Sevilen birini kaybetmek herkes için travmatik bir deneyimdir. Bazen duygusal olarak sarsılan insanlar, ölen kişinin bedenine sarılır ve onu öperler. Ancak bu, hem kişi hem de merhumun süptil bedeni için zararlı olabilir.
Ölü bedenden yayılan boşaltım gazlarının oranı yüksektir. Bu nedenle, ölü bedenin etrafındaki alan sıkıntı verici frekanslarla yüklüdür. Negatif yüklü bu alan, hayaletlerin (iblisler, şeytanlar, negatif enerjiler vb.) faaliyeti için elverişlidir ve onların etkinliğini artırır.
Ölü bedenin elini veya alnını öperek, ölü bedenin cildindeki sıkıntı verici frekanslar kişiye geçebilir. Yakın çevresi sıkıntı verici frekanslarla yüklü olduğundan, ölü bedeni öpmeye giden kişi de bu frekanslarla yüklenir ve hayaletler (iblisler, şeytanlar, negatif enerjiler vb.) tarafından ciddi şekilde etkilenme riski taşır.
Eğer ölü bedeni öpen kişi hayaletler tarafından etkilenmiş veya ele geçirilmişse, dokunuş aracılığıyla içindeki hayaletler ölü bedene girebilir ve bedenin kontrolünü ele geçirebilir. Böylece, ölü kişinin süptil bedenini rahatsız ederek onun ileriye dönük yolculuğunda engeller yaratabilirler.
Cenaze töreniyle ilgilenen kişiler, cenaze ritüelleri için merhumun bedenine zorunlu olarak dokunmak zorundadır. Bu, mesleki bir risktir. Örneğin, Radyoloji (X-ışını) bölümündeki personel, meslekleri gereği zararlı X-ışınlarına maruz kalma riski taşır. Bu nedenle, radyasyondan korunmak için kurşun kalkanlar giyerler. Benzer şekilde, cenazeyle ilgilenen kişiler de manevi düzeyde etkilenme riski taşıdığından, görevlerini yerine getirirken manevi koruyucu bir zikir olan Shrī Gurudev Datta‘yı tekrarlamaları tavsiye edilir. Ayrıca, günlük olarak manevi uygulamalarına devam etmeleri de şiddetle önerilir. Sürdürülebilir koruma sağlamak için manevi uygulamanın, manevi uygulamadaki altı temel ilkeye uygun olması gerekir; aksi halde pek bir faydası olmaz.
Not: Ses dosyasını indirmek için lütfen resme sağ tıklayın ve “bağlantıyı farklı kaydet / hedefi farklı kaydet” seçeneğine tıklayın
