Je li celibat potreban za duhovni rast?

1. Uvod – ‘celibat’ nasuprot ‘seksu’ u odnosu na duhovni napredak

Tema o seksu obavijena je društvenim normama i moralnim tabuima. Mnoge religije postavljaju razna ograničenja svojim sljedbenicima kada je seks u pitanju, a ponekad seksualni čin izjednačavaju sa grijehom. Imaju li seks i duhovnost vezu sa duhovnim napretkom? Mogu li seks ili masturbiranje narušiti duhovni napredak? O ovoj temi postoje različita gledišta.

Mnogi članci govore o temama poput duhovnog rasta kroz tantric seks. Neki ljudi smatraju tantric seks magičnim eliksirom koji će im podariti duhovni rast iako uživaju u seksualnim zadovoljstvima. S druge strane, neki duhovni putevi zagovaraju celibat kao osnovni preduvjet za duhovni napredak. Neke glavne religije svijeta zahtijevaju od svojih svećenika da slijede celibat, no pomaže li ovakvo ograničenje svećenicima i njihovom duhovnom rastu? Mnogo ljudi postavljaju nam praktična pitanja o seksu i masturbiranju putem SSRF-ove opcije ‘postavite pitanje’. Žale se na prekomjerne seksualne misli i nagone i pitaju može li to biti smetnja na njihovom duhovnom putu. U ovom članku istražujemo temu seksa i duhovnosti sa stajališta duhovnog napretka.

2. Osnovni duhovni koncepti u razumjevanju odnosa između celibata i duhovnog napretka

Smisao života je dvostruki:

  1. Proći sudbinu i račun uzimanja i davanja s kojim smo rođeni
  2. Rasti duhovno prema Bogospoznaji

Većina ljudi živi životom uspona i padova kojima upravlja sudbina s kojom su rođeni. Aktivnosti i misli prosječne osobe usmjerene su uglavnom na svjetovni život. Velika većina ljudskog društva teži doseći sreću kroz razne stvari kao što su: posao, talenti, novac, moć, odnosi i drugo. Između svih svjetovnih aktivnosti, seksualna aktivnost je ona koja u pravilu daje najviše svjetovne sreće. U njoj se osoba u potpunosti unosi u iskustvo, fizičko i emocionalno. Nažalost, kod svjetovnih iskustava što god znači nekome sreću, može nanijeti bol i tugu kada toga više nema. Jednako tako, sreća koju izazove neki  izuzetno zadovoljavajući susret, prestaje  kada on završi.

S druge strane, mali je postotak svjetskog stanovništva poznatog kao tragatelji. Oni  traže nešto više od onoga što nudi materijalni svijet. Duhovnim rječnikom, oni tragaju za najvišim iskustvom: Bogospoznajom ili kako postati jedno s Bogom (Univerzalnim umom). Kada dostigne ovakvo duhovno stanje, tragatelj dobiva trajno iskustvo blaženstva i mira, što je daleko više od sreće i ne ovisi o vanjskim okolnostima. Na početku duhovnog putovanja tragateljima je iskustvo Bogospoznaje samo ideja, apstrakcija. No, tragatelji prakticiraju duhovnost uz nagovještaj da ih takvo iskustvo očekuje. Kad počinju duhovnu praksu, često dobivaju pozitivna duhovna iskustva koja su daleko veća u odnosu na trud koji ulažu. Bog ih tako ohrabruje i motivira da ne posustanu i zadrže stabilan um. Kako tragatelji dalje ulažu trud u duhovnoj praksi, sve više osjećaju Božansko. Budući da prakticiranjem duhovnosti dobivaju vrhunska i dugotrajna pozitivna iskustva, privlačnost svjetovnog života (i vezanost za njihovih pet čula, um i intelekt) i sve što on nudi (uključujući i seksualna iskustva) postepeno počinje gubiti utjecaj na tragatelje.

Za bolje razumijevanje članka molimo pobliže upoznajte sljedeće članke i duhovni koncept:

Uzimajući u obzir rečeno do sada, pogledajmo koja pitanja ljudi najčešće postavljaju o seksu, apstinenciji od seksa, celibatu i duhovnom rastu.

3. Može li osoba napredovati kroz tantrik seks?

Tantrik seks je termin koji je postao vrlo popularan na zapadu. Ipak, ljudi su za njega zainteresirani prije svega zbog zadovoljavanja svojeg seksualnog života. Zapravo, u tantrik seksu sudionici se uče prakticirati seks u cilju njegovanja/kanaliziranja/očuvanja seksualne energije za duhovno iscjeljivanje i/ili duhovni rast. To je najbolje provoditi prema smjernicama duhovnog vođe na razini Gurua. Nažalost, u današnje vrijeme takozvani Gurui koji podučavaju ovakvu praksu nisu pravi Gurui. Istraživanjem temeljenom na duhovnoj znanosti utvrđeno je da vrlo mali broj ljudi, možda 1/1000 može ostvariti duhovni napredak koristeći ove tehnike. Većina ljudi nazaduje jer ove tehnike u pravilu povećavaju vezanost za pet čula, um i intelekt i za svjetovni život. Zbog toga oni koji istinski teže duhovnom rastu u pravilu ne slijede ove tehnike.

4. Treba li tragatelj apstinirati od seksualnih aktivnosti i biti u celibatu?

Prije svega, treba imati na umu da apstiniranje od seksa ili celibat nisu preduvjeti da bi se započela duhovna praksa. No, na duhovnom putu tragatelja postoji nekoliko stajališta koja treba uzeti u obzir pri odgovoru na ovo pitanje.

  1. Sklonost seksualnim aktivnostima
  2. Energija koja se oslobađa kroz seks
  3. Duhovni put

1. Sklonost seksualnim aktivnostima 

Duhovni rast u osnovi znači nadilaženje svojih pet čula, uma i intelekta i iskušavanje/poistovjećivanje sa Dušom ili Božanskim principom u sebi. To znači odvajati se od svojeg nižeg “ja” ( fizičkog tijela, psiholoških osjećaja i intelekta) i poistovjećivati se sa svojim višim “ja”, odnosno Dušom čije su kvalitete Apsolutna Istina, Apsolutna svijest i Blaženstvo. Čak i kad osoba ima želju za duhovnim napretkom, stalno se uzbuđivati i ne dopustiti odvajanje od svjetosnih želja može stvoriti prepreku na njezinom duhovnom putovanju. Obuzetost seksualnim aktivnostima također može vezati osobu za svjetovne želje i time postati prepreka u duhovnom rastu.

Važno je reći da ulaganjem istinskog truda u duhovnu praksu, uz obavljanje pravilne duhovne prakse, vezanost za svjetovni život opada samo po sebi, bez ulaganja dodatnog truda u cilju smanjenja vezanosti. Ako je vezanost  za seks izražena za rješenje pogledajte Točku 8 – Što treba tragatelj učiniti ako on/ona imaju sklonost ka seksu ili izražene seksualne misli?

2. Energija koja se oslobađa kroz seks

Postoji mišljenje da seksualna aktivnost dovodi do  smanjenja vitalne energije koja bi se mogla koristiti za duhovni rast. Zapravo, to nije točno. Vitalna energija koristi se za razna kretanja, namjerna ili nenamjerna. No, više od bilo koje fizičke aktivnosti, um  je najviše koristi. Kada je tragatelj u pitanju, nakon seksa, on ili ona mogu nastaviti sa svojom duhovnom praksom. Ne dolazi do značajnijeg gubitka vitalne enrgije koja bi mogla spriječiti tragatelja da nastavi sa duhovnom praksom.

Ponekad ljudi pokušavaju kontrolirati ejakulaciju prema smjernicama nekih yogija. No, suzdržavanje od seksualnih potreba na ovaj način ne preporučuje se za prosječnog tragatelja jer ga može učiniti nezadovoljnim ili  mu čak povećati seksualne misli. Kada osoba sebi dopusti ejakulacijiu ili orgazam, njegove ili njezine seksualne misli najčešće opadnu i tada mogu nastaviti sa duhovnom praksom s obnovljenim entuzijazmom.

3. Duhovni put tragatelja

Duhovni put koji tragatelj slijedi može isto tako biti odlučujući čimbenik za značaj celibata u njegovu životu. Na duhovnom putu poput Hatha Yoge (Put namjerne čvrstine) prakticiranje celibata može biti važnije, jer je to priroda puta.

Opet, celibat nema važnost za tragatelja koji prakticira druge puteve kao što su Put Bogoljublja (Bhaktiyoga), Put znanja (Dnyanyoga) ili Put milosti Gurua  (Gurukrupayoga).

Na kraju, kao odgovor na pitanje, tragatelji koji prakticiraju duhovnost ne trebaju se kontrolirati ili siliti na odricanje od seksa ili masturbacije. Duhovnom praksom osoba se uzdigne iznad svjetovnih interesa kada dosegne Božansko, što ju ispunjava daleko više od onog što mogu pružiti svjetovna zadovoljstva.

5. Može li potiskivanje seksualnih aktivnosti dovesti do nepoželjnih učinaka kod tragatelja?

Potiskivanje seksualnih potreba kod prosječne osobe može izazvati razne nepoželjne učinke, jer se može ispoljiti na drugi način i dovesti npr. do tjeskobe, depresije, nesanice i slično. No, to se ne događa kada je u pitanju tragatelj. Kod tragatelja potreba za seksom postupno nestaje (kanalizira se) sa duhovnom praksom. Kada tragatelj započne odgovarajuću duhovnu praksu (svaku praksu u skladu sa 6 osnovnih principa duhovne prakse  ) svjedoče njenim dobrobitima. Neke od njih su: stabilnost uma, smanjenje želja i osjećaj unutarnjeg mira, bez obzira na životne okolnosti. Ove dobrobiti sežu daleko u prevladavanju njegovih ili njezinih svjetovnih želja, pa time i seksualnih potreba.

Ako osoba nema jaku osnovu duhovne prakse, čak kada je i svećenik, potiskivanje seksualnih potreba može voditi ka negativnim osjećajima i imati nepoželjne učinke.

6. U kojoj fazi svojeg duhovnog putovanja bi tragatelj trebao potiskivati svoje seksualne aktivnosti?

Tragatelj se ne treba suzdržavati od seksualnih aktivnosti u bilo kojem vremenu na svom duhovnom putu. Kada je netko redovit i iskren u svojoj duhovnoj praksi, njegova ili njezina duhovna razina raste. Napredovanjem na duhovnoj razini seksualne potrebe  spontano se smanjuju i zato ne utječu na duhovni napredak tragatelja.

7. Može li masturbacija ometati duhovni rast?

Masturbacija je zdravi odušak za zadovoljenje seksualnih želja, posebno kod neoženjenih osoba. Ona ne ometa duhovni rast ni na koji način. Učestalost seksualnih potreba može se razlikovati od osobe do osobe i ovisi o dobi i duhovnoj razini. Na naprednijoj duhovnoj razini, upotreba se sama po sebi smanjuje.

Zapravo, mastubacija pruža neke dobrobiti. Čin masturbacije manje zaokuplja nego seks sa partnerom. Osoba je manje uključena na fizičkoj i mentalnoj razini. Također, osoba može masturbirati u bilo koje vrijeme i nastaviti s duhovnom praksom, ne mora čekati nekoga kao kada ima seks s partnerom.

8. Što treba tragatelj učiniti ako on/ona imaju sklonost ka seksu i izražene  seksualne misli?

Bez obzira koji duhovni put netko slijedi, vježbanje procesa uklanjanja mana (PDR)  je važan korak za smanjenje mana  osobnosti. On ubrzava duhovni rast osobe. Ovaj proces,  uz korištenje autosugestija, predstavlja jednostavan, ali moćan alat za prevladavanje mana osobnosti, poput ovisnosti.

Redovitost u duhovnoj praksi vremenom automatski smanjuje želje osobe. Molimo, imajte na umu da duhovna praksa treba biti u skladu sa šest osnovnih principa duhovne prakse da bi bila učinkovita. Što je um više zaokupljen sattvik  aktivnostima, brže će se osloboditi svih ovisnosti (uključujući ovisnost o seksu i prekomjernim seksualnim mislima).

Često ovisnosti mogu biti uzrokovane neispunjenim željama duhova preminulih predaka. Za zaštitu od problema koje izazivaju preminuli preci, preporučamo pojanje zaštitne pojalice Shrī Gurudev Datta.

9. Zaključak – je li celibat potreban za duhovni napredak?

Niti celibat, niti kontrola seksualnih potreba nisu potrebni za duhovni napredak. Redovito prakticiranje duhovnosti uz veliku želju, pomaže tragatelju da duhovno napreduje i iskusi Božansko. Time se automatski smanjuje potreba za svjetovnim željama, pa time i za seksom. Zapravo, svjetovna iskustva su beznačajna u usporedbi s iskustvom Božanskog.