Table of Contents
1. Tanrı’nın İsmini zikretme ve mantra zikretmeye giriş
Birçok insan mantra kavramıyla büyülenmiştir ve çoğu zaman bu kavram Tanrı’nın İsmini zikretmekle eş anlamlı olarak kullanılır. Her ikisi de bir harf, kelime, mantra veya cümlenin tekrarlı zikrine dayandığı için biri kolayca diğeriyle karıştırılabilir. Ancak, manevi bilim açısından bakıldığında, ikisi birçok yönden farklılık gösterir ve bu makalede Tanrı’nın İsmini zikretmeyi mantra zikretmesiyle karşılaştırıyoruz.
2. Mantra tanımı
Mantra kelimesinin manevi nüanslarını açıklayan birçok tanım vardır. Genel olarak konuşursak, mantra bir hece, ses, kelime veya manevi bir gerçekliği ya da Tanrı’nın bir yönünü temsil eden bir dizi kelime anlamına gelir. Bir mantra zikrederek, insan kendini koruyabilir veya belirli bir amaca ulaşabilir. Bir mantra‘yı tekrarlarken, belirli kurallara, kısıtlamalara ve düzenlemelere uymak gerekir. Bu, bir mantra‘nın ve Mantra Yolu’nun (Mantrayoga) önemli bir hususudur.
3. Tanrı’nın İsmini Zikretme tanımı
Zikir, basitçe Tanrı’nın İsmini tekrarlamaktır. Bir mantra zikretmenin aksine, herhangi bir kural, kısıtlama ve düzenleme gerektirmez çünkü her zaman ve her yerde yapılabilir. Tanrı’nın İsmini zikretmenin amacı, Tanrı’nın İsminde bulunan İlahi enerjiyi özümseyerek manevi olarak büyümektir. Bununla birlikte, kişinin manevi yolculuğunda engeller oluşturabilecek negatif enerjilerden korunmak için güçlü bir önlemdir.
Aşağıdaki tabloyu kullanarak, Tanrı’nın İsmini zikretmeyi mantra zikretmesiyle karşılaştırdık.
Tanrı’nın İsmini zikretme ile mantra zikretmenin karşılaştırılması
| Özellik | Tanrı’nın İsmini zikretmek | Mantra tekrar etmek |
|---|---|---|
| 1. Tekrar gerekli mi? | Evet | Evet |
| 2. Zikirdeki niyet gerekliliği (sankalpa1)? | Gerekli değil | Gerekli2 |
| 3. Kutsal ateş gibi ritüeller | Yapılmaz | Yapılır |
| 4.Tekrar sayısını takip etme | Takip edilmesi gerekmez | Miktara dayandığı için takip edilmelidir. Sayı tamamlanmazsa fayda sağlanmaz.3 |
| 5. Niyet | Belirli bir sonuç için beklentiyle veya beklentisiz (Sakam / Nishkam) olabilir | Kendi kendini korumak, düşmanı yok etmek veya doğaüstü güçler (Siddhi) kazanmak gibi bir beklentiyle (Sakam); veya beklentisiz (Niṣhkām) |
| 6. Manevi Üstad’dan (Guru) inisiyasyon (Dīkshā) | Tanrı İsmini zikretmede, güç Tanrı’nın İsmindedir. Bir Gurunun inisiyasyonuna ihtiyaç yoktur | Bu, mantra‘daki güç, Gurunun sankalpa veya niyetine bağlı olduğu için Gurudan inisiyasyon gerektirir. Ayrıca mantra‘yı söyleme yöntemi, Gurunun rehberliğinde belirlenir |
| 7. Ritüele ait kurallar ve kısıtlamalar | Yok | Var. Örneğin mantra zikretmeye (Anuṣhthān) başlamadan önce banyo yapmak, mantra sayısı tamamlanırken meyve yemek, süt içmek gibi. Et yememek de bir kısıtlamadır |
| 8. Doğru telaffuzun önemi |
Önemli değil |
Yalnızca doğru telaffuz edildiğinde fayda sağlanır |
| 9. Uygulama zamanı | Her zaman yapılabilir; zaman kısıtlaması yoktur | Özellikle gün doğumu ve gün batımında Gāyatrī mantra‘nın daha faydalı olduğuna inanılır |
| 10. Uygulama yeri | Herhangi bir yerde, hatta tuvalet gibi sattvik olmayan yerlerde bile | Sadece manevi olarak temiz yerlerde, örneğin nehir kenarı, ahır, ateşe tapınılan yer, hac yeri, bir tanrının heykelinin önü gibi |
| 11. Zarar görme olasılığı | Asla | Yanlış telaffuz zararlı4 olabilir |
Dipnotlar :
- Evrendeki güçlerden biri olarak kararlılığı (sankalpa) açıklayan makaleye bakın.
- İnternette veya farklı kitaplarda, belirli bir amaç için önerilen çeşitli mantra‘larla karşılaşıyoruz. Bu yüzden bazılarını seçerek ondan belirli bir fayda elde etmeye çalışıyoruz. Ancak, bir mantra bir Aziz veya Guru tarafından önerilmemişse, hiçbir fayda elde edilmez veya çok sınırlı fayda sağlanır.
- Farklı mantra‘ların, ondan belirli bir fayda elde etmek için belirli bir sayıda tekrarlanması gerekir (108 kez veya 1080 kez gibi). Eğer tekrarlarken saymazsak, hiçbir fayda elde edilmez.
- Her mantra‘nın etkisi, altta yatan işlevsel Mutlak Kozmik İlkelerin (Panchatattva) biri veya kombinasyonu nedeniyle hissedilir. Eğer bir mantra düzgün tekrarlanmazsa veya kendi isteğimize göre tekrarlanırsa; o Kozmik İlke aracılığıyla zarar görebiliriz. Örneğin, Mutlak Kozmik Ateş İlkesi (Tējtattva) ile ilişkili mantra kendi isteğimize göre tekrarlanırsa; vücudumuzdaki ısı artabilir ve bazı vücut fonksiyonlarına veya organlarına zarar verebilir.
4. Şu anda yaşadığımız zamanlar için en uygun manevi uygulama olarak zikir
Her çağ için, Tanrı insanların o belirli çağda daha kolay yapabileceği belirli bir manevi uygulama önermiştir. Bugünkü hayatımız, insanların mantra‘ları tekrarlayabildiği ve onlardan fayda sağlamak için gerekli tüm kural, kısıtlama ve düzenlemelere uyabildiği zamanlardan çok farklıdır. Yoğun yaşam tarzlarımız ve çevremizdeki manevi kirlilik gibi diğer faktörler nedeniyle, Meditasyon Yolu (Dhyanyoga) gibi uzun saatler boyunca diğer manevi uygulama yollarını takip ederek manevi gelişim konusunda sınırlamalar vardır; Ritüel İbadet Yolu (Karmakānḍa) vb. Bu nedenle, zikir, Maneviyatın 6 temel ilkesine uygun olduğu ve manevi olarak daha hızlı ilerlememize yardımcı olduğu için, manevi olarak gelişmiş kişiler ve Azizler tarafından mevcut Kaliyug çağı için en uygun manevi uygulama yolu olarak tavsiye edilmiştir.
5. Özet
-
- Hem Tanrı’nın İsmini zikretme hem de mantra zikretme, bir harf, kelime, mantra veya cümlenin tekrarlı zikrine dayandığı için birbiriyle kolayca karıştırılabilir. Ancak, iki yol arasında birçok fark vardır. En göze çarpan fark, mantra zikretme durumunda uyulması gereken daha yüksek düzeydeki kısıtlamalardır.
- Hem Tanrı’nın İsmini zikretme hem de mantra zikretme, manevi gelişim için olanaklar sağlar. Ancak, ikisinden Tanrı’nın İsmini zikretme, mevcut çağda manevi gelişim için en uygun manevi uygulama olarak önerilmektedir.
- Bir Aziz veya Guru bize özellikle bir mantra zikretmemizi söylemedikçe, SSRF manevi olarak daha hızlı gelişmemize yardımcı olacağı için Tanrı’nın İsmini zikretme manevi uygulamasını önermektedir.