Menebar Abu Dari Guci Kremasi – Sebuah Perspektif Spiritual

Abstrak

Cara kita menebarkan/menghanyut abu dari orang yang kita kasihi setelah mereka dikremasi dapat membantu mereka di alam baka ataupun bisa menghambat perjalanan mereka selanjutnya. Penelitian spiritual yang dilakukan telah menunjukkan bahwa membenamkan abu di air saja bisa menguntungkan leluhur kita. Artikel ini juga memberikan informasi tentang alasan di balik metode yang benar secara spiritual untuk diterapkan – langsung dari pengumpulan abu sampai penebaran terakhir.

1. Pengantar untuk penebaran abu

Saat ini ada kecenderungan meningkatnya orang memilih kremasi daripada penguburan sebagai ritual pemakaman. Ritual kremasi yang terjadi baik di tempat pemakaman atau di krematorium tidak membuang tubuh secara total. Sisa jenazahnya dikenal sebagai abu dan diserahkan kembali ke keluarga di sebuah guci. Seluruh proses dari penerimaan sampai penebaran abu sangat penting untuk diperhatikan dari sudut pandang spiritual. Tergantung pada proses yang diadopsi, kita dapat membantu orang yang kita cintai untuk melanjutkan hidup setelah kematian mereka atau kita mungkin berperan penting dalam kehidupan mereka yang tersisa di bumi. Namun kerabat yang masih hidup yang menerima abu di guci kremasi umumnya tidak menyadari bagaimana cara yang benar secara spiritual untuk menebarkan abu tersebut.

Didalam artikel, Apakah perspektif spiritual tentang kremasi, penguburan dan tubuh yang dikonsumsi oleh burung pemakan bangkai?‘ Kami menggambarkan bagaimana jenazah tersebut dapat diserang oleh hantu, sehingga menghambat kemajuan badan halus setelah kematian. Abu setelah kremasi mewakili sisa-sisa terakhir dari orang tersebut. Abu tersebut memiliki frekuensi yang sama dengan leluhur yang telah meninggal.

Kita tahu bahwa secara medis kita dapat mengidentifikasi tubuh yang membusuk yang tidak dapat dikenali melalui teknik seperti pengujian DNA dll melalui sedikit sisa gigi atau rambut yang sama persis dengan orang tersebut. Demikian pula pada tingkat yang lebih halus dan tak berwujud sisa terkecil dari jenazah, bahkan di dalam abu memiliki frekuensi dan getaran yang sama dengan orang tersebut.

Frekuensi ini umumnya bersifat negatif di alam. Karena 50% populasi dunia di bawah tingkat spiritual 30%, maka frekuensi yang berasal dari tubuh adalah frekuensi dasar halus Raja-Tama. Juga karena 100% populasi dipengaruhi oleh hantu (setan, iblis, energi negatif, dll.) Frekuensi yang berasal dari tubuh dan abu berasal dari jenis Tama. Akibatnya, mereka menyusahkan kita pada tingkat halus.

Lihat artikel – tiga komponen dasar halus  sattva, raja dan tama terkait dengan tingkat spiritual.

Ada juga sebuah ikatan halus yang terjadi antara abu dan leluhur yang telah meninggal karena frekuensinya sama. Frekuensi dan ikatan halus ini bisa digunakan oleh hantu untuk menciptakan hambatan dalam perjalanan tubuh halus setelah kematian. Dengan menciptakan rintangan dalam perjalanan selanjutnya di akhirat, hantu (iblis, setan, energi negatif, dll) menangkap dan kemudian akhirnya mengendalikan tubuh halus. Hal ini memungkinkan mereka untuk mengganggu tubuh halus atau membuatnya melakukan banyak tindakan yang sesuai keinginan mereka, seperti mengganggu orang lain. Di hampir semua kasus di mana leluhur yang terikat pada bumi mereka akan mengganggu keturunan mereka.

Lihat artikel – Mengapa orang-orang tercinta yang telah meninggal dan leluhur saya yang lain ingin memberi saya rasa sakit?

Pada artikel ini, kami menyajikan penelitian spiritual yang dilakukan untuk mengidentifikasi metode spiritual yang paling menguntungkan untuk diterapkan sejak abu kremasi diterima sampai penebaran akhir. Tujuan utamanya adalah untuk membantu leluhur yang meninggal terus bergerak maju di akhirat dengan dampak negatif yang minimal pada keluarga yang masih hidup.

2. Dimana seseorang harus menyimpan guci kremasi sampai abunya ditebar?

Seperti yang dijelaskan di atas, abu seseorang yang bukan Saint(Orang Suci) umumnya memiliki komponen dasar halus Raja-Tama yang tinggi. Setiap kontak dengan abu tersebut menambah komponen dasar halus Raja-Tama di dalam diri kita dan bisa menjadi penyebab kesusahan. Oleh karena itu disarankan untuk segera menebarkan abu setelah mengumpulkannya. Membawa abu ke dalam rumah juga meningkatkan keterikatan tubuh halus leluhur yang telah meninggal dan membuatnya lebih mudah terjebak daripada mempercepat momentum di alam baka.

Jika karena alasan tertentu penebaran abu tidak dapat dilakukan dengan segera, guci yang disegel sebaiknya disimpan di luar rumah, diikat ke pohon dll.

3. Berapa lama kita harus menunggu sebelum menebarkan abu kremasi?

Jika kremasi dilakukan menggunakan pembakaran kayu api, abu umumnya dikumpulkan pada hari ke-3. Hal ini karena dibutuhkan sekitar tiga hari agar bara api benar-benar mereda. Jika kremasi dilakukan di sebuah krematorium, abu itu tersedia pada hari berikutnya. Apapun metode kremasi, semakin cepat penebaran abu, semakin rendah dampak negatif dari frekuensi Raja-Tama.

Dalam beberapa kasus, kerabat yang tinggal di luar negeri yang tidak dapat hadir di hari pemakaman ingin menjadi bagian dari ritual penebaran abu. Di sini juga, seseorang harus mempertimbangkan manfaat spiritual bagi leluhur dan mencegah kesusahan pada diri sendiri dengan segera menebarkan abu dari pada memenuhi kepuasan emosional kerabat.

4. Apa cara terbaik secara spiritual untuk menebarkan abu dari guci kremasi?

4.1 Perendaman abu di air

Setelah tubuh dikremasi, perendaman abu di air secara spiritual merupakan cara terbaik untuk membuang abu. Alasannya adalah sebagai berikut :

  1. Lebih mudah bagi hantu (iblis, setan, energi negatif, dll.) Untuk mengendalikan abu serta tubuh halus dan menyalahgunakannya. Hal ini terutama terjadi ketika mereka menemukan abu itu terkumpul di satu tempat di tanah. Dengan membenamkan abu di air, abu menjadi terurai dan karenanya tidak mudah bagi hantu untuk mengendalikan dalam bentuk yang terurai
  2. Karena air mengasimilasi segalanya, air menyerap getaran yang menyusahkan yang tersisa dari abu jenazah dan juga ada Prinsip Absolut Kosmik (Panchamahābhūtās) yang berhubungan dengan tubuh halus seperti  Absolut Bumi (Pruthvī), Api (Tēj), Udara (Vāyu) dll. Ini membantu memutuskan sisa keterikatan tubuh halus dengan tubuh kasarnya (sthūladēha) di wilayah bumi (Bhūlok). Akibatnya, kemungkinan untuk tubuh halus terjebak di wilayah Bumi dan serangan oleh hantu secara dramatis juga berkurang.
  3. Kejahatan (dosa) orang tersebut menambah frekuensi dasar halus Raja-Tama dari abu tersebut. Dengan menebarkan abu almarhum di air, kejahatannya yaitu frekuensi Raja-Tama yang terkait dengan kejahatan tersebut dibuang ke dalam air.
  4. Air laut adalah yang terbaik untuk pembuangan abu. Hal ini karena air laut mengasimilasikan semua secara maksimal di antara semua jenis perairan. Di antara perairan lainnya, sungai suci adalah yang terbaik. Sungai-sungai suci adalah sungai-sungai yang memiliki kandungan komponen dasar  halus Sattva yang sangat tinggi. Misalnya, di sungai-sungai seperti Gangga di India, meski airnya tercemar berat. Secara umum, air yang mengalir adalah yang terbaik untuk penebaran abu sehingga membuat hantu di sekitarnya tidak mungkin bisa mengendalikan tubuh halus melalui abu.

4.1.1 Apakah yang harus dilakukan seseorang dengan guci setelah merendam abu di laut?

Saat abu dikumpulkan di guci, guci akan terisi dengan vibrasi-vibrasi dari abu. Menyimpan guci atau menggunakannya kemudian dapat menimbulkan kesusahan karena frekuensi yang mengganggu berhubungan dengan sebagian besar abu seperti yang dijelaskan di atas. Oleh karena itu yang terbaik adalah membenamkan guci di air bersama dengan abunya

4.2 Mengubur abu

Beberapa budaya menerapkan penguburan abu di guci setelah kremasi. Mereka juga berpendapat bahwa tubuh adalah kuil dari Tuhan dan karena itu harus dikuburkan bukan dikremasi.

Seperti yang dijelaskan di atas, mengubur abu di sebuah guci menjadikannya sasaran empuk bagi hantu (setan, iblis, energi negatif, dll.) Dan lebih mudah bagi mereka untuk menguasai tubuh halus leluhur yang telah meninggal. Pada tingkat spiritual, efek buruk dari abu pada tubuh halus identik dengan penguburan tubuh meskipun intensitasnya sedikit berkurang. Jadi penguburan jenazah atau penguburan abu adalah tindakan yang sangat salah. Mengingat jumlah penguburan sejauh ini selama berabad-abad dan yang akan datang, jelas bahwa setiap orang harus menghadapi konsekuensi dari meningkatnya getaran dasar halus Raja-Tama yang dihasilkan melalui tindakan yang salah ini. Ketika terjadi peningkatan secara keseluruhan pada getaran Raja-Tama di Bumi, terjadi peningkatan bencana alam, perang, terorisme, kerusuhan sosial, dll.

4.3 Menyimpan abu dalam perhiasan

Beberapa orang membuat perhiasan kremasi dengan meletakkan sekotak rambut, bunga kering dari pemakaman, abu dll. di liontin,anting, gelang dll. Dengan melakukan ini kita merugikan leluhur dengan cara:

  • Meningkatkan keterikatannya dengan duniawi sehingga menyebabkan hambatan bagi perjalanan selanjutnya di alam baka dan menjadikannya terikat di bumi. Tindakan mengenakan abu itu sendiri menyebabkan tingkat keterikatan yang lebih tinggi pada tubuh halus leluhur yang telah meninggal terhadap keturunan dan kehidupan mereka sebelumnya di Bumi.
  • Mengeksposnya pada risiko diserang oleh hantu.

Perhiasan kremasi berbahaya bagi kita seperti :

  • Kita mengekspos diri kita kepada komponen dasar halus Raja-Tama di dalam abu secara dekat dan dalam jangka waktu yang lama.
  • Kita mengekspos diri kita pada risiko dipengaruhi oleh tubuh halus leluhur dan juga hantu yang mungkin mengendalikan tubuh halus leluhur itu melalui abu.

4.4 Menebar abu dengan pesawat terbang atau pada tempat favorit almarhum

Yang terbaik adalah menebarkan abu dengan diam dan tanpa banyak keributan / keriuhan sebagai tanda penghormatan kepada almarhum dan juga untuk menjaga keterikatan duniawi seminimal mungkin.

Seperti dijelaskan di atas, yang terbaik adalah menebarkan abu di air.

5. Siapa harusnya melakukan ritual penebaran abu?

Siapa saja bisa menebarkan abu; Biasanya itu adalah keluarga terdekat yang melakukannya. Cara terbaik adalah bahwa hanya satu orang yang melakukannya untuk membatasi kontak dengan abu dan menyimpannya seminimal mungkin.

6. Terbuat dari bahan apakah seharusnya guci kremasi?

Produsen guci kremasi menawarkan berbagai produk untuk dipilih. Guci kremasi bervariasi dari jenis bahan yang digunakan, hingga disain pada bentuknya.

Menebar Abu Dari Guci Kremasi – Sebuah Perspektif Spiritual

Dari perspektif spiritual, berikut ini direkomendasikan untuk pemilihan sebuah guci :

  • Bahan : Sebaiknya gunakan guci tanah liat polos untuk mengumpulkan dan menyimpan abu. Guci seharusnya tidak dari bahan lain seperti keramik, kaca, porselen dll. Gerabah tanah liat saat terbenam dalam air larut sepenuhnya ke dalam air dan dengan demikian tidak atau menimbulkan sedikit polusi. Gerabah tanah liat juga tinggi dalam Prinsip Absolut Bumi. Abu tersebut juga sebagian besar terdiri dari Prinsip Absolut Bumi. Karena keduanya termasuk dalam Prinsip Absolut Kosmik yang sama frekuensi mereka tidak berbenturan. Makanya bermanfaat untuk menggunakan guci gerabah.
  • Desain : Setiap jenis desain atau seni bisa berupa sāttvik, rājasik atau tāmasik. Hanya jika seseorang telah berevolusi ke tingkat di mana seseorang dapat merasakan kemurnian dalam seni atau desain, seseorang akan dapat merasakan getaran positif atau menyusahkan dari desain pada guci. Jadi disarankan agar guci tidak memiliki desain. Jika desain Raja-Tama halus yang dominan, maka akan menambah Raja-Tama yang ada di abu. Dengan demikian akan menyebabkan kesusahan atau hambatan dalam perjalanan selanjutnya dari tubuh halus leluhur yang telah meninggal.
  • Bentuk : Guci diproduksi dalam berbagai bentuk dan ukuran. Pada umumnya berbentuk kubus, silindris, seperti piramida dll. Guci dengan sudut tajam seperti pada bentuk yang disebutkan di atas memunculkan frekuensi yang berlawanan yang didominasi oleh komponen dasar halus Raja-Tama. Ini menambah frekuensi menyedihkan dari abu. Ini berarti penambahan dari frekuensi dasar halus raja-tama ke tubuh halus juga. Penelitian spiritual telah menunjukkan bahwa sehubungan dengan bentuk, yang terbaik adalah memiliki bentuk biasa berbentuk lingkaran biasa karena tidak memiliki efek yang merugikan untuk menambahkan frekuensi dasar halus Raja-Tama.

Beberapa produsen guci kremasi mempromosikan perhiasan kremasi yang memungkinkan kerabat yang ditinggalkan untuk menyimpan sebagian abu di beberapa gelang atau liontin. Dalam liontin ini, mereka juga menyimpan sekat rambut orang mati, beberapa bunga kering dari pemakaman atau beberapa tanah dari tempat pemakaman. Dari perspektif spiritual, ini paling berbahaya bagi tubuh halus orang yang meninggal dan juga orang yang memakainya. Silakan merujuk ke poin 4 untuk penjelasan lengkap mengapa abu tidak disimpan.

Untuk menyegel guci, sejak pengumpulan abu sampai habis, paling baik menggunakan kain katun putih.

7. Haruskah saya menebar abu hewan peliharaan saya?

Disarankan agar abu hewan peliharaan juga direndam dalam air untuk alasan yang sama seperti di atas.

Beberapa orang telah menyatakan keinginan mereka untuk mengubur abu anjing  atau kucing peliharaan beserta abu mereka. Penelitian spiritual menunjukkan bahwa ini sangat merugikan. Ini karena mereka berpegang pada keterikatan sehingga meningkatkan kemungkinan keterikatan ke bumi yang tersisa. Juga abu hewan peliharaan ‘lebih dominan Tama daripada abu manusia.