1. 念诵神之名与念诵梵咒
许多人对梵咒这概念很着迷，而这事经常与念诵神之名混为一谈。这两种方法都是基于念诵重复的字、词、咒语或句子，两者容易被混肴。然而，从灵性角度的观点来看，他们在很多方面都有所不同，在这篇文章中，我们比较了念诵神之名和念诵梵咒的不同。
2. 梵咒的定义
“梵咒 ” 一词有很多定义，来解释它灵性上的各种细微差别。一般来说，梵咒指的是一个音节、声音、词或一组词语所代表的一个灵性事实或神的某一方面。通过念咒，你可以保护自己或达到一个特定的目标。当重复念梵咒时，你必须遵守某些规则和限制。这是关于梵咒与咒语之道(Mantrayoga)的一个重要方面。
3. 念诵神之名的定义
这念诵则只是简单重复着神之名。不像念梵咒，它没有任何规则、限制和条例，可以在任何时间和任何地点进行。念诵神之名的目的是通过吸收神之名的灵性能量让一个人在灵性上成长。与此同时，它是一种有力的措施可以保护你不受到灵性旅途上的障碍。
下表我们比较了念诵神之名和念诵梵咒的不同。
念诵神之名和念诵梵咒的对比
| 方面 | 念诵神之名 | 重复念诵梵咒 |
|---|---|---|
| 1. 需要重复吗？ | 是。 | 是。 |
| 2. 诵经背后需要圣决（sankalpa1）吗 | 不需要 | 需要2 |
| 3. 要火祭仪式吗 | 不执行 | 执行 |
| 4. 要知道念诵的次数吗？ | 不需要 | 需要知道，念咒是以数量为基础的。如果不计数就没有益处了3 |
| 5. 动机 | 可以有所求或无所求(Sakam / Nishkam) 。 | 有所求(Sakam);保护自己，摧毁敌人或获得超自然的力量(Siddhis); 或无所求(Nishkam)。 |
| 6. 需要由灵性咕噜（Guru）加持(Dīkshā) | 神之名就是力量。不需要由咕噜加持(Dīkshā)。 | 咒语的力量来自咕噜(Guru) 的圣决（sankalpa），所以需要由咕噜(Guru)加持(Dīkshā)。另外，诵咒的方法必须以咕噜指导的具体方法下进行。 |
| 7. 仪式规定和限制 | 没有。 | 有。例如：念咒语的数量(Anushtan)是有定的，念咒前需洗澡，其间吃水果，喝牛奶等。“不吃肉”也是一种限制。 |
| 8. 正确发音的重要性 | 不重要。 | 只有发音正确，才能受益。 |
| 9. 执行的时间 | 任何时候，没有时间限制。 | 在特定的时间，例如，在日出和日落诵读加亚特里咒语(Gayatri)是更有效的。 |
| 10. 执行的场所 | 任何地方，即使在非圣洁(sattvik ) 的场所，如浴室 | 只有在圣洁的地方，例如在家里，河岸边，牛棚，朝拜过圣火的地方，朝圣的地方，在崇拜的神像面前。 |
| 11. 受伤害的可能性 | 决不 | 如果发音不正确，可能会有害4 |
脚注:
- 敬请参考文章解释圣决(sankalpa)是宇宙中的一种力量。
- 在互联网或不同的书籍中，我们遇到过为特定目的而提出的各种梵咒。好让我们选择一些来念诵,以获得特定的利益。然而，如果一个咒语不是圣人或咕噜赐予，则会无效或效力甚微。
- 不同的梵咒需要念诵不同数量才能得到一些特殊的好处(比如108次，或者1080次)。如果我们在念诵的时候不计数，那么就没有什么好处。
- 每一种梵咒的效果都是由一种或多种绝对宇宙原则(Panchatattva)基本功能组合产生的。如果没有正确地重复一个梵咒，或者只按照我们的喜好重复，我们可能受到伤害。例如，如果只按照我们的意愿重复着与绝对宇宙火原则(Tējtattva) 相关联的梵咒，我们身体中的热量就会增加并对某些身体机能或器官造成伤害。
4. 现世代里，念诵法是对我们最有益的灵性修练方式
在每个时代，神都处方一套特定的灵性修炼法使那个时代的人们较容易地执行。我们今天的生活方式与之前人可以重复念咒(mantras)并遵守所有的仪轨、限制和条例而获得咒术利益的时代大不相同。由于我们繁忙的生活方式和其他因素，比如我们周围环境中的灵性不圣洁，如果用其他的修行方法，如长时间地修炼冥想之道(Dhyanyoga)，以及仪式崇拜之道(Karmakānḍa)等，灵性成长都有所限制。因此，念诵法被灵性进化资深人士和圣人推荐为当前卡利耶时代(Kaliyug)最有利的灵修途径，因为它符合灵修的六个基本原则，并帮助我们在灵性修炼上获得更快的进步。