten. Dies kann für beide schädlich sein, sowohl für denjenigen, der es macht, als auch für den feinstofflichen Körper des Toten.

Der tote Körper scheidet viele Verwesungsgase aus. Infolgedessen ist das Umfeld des Toten mit Distress-erzeugenden Schwingungen belastet (Distress sind Leiden, Schwierigkeiten, Probleme usw., deren Ursache spirituell ist). Die negativ aufgeladene Umgebung ist zuträglich für das Wirken von negativen Wesenheiten (Geister, Dämonen usw.), daher verstärken diese ihre Aktivitäten.

Durch das Küssen der Hand oder die Stirn des toten Körpers können die distressenden Schwingungen auf der Haut des toten Körpers in die küssende Person eintreten. Da auch die unmittelbare Umgebung eines Toten mit distressenden Schwingungen aufgeladen ist, setzen wir uns zudem der Gefahr aus, von Geistern schwer angegriffen zu werden.

Ist aber die Person, die den Toten küsst, selbst von negativen Wesenheiten besessen, können diese durch die Berührung die Kontrolle über den toten Körper übernehmen. Sie können den dazugehörigen feinstofflichen Körper quälen und ihn damit auf seinem weiteren Weg im Jenseits behindern.

Menschen, die direkt am Beerdigungsprozess beteiligt sind, müssen Tote berühren, damit sie diese für die Beerdigungsriten vorbereiten können. Dies ist ein Berufsrisiko. Das Berufsrisiko von Mitarbeitern einer radiologischen Station ist zum Beispiel, schädlichen Röntgenstrahlen ausgesetzt zu werden. Um diesem vorzubeugen, tragen sie eine Schutzkleidung mit Blei-Einlagen. Ähnlich sind Menschen, die sich mit Beerdigungen befassen, auf spiritueller Ebene in Gefahr, angegriffen zu werden. Deshalb ist es empfehlenswert für sie, den spirituellen Schutzchant Sri Gurudev Datta während ihrer Arbeit zu chanten. Es ist auch dringendst zu empfehlen, dass sie täglich ihre Spirituelle Praxis machen. Die Spirituelle Praxis muss nach den sechs Grundprinzipien der spirituellen Praxis erfolgen, andernfalls kann ein anhaltender, ausreichender Schutz nicht gewährleistet werden.

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