Analiza slučaja – Ženska neplodnost izliječena  duhovnom praksom

1. Uvod

Za mnoge žene nema goreg osjećaja od spoznaje da su neplodne i da ne mogu roditi dijete. Nemogućnost začeća ili neplodnost kod žena može ostaviti duboke i trajne rane i to se nažalost događa vrlo često. Danas od neplodnosti diljem svijeta pati od 8 do 12% parova (Kumar i Singh, 2015. god.). Iskušenja koje parovi koji ne mogu začeti prolaze, dodatno pogoršava i stres koji donose tretmani liječenja neplodnosti, a koji mogu biti vrlo teški i donijeti puno dodatnog razočarenja.

Parovima često još teže pada činjenica da je njihova neplodnost neobjašnjiva, što se otprilike događa u jednoj četvrtini slučajeva (Somigliana i sur., 2016. god.). U dijagnosticiranju problema povezanim s trudnoćom i začećem, moderna se znanost općenito usredotočuje na genetske, biološke i psihološke čimbenike. Međutim, nedostaje li nam možda ključni dio slagalice, a to je utjecaj suptilne dimenzije na našu sposobnost začeća i rađanja zdravog djeteta?

U ovom svjedočanstvu, Cristina je podijelila svoje osobno putovanje o tome kako je prevladala svoju dugotrajnu nemogućnost začeća, kao i višestruke ginekološke probleme s kojima se suočavala kroz rješavanje duhovnog temeljnog uzroka.

2. O meni

Zovem se Cristina Santa Cruz. Živim u Boliviji i po struci sam biolog. Prije nego započnem o tome kako sam uspjela prevladati neplodnost, htjela bih vam podijeliti neke podatke iz moje rane mladosti te kako mi je moja rana sklonost ka Duhovnosti pomogla da prevladam duhovni uzrok mojih problema.

3. Djetinjstvo i moja inspiracija za duhovnu praksu

Bila sam najmlađe dijete u osmeročlanoj obitelji. Moju je majku zanimala Duhovnost i vjerujem da je pomoću svojeg šestog čula mogla percipirati stvari koje drugi ljudi nisu mogli. Sjećam se da je majka uvijek pričala o postojanju nefizičkih bića, poput gnoma i anđela. Uz to, moja je majka proživjela jedinstveno iskustvo bliske smrti tijekom kojeg je mogla vidjeti kako oživljavaju njezino tijelo. Također, u kući je bilo mnogo knjiga o metafizici, koje su me, uz iskustva moje majke inspirirale da potražim nešto izvan religije.

4. Nemogućnost začeća – pozadina

Kao i većina žena, imala sam snažnu želju za djetetom. Međutim, s obzirom na veliki broj dugotrajnih ginekoloških problema, to je za mene bilo vrlo izazovno. Imala sam neredoviti menstrualni ciklus i patila sam od sindroma policističnih jajnika (PCOS sindrom), hormonalnog poremećaja koji može izazvati neplodnost, pobačaje i preuranjeni porod. Točan uzrok PCOS sindroma je nepoznat (Mayo Clinic- Klinika Mayo. 2017. god.

Također mi je dijagnosticirana cervikalna insuficijencija (skraćivanje vrata maternice), odnosno stanje kojem se ne zna točan uzrok, a pri kojem se cerviks otvara (širi) puno prije nego je dijete spremno za porođaj. Smatra se da cervikalna insuficijencija uzrokuje od 15-20% svih pobačaja, kao i preuranjenih poroda (Yates, 2010.god.)

Jedine dvije trudnoće koje sam imala bile su vrlo složene. Morala sam uzimati lijekove kako bi jajašca u jajnicima sazrela te kako bi oplodnja uopće bila moguća. Kada sam zatrudnjela, osjećala sam se vrlo umorno. Imala sam problema s probavljanjem hrane te sam patila od konstantne mučnine, povraćanja, žgaravice, hladnoće, urinarnih i vaginalnih infekcija  i na kraju sam postala posve vezana za krevet. Obje trudnoće završile su pobačajem zbog moje cervikalne insuficijencije.

Liječnici su mi na kraju rekli da zbog mog stanja vjerojatno nikad neću imati djecu. Bila sam potpuno shrvana jer sam zaista željela biti majka. Osjećala sam da je situacija bezizlazna.

5. Otkrivanje čuda s početkom moje duhovne prakse

Svoje duhovno putovanje započela sam krajem 2012. godine, nakon što sam vidjela da moja kolegica na poslu koristi neke alternativne proizvode za iscjeljivanje koje ja do tada nisam vidjela. Bila sam znatiželjna i pitala sam kolegicu o tim proizvodima. Tada mi je kolegica dala SSRF-ove mirisne štapiće te članak o tome kako mogu započeti svoje duhovno putovanje.

Kolegica me također naučila duhovnoj praksi pojanja Božjeg Imena Iako mi je pojanje bilo novo, odmah sam imala interes i želju za njim. Kako sam počela s pojanjem, imala sam sve više pitanja o Duhovnosti i počela sam dolaziti na duhovne sastanke (satsange) koje je u mojoj zajednici organizirao SSRF.

U sljedećih nekoliko mjeseci, kako je rasla moja svijest i znanje o duhovnoj praksi, počela sam pojati univerzalnu pojalicu, kao i pojalicu Shri Gurudev Datta za prevladavanje problema s preminulim precima. Također, počela sam prakticirati i proces otklanjanja mana osobnosti (PDR) te različite duhovne metode iscjeljivanja koje preporučuje SSRF, poput nyasa i tretmana slanom vodom.

Nakon započinjanja duhovne prakse vratila mi se nada da ipak mogu imati dijete. Dobila sam unutarnju snagu i motivaciju da potražim najbolji medicinski savjet i posjetila sam vodeći medicinski centar za potpomognutu oplodnju u mojem gradu. Nevjerojatno, ali liječnici su procijenili da imam prilično dobre šanse za začeće djeteta. Začeće se dogodilo neočekivano, i zapravo vrlo lako. Liječnik mi je čak dopustio i da putujem tijekom prva tri mjeseca trudnoće.

Na putovanjima sam radila puno više pojanja nego do tada. Također sam primijetila drastične promjene kod svog supruga. Rekao je da želi poboljšati svoju osobnost i čak je prestao pušiti. Nakon povratka s puta, radi predostrožnosti bila sam podvrgnuta serklaži (šivanje cerviksa), kako bi se spriječio prerani porod. Nakon zahvata, savjetovano mi je da ograničim fizičku aktivnosti do kraja trudnoće i što je moguće više vremena provodim u krevetu,

6. Povratak i povećanje problema s neplodnošću

Od 20. tjedna trudnoće nadalje, počela sam osjećati snažne bolove u kukovima za koje su liječnici vjerovali da se radi o pritisnutom živcu zbog trudnoće. Od tog trenutka nadalje, moje se zdravlje počelo pogoršavati, a ja sam se, još jednom, počela suočavati s vrlo izglednom mogućnošću pobačaja. Počela sam gubiti zabrinjavajuće količine amnionske tekućine (tekućina u maternici ključna za zdrav razvoj fetusa). Također, dijagnosticirana mi je abrupcija posteljice (kompletno ili djelomično odvajanje posteljice od maternice, prije nego što se trudnoća približi kraju), vrlo ozbiljno i po život opasno stanje. Kada je odvajanje vrlo veliko, kao što je bilo u mom slučaju, može rezultirati smrću ploda. (Han, Schatz i Lockwood, 2011.god.)

Zbog mojih mnogobrojnih zdravstvenih problema, do 25. tjedna trudnoće, liječnici su umjetno ubrzali rast pluća fetusa. U 26. tjednu, podvrgnuta sam hitnom carskom rezu zbog gotovo potpunog odvajanja posteljice od maternice te skoro potpunog gubitka amnionske tekućine u maternici. Moje dijete je rođeno, ali je bilo u vrlo kritičnom stanju.

.

Tijekom cijelog ovog neizmjernog očaja i straha kada je život mog djeteta bio ugrožen, snagu i stabilnost dobila sam iz duhovne prakse. Slijedila sam smjernice Sadgurua Cyriaquea Valleea, SSRF-ovog Sveca i prakticirala sam tretman slanom vodom, nyas i pojalicu Shri Gurudev Datta (Sadguru je Svetac između 80-90% duhovne razine). Radila sam tretman slanom vodom svake večeri i trudila se u PDR-u što mi je pomogao da se nosim sa psihološkim stresom i strahom. Također sam kroz cijelo ovo teško vrijeme imala i podršku svojeg odgovornog tragatelja iz SSRF-a.

7. Čudesno rođenje

Božjom milošću i unatoč svim preprekama, rođena je moja kći Florence teška jedva 720 grama. Provela je otprilike tri tjedna na neonatalnom odjelu intenzivne njege. Prva tri tjedna Florencina života bila su najneizvjesnija jer je Florence bila priključena na uređaj za disanje. Bila je u opasnosti od hipoksije (opasno niska razina kisika u krvi) i bila je reanimirana više puta. U ovom izuzetno teškom razdoblju pomogla mi je isključivo vjera u Boga.

Florence je kasnije premještena u inkubator i tamo je ostala dok nije dosegla dva kilograma težine, odnosno dok za nju nije bilo dovoljno sigurno da napusti bolnicu. Tijekom tog razdoblja, ostavljala bih sliku Božanstva Shri Krishne u njezinom inkubatoru i pojala za nju. Čak i nakon što su Florence otpustili iz bolnice, zbog njezinog preranog rođenja, sljedećih pet mjeseci morala sam joj davati dodatni kisik kako bih potaknula njezino disanje. Postojao je rizik da prestane disati zbog čega sam njezino disanje pratila pomoću apnea monitora dok bi spavala.

Florence je imala vrlo slab tonus mišića i opuštene ligamente, što je uobičajeno za nedonoščad. Kao rezultat toga, imala je poteškoća s puzanjem i hodanjem te poteškoća s pisanjem koje su i danas prisutne. Kako bih riješila ovaj problem, od ranog djetinjstva vodila sam je raznim fizioterapeutima i specijalistima za psihomotorni razvoj.

8. Trenutna situacija

Florencino stanje popravlja se iz dana u dan. Iako i dalje pati od problema s plućima i niske razine kisika u krvi, njezine borbe s prehladama i upalama pluća sve su rjeđe. Također, kod nje nisam primijetila nikakvih psiholoških problema, unatoč traumi od rođenja. Uvijek govori otvoreno i unatoč njezinim nježnim godinama, vrlo dobro preispituje i analizira životne situacije.

Florence ima urođenu znatiželju za Bogom i postavlja pitanja poput zašto se Bog nalazi unutar nas i kako Mu mogu prići bliže. Florence, međutim, ima noćne more i respiratorne alergije, koje osjećam da bi mogle biti zbog ometanja preminulih predaka.

U mom slučaju i dalje imam policistične jajnike i hormonalnu neravnotežu, ali ginekolog me uvjerio da to nije ništa zabrinjavajuće.

Gledajući unatrag na događaje oko Florencina rođenja, istinski vjerujem da je ona na ovome svijetu jedino zahvaljujući mojoj duhovnoj praksi.

Iako sam u vrijeme trudnoće bila relativno nova u duhovnoj praksi, iskreno sam se trudila pojati i primjenjivati metode duhovnog iscjeljivanja. Florence je zbog toga preživjela. Njezino rođenje i njezin oporavak nakon toga liječnici su smatrali ništa manje nego čudom.

9. Objašnjenje duhovne znanosti: Što su bili temeljni uzroci Cristinine neplodnosti?

Prema istraživanju zasnovanom na duhovnoj znanosti, duhovni čimbenici (problemi s preminulim precima i negativnim energijama) odgovorni su u 50% slučajeva nemogućnosti začeća kod muškaraca i žena. Mogući znak koji upućuje da je neplodnost duhovni problem jest kada se pacijentu dijagnosticira „neobjašnjiv problem s neplodnošću” ili ako se ne može pronaći uzrok nemogućnosti začeća.

Oko 40% komplikacija u trudnoći također su posljedica duhovnih čimbenika. Na fizičke i psihološke čimbenike otpada preostalih 60%, odnosno na svaki po 30%. Kada govorimo o pobačajima, duhovni čimbenici imaju još i veću ulogu, jer se 70% pobačaja događa zbog duhovnih razloga.

Preminuli preci, posebno oni s nekom duhovnom snagom ili uz pomoć moćnijih duhova, poput mantrika, mogu ciljati majku i fetus u maternici iz više razloga :

• Kako bi zadobili pozornost da obitelj učini nešto na duhovnoj razini za preminulog pretka
• Kako bi uspostavili kontrolu nad suptilnim tijelom u maternici
• Osvetili se fetusu mučenjem
• Osvetili se majci uznemiravajući je tijekom trudnoće utječući na fetus. U takvim slučajevima majka obično pati zbog teške trudnoće i simptoma poput produljenog razdoblja teških jutarnjih mučnina, povišenog krvnog tlaka, itd
• Kako bi se osvetili roditeljima uznemiravajući fetus
• Kako bi usadili sjeme ovisnosti u buduće dijete

10. Mjere ze prevladavanje neplodnosti kod žena

Problemi s temeljnim duhovnim uzrokom mogu se prevladati jedino duhovnim sredstvima. Dakle, roditelji mogu smanjiti ili potpuno ukloniti probleme povezane s trudnoćom ili začećem prakticirajući duhovnost. Roditelji mogu primijeniti sljedeće duhovne mjere :

• U vrijeme planiranja djeteta, odnosno prije odnosa, roditelji se mogu pomoliti da dijete bude duhovno čisto.
• Pojati Božja Imena Om Namo Bhagwate Vasudevaya i Shri Gurudev Datta.
• (kliknite na linkove kako bi preuzeli datoteke). Poželjno je u domu puštati snimke jer duhovno čiste prostor. Problemi sa začećem nastali zbog ometanja preminulih predaka mogu se riješiti pojanjem pojalice Shri Gurudev Datta.
• Ako je moguće, za začeće je poželjno redovno primjenjivati tehnike duhovnog iscjeljivanja, poput duhovnog pročišćavanja doma SSRF-ovim mirisnim štapićima.
• Općenito, kako bi se smanjila teška sudbina, SSRF preporučuje redovno prakticiranje duhovne prakse prema šest osnovnih principa duhovne prakse.

11. Zaključak

Nadamo se da je ovaj članak pomogao budućim roditeljima i naučio ih kako primijeniti duhovne mjere prije začeća, tijekom trudnoće i poroda, kako bi se dijete rodilo zdravo i duhovno zaštićeno.

12. Popis literature

Han, C. S., Schatz, F., & Lockwood, C. J. (2011, September). Abruption-associated prematurity. Clin. Perinatol., 38(3), 407-421. Retrieved from https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3175371/

Kumar, N., & Singh, A. K. (2015, October-December). Trends of male factor infertility, an important cause of infertility: A review of literature. J Hum Reprod. Sci., 191-196. Retrieved from https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4691969/

Mayo Clinic. (2017, August 29). Polycystic ovary syndrome (PCOS). Retrieved from Mayo Clinic: https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/pcos/symptoms-causes/syc-20353439

Somigliana, E., Paffoni, A., Busnelli, A., Filippi, F., Pagliardini, L., Vigano, P., & Vercellini, P. (2016). Age-related infertility and unexplained infertility: an intricate clinical dilemma. Human Reproduction, 31(7), 1390-1396. Retrieved from https://academic.oup.com/humrep/article/31/7/1390/1749660

Yates, S. (2010). Pregnancy and Childbirth. In S. Yates, Pregnancy and Childbirth (p. 373). London: Churchill Livingstone/Elsevier.