Témoignage : L’infertilité féminine guérie grâce à la pratique spirituelle

Témoignage L'infertilité féminine guérie grâce à la pratique spirituelle

1. Introduction

Pour de nombreuses femmes, il n’y a rien de plus douloureux que d’apprendre qu’elles sont stériles ou incapables de porter un enfant à terme. L’incapacité de concevoir ou l’infertilité chez la femme peut être une plaie profonde et durable qui est malheureusement très courante. Aujourd’hui, jusqu’à 8 à 12% des couples souffrent d’infertilité dans le monde (Kumar & Singh, 2015). L’épreuve d’un couple qui peine à concevoir est davantage aggravée par le stress des traitements contre l’infertilité, qui peuvent être à la fois angoissants et déprimants.

Ce qui aggrave les choses pour de nombreux couples, c’est le fait que l’infertilité est inexpliquée dans environ un quart des cas (Somigliana et al., 2016). Pour diagnostiquer les problèmes liés à la grossesse et la conception, la science moderne se concentre généralement sur les facteurs génétiques, biologiques et psychologiques. Cependant, ne nous manque-t-il peut-être pas une pièce clé du puzzle, à savoir l’influence de la dimension subtile sur notre capacité à concevoir et à avoir un enfant en bonne santé ?

Dans ce témoignage, Cristina partage son parcours personnel sur la façon dont elle  surmonté son incapacité de longue date à concevoir, ainsi que les multiples problèmes gynécologiques auxquels elle a été confrontée en traitant la cause fondamentale spirituelle. 

2. Mon parcours 

Je m’appelle Cristina Santa Cruz. J’habite en Bolivie et je suis biologiste de profession. Avant de partager avec vous comment j’ai pu surmonter mon incapacité à avoir des enfants, je voudrais partager quelques informations sur mes années formatrices et comment mon inclination précoce envers la Spiritualité m’a aidée à surmonter les causes fondamentales spirituelles de mes problèmes

3. Mon enfance et mon inspiration pour la pratique spirituelle

J’étais la plus jeune fille d’une famille de 8 personnes. Ma mère s’intéressait à la Spiritualité et je crois qu’elle était capable de percevoir bien plus que les autres autour d’elle grâce à son sixième sens Je me souviens que ma mère parlait toujours de l’existence d’êtres non physiques / subtils, tels que les gnomes et les anges. En plus de cela, ma mère a vécu une expérience de mort imminente unique au cours de laquelle elle a pu percevoir son corps se ressusciter. De plus, il y avait plusieurs livres sur la métaphysique à la maison, et, en quelque sorte, cela et les expériences de ma mère, m’ont inspiré à chercher au-delà de la religion

4. Mon incapacité de concevoir – le contexte

Comme la plupart des femmes, j’avais un fort désir d’avoir des enfants. Cependant, cela s’est avéré très difficile pour moi, étant donné que j’avais déjà un certain nombre de problèmes gynécologiques depuis longue date. J’avais un cycle menstruel irrégulier et je souffrais du syndrome des ovaires polykystiques (SOPK), un trouble hormonal qui peut provoquer l’infertilité, une fausse couche ou une naissance prématurée. La cause exacte du SOPK est inconnue (Mayo Clinic, 2017).

On m’a également diagnostiqué d’une insuffisance cervicale (béance du col de l’utérus), une condition par laquelle, pour des raisons inexpliquées, le col s’ouvre (se dilate) bien avant la naissance du bébé. Cette condition médicale est considérée comme la cause de 15 à 20% des fausses couches, et des accouchements prématurés (Yates, 2010).

Les deux seules grossesses que j’ai pu avoir étaient très complexes. J’ai dû prendre des médicaments pour que les ovules de mes ovaires mûrissent et que la conception soit possible. Une fois enceinte, je me sentais très fatiguée. Je ne pouvais pas digérer la nourriture et je souffrais constamment de nausées et de vomissements, de brûlures d’estomac, de rhumes, d’infections des voies urinaires, d’infections vaginales et j’ai finalement eu besoin d’un alitement complet. Les grossesses se sont terminées par des fausses couches en raison de mon insuffisance cervicale.

Les médecins m’ont finalement dit qu’en raison de ma béance du col de l’utérus, il serait très difficile pour moi d’avoir des enfants. J’étais dévastée, car je voulais vraiment être mère. Je sentais cependant que la situation était désespérée.

5. Un phénomène se produit lorsque je commence la pratique spirituelle

J’ai commencé mon voyage spirituel à la fin de 2012, après avoir remarqué que mon collègue utilisait des produits de guérison alternatifs que je n’avais jamais vus auparavant. J’étais curieux et j’ai interrogé mon collègue à propos de ces produits. Il a ensuite partagé avec moi quelques bâtons d’encens de SSRF, ainsi qu’un article sur comment je pouvais commencer mon voyage spirituel.

Mon collègue m’a également enseigné la pratique spirituelle de la répétition du Nom de Dieu. Bien que la répétition du Nom de Dieu était nouveau pour moi, j’avais en quelque sorte un intérêt immédiat et le désir de l’essayer. Alors que je commençais à répéter le Nom de Dieu, j’avais de plus en plus de questions à propos de la Spiritualité et j’ai commencé à assister à des ateliers spirituels (satsangs) organisés par SSRF dans ma communauté / mon entourage.

Au cours des mois suivants, à mesure que ma connaissance et ma conscience de la pratique spirituelle augmentaient, j’ai commencé à répéter le Nom Universel de Dieu, ainsi que le Nom de “Shri Gurudev Datta” pour surmonter les problèmes ancestraux. J’ai également commencé à pratiquer le processus d’élimination des défauts de la personnalité (PDR) ainsi que les divers remèdes spirituels d’auto-guérison recommandés par SSRF, tels que le Nyaas et le remède de l’eau salée.

D’une certaine manière, après avoir commencé la pratique spirituelle, l’espoir de concevoir un enfant m’est revenu. J’ai acquis de la force intérieure et la motivation pour rechercher de meilleurs conseils médicaux et j’ai visité le principal centre médical de ma ville pour la procréation assistée. Incroyablement, les médecins ont maintenant diagnostiqué mes chances de concevoir un enfant comme étant assez bonnes. La conception s’est en effet déroulée sans difficultés et de manière presque inattendue. Mon médecin m’a même autorisé à voyager pendant les trois premiers mois de ma grossesse.

Pendant mes voyages, j’ai pu répéter le Nom de Dieu beaucoup plus que je ne l’avais jamais fait jusqu’à ce jour. J’ai également remarqué des changements drastiques chez mon mari. Il a dit qu’il voulait améliorer sa personnalité et a même décidé d’arrêter de fumer. En retournant de mon voyage, par précaution, j’ai subi une intervention médicale connue sous le nom de cerclage (couture du col de l’utérus) pour éviter un accouchement prématuré. Après la procédure, on m’a conseillé de maintenir un alitement partiel et de limiter mon activité physique.

6. Mes problèmes d’infertilité reviennent et s’intensifient

À partir de la 20ème semaine de ma grossesse, j’ai commencé à ressentir de fortes douleurs à la hanche qui, selon les médecins, étaient dues à un nerf qui aurait pu être affecté par ma grossesse. À partir de ce moment-là, ma santé a commencé à détériorer et j’ai recommencé à faire face au danger très réel d’une fausse couche. J’ai commencé à perdre des quantités inquiétantes de liquide amniotique (un liquide dans l’utérus qui est vital pour un développement fœtal sain). On m’a également diagnostiqué une maladie grave et potentiellement mortelle connue sous le nom du décollement placentaire. (Le décollement placentaire est défini comme la séparation complète ou partielle du placenta de son site utérin avant l’accouchement du fœtus). Lorsque le décollement est grave, comme ça l’était dans mon cas, cela peut entraîner la mort du fœtus. (Han, Schatz & Lockwood, 2011).

En raison d’une combinaison de mes problèmes de santé, à la 25ème semaine, les médecins ont artificiellement accéléré la croissance des poumons du fœtus. À la 26ème semaine, j’ai subi une césarienne d’urgence en raison du décollement placentaire quasi-totale et du manque presque total de liquide amniotique dans mon utérus. Ainsi, mon bébé est né mais elle était dans un état très critique.

Tout au long de cette immense peur et désespoir, alors que la vie de mon bébé était clairement en danger, j’ai acquis de la force et la stabilité grâce à ma pratique spirituelle. J’ai suivi les conseils de Sadguru Cyriaque Vallee, un Saint de SSRF, qui consistaient à faire le remède à l’eau salée, le Nyaas et la répétition du Nom de Shri Gurudev Datta (un Sadguru est un Saint ayant un niveau spirituel entre 80 et 89%). J’ai fait le remède de l’eau salée tous les soirs et j’ai aussi fait des efforts de PDR qui m’ont aidée à faire face au stress psychologique et à mes peurs. J’ai également été soutenue pendant cette période difficile par d’autres aspirants spirituels de SSRF.

7. La naissance d’un miracle

Par la grâce de Dieu, et malgré toutes les difficultés ma fille Florence est née pesant à peine 720 g. Elle a passé environ 3 semaines en soins intensifs néonatals. Ces trois premières semaines de la vie de Florence ont été les plus fragiles / instables, car Florence était sous ventilation artificielle. Elle était à haut risque d’hypoxie (niveaux dangereusement bas d’oxygène dans le sang) et avait besoin d’être réanimée plus d’une fois. C’est seulement ma foi en Dieu qui m’a aidée à traverser cette période extrêmement difficile.

Florence a ensuite été transférée dans un incubateur jusqu’à ce qu’elle atteigne 2 kg et qu’elle soit suffisamment en sécurité pour qu’elle quitte l’hôpital. Pendant tout ce temps, je laissais une photo de la Divinité Shri Krushna dans son incubateur et je répétais le Nom de Dieu pour elle. Même après sa sortie de l’hôpital, en raison de sa prématurité, Florence avait besoin d’oxygène supplémentaire pour supporter sa respiration pendant environ cinq mois. Il y avait aussi un risque qu’elle arrête complètement de respirer, alors j’utilisais un moniteur d’apnée pour suivre sa respiration pendant qu’elle dormait.

Florence avait un tonus musculaire et une laxité ligamentaire très faible, qui est courant pour les prématurés. En conséquence, elle a eu des difficultés à ramper, à marcher et elle a encore du mal à écrire à ce jour. Pour y remédier, je l’emmène chez des kinésithérapeutes et des psychomotriciens depuis son enfance.

8. La situation actuelle

L’état de Florence s’améliore de jour en jour. Bien qu’elle continue à souffrir de poumons congestionnés et d’un faible taux d’oxygène dans le sang, ses périodes de rhume et de pneumonie deviennent de moins en moins fréquentes. Je n’ai pas observé de problèmes psychologiques chez Florence, malgré le traumatisme qui a entouré sa naissance. Elle parle toujours ouvertement et, malgré son jeune âge, elle s’introspecte et analyse bien les situations de la vie.

Florence a une curiosité innée pour Dieu et pose des questions telles que pourquoi Dieu est en nous et comment puis-je me rapprocher de lui. Florence, cependant, a des cauchemars et des allergies respiratoires, qui je pense peuvent être dus à des problèmes ancestraux.

Dans mon cas, je continue d’avoir des kystes ovariens et un déséquilibre hormonal, mais mon gynécologue m’a assuré qu’il n’y a rien à craindre.

Cristina avec ses 2 filles

En repensant aux événements entourant la naissance de Florence, je crois vraiment qu’elle est venue dans ce monde uniquement grâce à ma pratique spirituelle.

Bien que j’étais relativement nouvelle dans la pratique spirituelle au moment de ma grossesse, j’ai fait des efforts sincères pour répéter le Nom de Dieu et appliquer les remèdes d’auto-guérison. En conséquence, Florence a survécu. Sa naissance et son rétablissement ultérieur ont été considérés par les médecins comme quelque chose de miraculeux.

9. La science spirituelle expliquée : Quelles étaient les causes fondamentales de l’infertilité rencontrée par Cristina ?

Selon la recherche spirituelle, les facteurs spirituels (problèmes ancestraux et énergies négatives) représentent 50% des raisons pour lesquelles les hommes et les femmes sont incapables de concevoir. Un signe possible d’infertilité comme problème spirituel est que le docteur diagnostique un patient avec un «problème d’infertilité inexpliqué» ou s’il ne peut pas identifier la cause de ses difficultés à concevoir.

40% des complications pendant la grossesse sont également le résultat de facteurs spirituels. Les facteurs physiques et psychologiques ne contribuent chacun qu’à 30%. En ce qui concerne les fausses couches, les facteurs spirituels jouent un rôle encore plus important, car 70% des fausses couches sont dues à des causes spirituelles.

Les ancêtres défunts, en particulier ceux qui ont un certain pouvoir spirituel ou avec l’aide des fantômes puissants, tels que des sorciers subtils (mantriks) peuvent cibler la mère et le fœtus dans l’utérus, afin de:

  • Attirer l’attention de la famille pour qu’ils fassent quelque chose pour l’ancêtre défunt à un niveau spirituel

  • Prendre le contrôle du corps subtil dans l’utérus

  • Se venger du fœtus en le tourmentant

  • Prendre revanche sur la mère en la troublant pendant la grossesse par le biais du fœtus. Dans de tels cas, la mère souffre généralement d’une grossesse difficile avec des symptômes tels que des nausées matinales sévères prolongées, une pression artérielle élevée, etc.

  • Se venger des parents en troublant le fœtus

  • Implanter des graines de dépendance chez l’enfant à naitre

10. Mesures pour surmonter les problèmes liés à l’infertilité chez les femmes

Les problèmes ayant une cause spirituelle ne peuvent être surmontés qu’à travers des moyens spirituels. Par conséquent, les parents peuvent réduire ou éliminer complètement les problèmes liés à la grossesse et à la conception en pratiquant la Spiritualité. Quelques mesures spirituelles qui peuvent être appliquées par les parents sont présentées ci-dessous :

  • Lors de la planification d’un enfant, et avant d’avoir des rapports sexuels pour concevoir le bébé, les parents peuvent prier pour que le fœtus soit spirituellement pur.

  • Répéter les noms de Dieu Om Namo Bhagawate Vasudevaya et de Shri Gurudev Datta (cliquez sur les liens en bleu pour télécharger les fichiers audio de ces Noms de Dieu). Il est aussi bénéfique de laisser jouer l’audio des chants / Noms de Dieu dans les locaux de la maison, car cela purifie spirituellement l’atmosphère de la maison. Les problèmes de conception à cause des ancêtres défunts peuvent être surmontés en répétant le Nom de Shri Gurudev Datta.

  • Si possible, il est également bénéfique pour la conception d’appliquer des remèdes de guérison spirituelle réguliers, tels que la purification spirituelle de la maison en passant de l’encens de SSRF allumé tout autour etc.

  • Dans l’ensemble, pour réduire la sévérité du destin, SSRF recommande de faire une pratique spirituelle selon les six principes de base de la pratique Spirituelle

  • Pour éviter ou réduire les complications pendant une grossesse, les parents peuvent répéter le Nom de Dieu et appliquer des remèdes spirituels pour obtenir une protection spirituelle, qui visera aussi à surmonter les causes fondamentales spirituelles des problèmes liés à la grossesse. Même si des obstacles devaient se produire, les parents pratiquant la Spiritualité auront la force intérieure d’y faire face. En pratiquant la Spiritualité, la sévérité des obstacles diminue.

11. Conclusion

Nous espérons que cet article aidera les futurs parents à apprendre comment appliquer des mesures spirituelles avant la conception, pendant la grossesse et l’accouchement afin que l’enfant naisse en bonne santé et avec une protection spirituelle.

12. Bibliographie

Han, C. S., Schatz, F., & Lockwood, C. J. (2011, Septembre). Abruption-associated prematurity. Clin. Perinatol., 38(3), 407-421. Extrait de : https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3175371/

Kumar, N., & Singh, A. K. (2015, Octobre-Décembre). Trends of male factor infertility, an important cause of infertility: A review of literature. J Hum Reprod. Sci., 191-196. Extrait de : https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4691969/

Mayo Clinic. (2017, Août 29). Polycystic ovary syndrome (PCOS). Extrait de : Mayo Clinic: https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/pcos/symptoms-causes/syc-20353439

Somigliana, E., Paffoni, A., Busnelli, A., Filippi, F., Pagliardini, L., Vigano, P., & Vercellini, P. (2016). Age-related infertility and unexplained infertility: an intricate clinical dilemma. Human Reproduction, 31(7), 1390-1396. Extrait de : https://academic.oup.com/humrep/article/31/7/1390/1749660

Yates, S. (2010). Pregnancy and Childbirth. In S. Yates, Pregnancy and Childbirth (p. 373). London: Churchill Livingstone/Elsevier.