Является ли убийство грехом?

Чтобы понять эту статью, пожалуйста, прочитайте статью «Что такое заслуги и грехи»  

1. Введение

Каждый год жители Юйлинь, Гуанси, регион в Китае, празднуют летнее солнцестояние, проводя фестиваль поедания собак. Здесь убивают от 10000 до 15000 собак и потребляют их с ягодами личи и ликером. Это влечет мощную критику со стороны организаций по защите прав животных и социальных СМИ, фестиваль широко осуждается как жестокий и бесчеловечный. Мясо собак также едят во многих других частях мира. При этом,  люди, которые осуждаю убийство и употребление в пищу мяса собак, сами могут быть заядлыми любителями говядины. Только в США ежедневно погибает около 100 000 коров, а также более 20 миллионов кур.

“Чем  жизнь собаки более ценна, чем жизнь коровы или курицы?” Будучи рационалистами, люди, которые едят мясо собак утверждают: “В конце концов, они такие же животные”.

“Собака – лучший друг человека!”  –  протестуют их критики.

Между человеком и собакой существует естественная эмоциональная привязанность. С другой стороны, у нас нет эмоционального контакта с коровой, курицей или рыбой. Значит ли это, что убивать их — это нормально? Каждый год человечество убивает более 150 миллиардов рыбы, животных и птицы. Не вегетарианцы защищают свою потребность есть мясо, говоря, что растения тоже имеют жизнь и что вегетарианцы убивают растения. Некоторые не вегетарианцы считают, что, если они едят мясо, когда животное убито в соответствии с требованиями норм и правил, то это нормально, в отличие от некоторых культур, где животные умирают медленной смертью, когда им надрезают горло.

Всякая жизнь имеет ценность. Какой грех мы совершаем, убивая или являясь одной из причин убийства животных в современном мире, все более охваченном конфликтами и войнами, где гибнут тысячи людей? В этой статье мы с духовной точки зрения опишем тяжесть греха или вину, которую несет человек, убивающий людей, животных, рыб или растения.

2. Духовный взгляд на грех убийства

2.1 Сложность в определении тяжести \греха при убийстве другого живого существа

С самого начала важно понимать, что можно дать только очень широкие общие методические рекомендации в отношении этой темы, потому что есть тысячи причин, почему человек может убить другое живое существо. В зависимости от причины или мотива, лежащих в основе действия, тяжесть греха может варьироваться исходя из следующих факторов:

  1. Был ли между убийцей и жертвой кармический счет “давать-брать”? В предыдущей жизни роли могли быть противоположными, что побудило свести счет.
  2. Был ли убийца в состоянии алкогольного опьянения?
  3. Действовал ли убийца под влиянием отрицательных энергий?
  4. Какой способ убийства был использован?
  5. Было ли убийство совершено при исполнении долга, например, в случае, если это делал солдат?
  6. Какова была цель убийства? Было ли оно преднамеренным, ради развлечения или из-за самообороны?
  7. Было ли убийство ради еды?

Как вы видите, есть много факторов, которые принимаются во внимание на Божьем суде при определении тяжести греха за акт убийства. Обычный суд не имеет ни инструментов, ни тонкого видения, чтобы  учесть различные тонкости при принятии решения о наказании за убийство. На Божьем суде, даже если убийца достаточно умен, чтобы избежать системы правосудия, он не может уклониться от универсального закона причины и следствия или закона Кармы. Наша судьба, которую мы должны пройти, основывается на наших действиях в предыдущих рождениях.

Существует еще один фактор, который должен быть рассмотрен. Это важность времени или цикла Вселенной. В настоящее время мы находимся в крайне неблагоприятном периоде в истории человечества. В 2012-2023 годах коллективная судьба человечества окажет значительное влияние на каждого , и будет выше индивидуальной судьбы. Это период потрясений из-за грехов, заработанных человеческой расой, находящейся в Раджа-ТамаЭти преобладающие мощные негативные энергии действуют по всему миру, их цель привести мир к Армагеддону, как упоминалось в нашей статье «Прогнозы о Третьей Мировой Войне». Многочисленные войны и стихийные бедствия, происходящие во всем мире, являются лишь отражением этого периода. Он, наконец, завершится 3-й Мировой Войной, в которой погибнет значительная часть населения мира.

2.2 Некоторые  понятия, связанные с убийством

Есть несколько  аспектов, которые должны быть рассмотрены в отношении лица, убивающего другую форму жизни:

  • Все живые существа должны питаться живыми организмами или, по крайней мере, органическими веществами. Это закон жизни. Например, человек не может съесть камень.
  • Бог единственный творец, который сам также часть творения. Другими словами, присутствие Бога проявлено в пропорциях как в неодушевленных предметах, так и в живых существах.
  • В зависимости от соотношения Божественного присутствия, каждый человек, животное и растение имеют разные пропорции Саттвы, Раджи и Тамы. Тот, кто убивает существ с преобладанием Саттвы, несет больший грех, так как это уменьшает количество Саттвы или духовной чистоты в обществе. С другой стороны, тот, кто убивает существо, в котором преобладает Тама, имеющая негативное влияние на общество, несет меньше греха. Когда количество Саттвы в обществе уменьшается в результате человеческих мыслей и поступков, это приводит к  проблемам как на личном уровне, так и наобщественном. Странные погодные условия, которые мы наблюдаем сегодня, являются одним из таких побочных продуктов снижения духовной чистоты и увеличения Раджа-Тамы в окружающей среде.
  • Человек совершает тяжкий грех когда убивает полезное человеку живое существо. Саттва-Раджа преобладают ,как правило, в животных полезных или близких к человеческой расе и, следовательно, у них уровень Саттвы по сравнению с другими выше.
  • Стремиться духовно расти для осознания Бога – это высшая цель человека. Помимо завершения судьбы, это главная причина, почему тонкому телу дается человеческое рождение. Люди – единственный вид, который способен совершить духовный прогресс благодаря мышлению и интеллекту. Человек может расти духовно поэтому жизнь человека считается ценнее других форм жизни.
  • Человек несет больше греха, когда совершает акт убийства, мучает человека или животное, независимо от обычаев и традиций, которых придерживается.

3. Относительная зависимость тяжести греха от того, кто убит

В этой таблице показана относительная тяжесть понесенного греха, когда человек убивает другое живое существо. Чтобы дать сравнительную оценку понесенного греха, в этой статье были рассмотрены только намерения, стоящие за убийством и способ убийства. Когда мы рассматриваем тяжесть греха  за убийство другого существа, значение намерения действия составляет 70%, в то время как значение самого действия только 30%. Относительная тяжесть понесенного греха (3-я колонка), которая выражена в процентах, включает грех как от намерения, так и от акта убийства.

Пожалуйста, обратите внимание, что цифры, приведенные в таблице, являются средним показателем греха и могут варьироваться в пределах 5%-10% в зависимости от типа убитых человека, животного или растения.

Кого убивают/уничтожают? General Доля Божественного присутствия (%) Относительная доля греха, % Комментарии
Неодушевленные предметы
Неодушевленные предметы, такие как камни, дерево и сталь. (не включают в себя такие объекты, как фигуры божеств, культовые сооружения.) 1/10 – 1/ миллион
Места поклонения с Божественным присутствием 2-6 25-35 Мы совершаем тяжкий грех, когда разрушаем место поклонения, где есть Божественное присутствие. Божественное присутствие есть в тех местах, где сохраняется святость поклонения.
Микробы и насекомые
Патогенные микроорганизмы (микробы) 1/10 1/10
Микроорганизмы, полезные для человека 2/10 2/10
Насекомые, в том числе вредители, такие как комары и тараканы 1-3 1-3
Растения
Обычные растения1 1-4 4-6 Съедобные растения такие как шпинат, морковь созданы Богом для потребления человеком. Способность  чувствовать боль у них в зачаточном состоянии. Молитва перед едойосвобождает от этого греха. Непрерывное воспевание также помогает преодолеть такой грех. Грех не совершается если мы срываем фрукты или овощи с растения, не убивая его.
Крупномасштабная вырубка леса 1-4 4-10 Большой грех, так как это влияет на общество и изменение климата.
Священные растения, которые используются в ритуалах поклонения. Например, Святой Базилик (Туласи), Гибискус. 5-12 8-12 Более высокая доля греха, поскольку уничтожение таких растений и деревьев снижает количество Саттвы в обществе.
Рыбы
Обычная рыба и моллюски, такие как сардины и креветки. 4-6 5-7 Массовое уничтожение рыбы, которое  каждый год совершают люди,  – весомая причина коллективного греха человечества.
Развитые подводные млекопитающие животные, такие как дельфины и киты,  и которые дружественны по отношению к людям. 6-8 8-10
Птицы
Обычные (включая индеек, кур, уток) 6-8 8-12 Массовый убой птиц, который каждый год совершают люди – весомая причина коллективного греха человечества.
Прирученные птицы, например, попугаи. 8-11 13-17 Птицы, которые имеют причастность к людям, как правило, считаются более саттвичными.
Особые птицы, связанные с Божественным принципом, например, лебеди, орлы и павлины. 12-15 18-22
Животные
Дикие животные, например, тигры, львы, змеи 2 5-8 Varies Полностью зависит от мотива, например, для самозащиты, охоты или еды.
Обычные животные, которые могут быть полезны, такие как коровы, козы и свиньи.3 9-13 8-12 Лишение живого существа права на жизнь. Массовые убийства сельскохозяйственных животных, которые совершают люди каждый год,  весомая причина коллективного греха человечества
Домашние животные, например, собаки, кошки и лошади 15-17 18-22 Уничтожение животного, полезного для человека, влечет за собой более высокий грех в отличие от животных, которые не являются таковыми. Как правило,  в животных полезных для человека и живущих рядом с человеком , преобладает компонент Саттва-Раджа и, следовательно, у них уровень Саттвы по сравнению с другими животными выше.
Связанные с храмами, например, слоны, быки (Нанди) 13-14 38-42
Индийская корова3,7 31-33 45-55 Индийская корова является самым саттвичным животным и эквивалентна в Саттве человеку на духовном уровне 30%. Что еще более важно, индийская корова также обладает Божественной способностью излучать тонкие духовные вибрации в окружающую среду. Следовательно, человек совершает тяжкий грех, убивая такое животное, которое делает окружающую среду саттвичной, а также дает молоко, являющееся самым саттвичным напитком.
Людей
Плохой или злой человек, который имеет склонность вредить другим (Тама доминантный по своей природе) 15-20 28-324 Каким бы плохим ни был человек, убийца лишает его возможности заниматься духовной практикой и использовать свою жизнь для духовного роста. Этим принимает на себя грех. С другой стороны, когда человек убивает плохого человека, который вредит обществу, он также зарабатывает 31-41% заслуг благодаря спасению общества от бед, создаваемых плохим человеком .4
Обычный человек5 (Раджа преобладающий, кто не делает ничего плохого по отношению к обществу) 21-25 38-42 Когда от чьих-то рук погибает обычный человек, он теряет возможность выполнять духовную практику и расти духовно, что является духовной целью жизни. Поэтому человек убивающийсовершает грех.
Искатель7 30-69 45-55 Искатель осознал важность духовной практики и, следовательно, прилагает серьезные усилия, чтобы расти духовно. Таким образом, искатель – это человек, который живет в соответствии с истинной целью жизни. Искатель также увеличивает Саттву в обществе и, следовательно, человек совершает больший грех за убийство искателя.
Тот, кто совершает самоубийство 6 15-25 Меняется6 См. статью «Куда мы пойдем после смерти», раздел 7 – самоубийство и загробная жизнь.
Святой7 70-99 100 Человек совершает самый тяжкий грех, убивая святого. Святой – это тот, кто делает окружающую среду саттвичной (духовно чистой) и направляет общество на путь осознания Бога, что является целью человеческой жизни.

Цифры, приведенные в третьей колонке, не линейны. Это означает, что каждый акт убийства на одном уровне не добавляет греха линейно. Например, убийство 10 рыб (от 5 до 7 единиц греха X 10) не равносильно греху большему, чем убийство искателя (что составляет 45-55 единиц). Цель этой таблицы состоит в том, чтобы понять тяжесть греха или качественные, а не количественные показатели.

Сноски:

  1. Когда растения или животные умирают, они получают возможность эволюционировать до более высокого вида. Это является естественным ходом эволюции.
  2. В то время как вся эта таблица посвящена греху, понесенному людьми за убийство другого живого существа, дикое животное, такое как тигр или змея, не совершает греха, если убивает человека, поскольку у него нет способности различать, кого оно убивает. Обычно дикие животные убивают из-за голода или самосохранения.
  3. В случае убийства индийской коровы или других животных люди, убивающие животное, несут 50% греха, в то время как люди, которые его едят, несут оставшиеся 50%. Последние 50% не делятся между людьми, которые едят мясо этого животного. Иначе говоря, каждый человек, поедая мясо, совершает грех, который эквивалентен 50% общего греха убийства животного.
  4. Важно отметить, что в таком случае заслуги не отменяют греха, и человек, который убивает, получит конечный суммарный результат как заслуг, так и греха. Грехи от такого деяния минимальны, если оно направлено на самооборону или для защиты других лиц.
  5. Обычный человек – человек, находящийся на духовном уровне 20%.
  6. Доля Божественного присутствия у человека, который совершает самоубийство меньше, так как из-за продолжительных приступов тяжелой депрессии духовный уровень человека снижается. Люди на более высоком духовном уровне не будут думать о самоубийстве. Грех может варьироваться в зависимости от причины совершения самоубийства. Обратитесь к статье «Жизнь после смерти». Самоубийство влечет за собой 30% греха, в отличие от большего греха за убийство человека со средним духовным уровнем.
  7. Если живое существо имеет 30% или более Божественного присутствия, а те, кто вступает в контакт с таким человеком или животным меньше, то они получают выгоду от получаемых тонких духовных вибраций. Божественное присутствие составляет более 30% только у коров, искателей и Святых. Поэтому те, кто вступает в контакт с ними, извлекают выгоду от духовных вибраций, испускаемых ими. Следовательно, максимальный грех несут те, кто их убивает.

Является ли убийство грехом?

3.1 Разъяснение, как мотив и цель убийства влияют на тяжесть совершенного греха

Как указывалось ранее, цель убийства составляет 70% тяжести совершенного греха при принятии решения о серьезности греха. В следующей таблице мы приводим примеры этого.

Мотив убийства Доля понесенного греха (из 70% из-за мотива) Комментарии
Случайное убийство 0 Например, дорожно-транспортное происшествие. Грех понесен только за акт убийства, который составляет 30%.
Предотвращение физической расправы или своей смерти 30 В этом случае было бы меньше греха, если бы вместо убийства нападавшего были использованы другие варианты, такие как бегство, применение самозащиты, и т.д. С другой стороны, заслуги начисляются и для спасения общества от опасного человека. Обратитесь к таблице выше.
Доля греха может варьироваться в зависимости от того, кто кого убивает.
Случайное убийство 50 Это включает в себя случайные убийства, такие как убийство вора во время побега. Это не начисляет максимальный грех, потому что в уме не формируется сильное впечатление.
Убийство ради забавы 70 Пример: изнасилование женщины, а затем убийство ее. Пытки человека во время убийства.
Рассматривать другого человека в качестве врага 70 Глубоко укоренившиеся мысли о ненависти и мести, как причине убийства, вызывают больше греха, ибо такие мысли могут оставаться в подсознании во многих следующих рождениях.

Если человек одержим отрицательными мыслями и совершает  убийство другого лица или животного, то грех, понесенный в результате действия, будет в большей степени зависеть от того, кто несет ответственность за мысли, стоящие за действием; был ли он одержим сущностью или под давлением воли другого человека  или и то, и другое? Соответственно, понесенный грех будет пропорционально разделен с каждым, кто повлиялна это событие..

Что делать, если сознание одержимого человека было полностью захвачено отрицательной энергией и, следовательно, убийство было совершено без его ведома или контроля? В таком случае захватившее его существо понесет основную долю греха. Однако человек, который был захвачен, и чье тело было использовано для совершения преступления, понесет от 10 до 30% греха. Причина этого в том, что такой человек становится одержимым и используется отрицательной энергией из-за отсутствия духовной практики.

Это аналогично тому, как человек, признанный умственно отсталым или психически ненормальным, не несет такое же наказание, как обычный человек, если они совершают тот же тип преступления.

Если бы в такой ситуации (при полной потере контроля) оказался искатель, который был одержим и который предпринимал искренние усилия для духовного роста, процент греха, понесенного искателем, был бы минимальным.

3.2 Влияние способа убийства на тяжесть совершенного греха

Как было заявлено ранее, в то время как мотив имеет 70% значения, метод или способ убийства имеет 30% значения.

Способ убийства Пропорция понесенного греха (из 30%)
Убийство одним ударом, например, убийство из пистолета 10
Убийство под пытками 30

Если человек или животное подвергаются пыткам во время убийства, то тому, кто совершает убийство, начисляется вся тяжесть греха от акта убийства.

4. Заключение

Согласно великому индийскому Святому, Шри Ади Шанкарачарье (8-9 век) Праведность (Дхарма) это то, что выполняет 3 задачи:
1. Сохраняeт социальную систему в наилучшем виде
2. Приносит мировой прогресс всему живущему
3. Вызываeт прогресс в духовной сфере
− Шри Ади Шанкарачарья
  • Как человеческие существа мы наиболее развитый и могущественный вид на Земле, но это также обязываетнас с ответственностью относиться ко всем другим живым существам.
  • Бессмысленное убийство других живых существ сопровождается тяжелым наказанием, за которое приходится платить на кармическом уровне либо в текущей жизни, либо в следующих.
  • Если человек не знает, что есть мясо является грехом, то он несет греха примерно на 50% меньше.
  • Желание есть мясо не является оправдательным аргументом для убийства коровы или других животных, особенно если есть выбор в виде вегетарианской еды.
  • Гуманная бойня или этичное убийство животных независимо от аргументов, не учитывает, что у забитого животного, так же, как и у нас есть право прожить свою жизнь и не быть убитым.
  • Когда человечество живет, основывая свою деятельность на принципах Праведности (Дхармы), то мир и процветание гарантированы для всех.
  • Регулярная духовная практика помогает сделать наш ум и интеллект духовно чище, чтобы мы могли принимать лучшие решения как для себя, так и для благополучия общества. Воспевание имени Бога является самым простым способом преодоления греха уничтоженя растений и микроорганизмов в нашей повседневной жизни. Человек, находящийся на духовном уровне 60% и выше имеет большее общение с Богом. Помимо этого, в течение дня в подсознательном уме продолжает происходить воспевание. На таком духовном уровне воспевание автоматически освобождает нас от незначительных грехов, которые мы накапливаем, убивая живых существ в течение дня, таких как растения и насекомые.