摘要

在任何领域中，能有一位老师来指导非常宝贵。在灵性方面也是如此。由于灵性的本质是微妙的，无形的，我们难以确定谁是灵性进化的导师或咕噜。灵性大师与老师或布道士是大不相同的。他是我们世界中的灵性明灯。他教导我们的灵性原则是构成所有宗教和文化的基础。本文介绍灵性大师的特点和特征。

1. 前言

假如我们的子女要学习自然科学，在没有老师或前人经验的情形下，他们能够达到多少成就？假如每步路都要从无作起，各行各业都重新研究开发？这样的世界，我们穷一生之力也不能得到进展。甚至可能会误入歧途。

同样的逻辑，在我们的灵性旅程中，有个导师几乎是必要的。按理说，在任何领域里当导师必须是在该领域中的权威。根据灵性科学，灵性领域中的权威被称为灵性大师。

有一种说法，盲人国里，能够看到的人就能称王。有了活跃的第六感，灵性大师是一个在这灵性上盲目无知的王国里可以 “完全看见” 的人。他在自己的灵性大师的指导下已经走过灵性的道路，并已取得宇宙的一切心和一切智。在这篇文章中，我们将解释谁是灵性大师及他的特征。

2. 灵性大师 (灵性进化的导师) 的定义

至上神原则 (Supreme God Principle) 有着许多不同的方面。这些方面在宇宙里有着特定的功能。就仿似国家政府有着不同的部门确保国家作为一个整体能顺利运作。

正如我们政府有教育部，促进整个国家的现代科学教育，在宇宙中看管灵性教学和灵性成长的也有自己的独特部门，那个执行如此工作的(部门)，份属神的某一个方面，被称之为「灵性大师」。这是所谓看不见的或无相的(nirguṇ)灵性大师，又称神的教学原则。无相的灵性大师在整个宇宙中无所不在，无时无刻与我们一起，甚至在我们死亡之后亦都如是。无相灵性大师的特点是在我们每人的生活中每一刻都照应着我们，慢慢地把我们从世俗生活中提升到灵性的生活里。咕噜根据我们的灵性水平引导我们，例如，根据我们的吸收能力来提供知识(未知的和我们以为已知的)，在我们的生活中开发我们的素质，如毅力、投入、关注细节、坚韧、慈悲等等。这些素质都是一个求知者所需要的，对维持我们的灵性之道至关重要。对于那些主动寻求灵性成长的人来说，咕噜比较活跃，根据他们的所需默默地引导他们。

在世界人口中，只有少数人进行贯穿宗教，不受组织规限的灵性修行。在这少数群中，有少数的人能通过他们的灵性修炼（无论其所生于的宗教）达到70%以上的灵性水平。无相的灵性大师就可以借助这些少数灵性进化的人运作，这称之为现相(saguṇ)灵性大师或人类相的灵性大师。换言之，一个人灵性水平至少要达到70%以上，才可以获得灵性大师的资格。现相的灵性大师是人类灵性知识的明灯，与宇宙的一切心和一切智力完全相接。

2.1 灵性大师的字面意义

灵性大师 (Guru) 来自梵语，有着深厚的精神内涵。它的两个音节“Gu”和“Lu” 意义如下：

“Gu” 所表达的是大多数人类正处于的灵性无知状态。

“Lu” 所表达的是能驱散灵性无知的灵性知识所发出的光芒。

放在一起，Guru就是驱散人类对灵性无知所产生的黑暗和赋予他们的灵性体验和灵性知识的导师。

3. 教师/教授和灵性大师的区别

下图表示一个教师和一位(现人相的)灵性大师之间的差异。

教师	灵性大师
特定时段来教导	一天二十四小时的教导
用文字，言语教学	用文字，言语，亦超越文字，言语教学
不涉及学生的私生活	照料学生生活中的一切
教几门学科	教灵性科学，贯穿整个生命及全部学科

4. 传教士和灵性大师的区别

说教灵性科学或宗教研究的教士跟灵性大师相比有着巨大的区别。下表详述了他们俩之间在指导人类上的差异。

传道士和灵性大师在灵性指导上的区别

传道士	灵性大师
经策划	自发性
人造的	自然的
源于智力	源于灵魂(内在神质)
依赖圣人语录和经文	知识源于神无相的教学原则, 也就是所有经文的源头
内容表浅, 听众在短时间内就感到无聊	包含圣灵意识 (Chaitanya), 听众可以长时间持续聆听
无法解答听从心里的疑惑	听从心里的疑惑在无须提出的情形下已被解答
常拥有自我心态	没有自我

在现今社会，大多数传道士只在30%左右的灵性水平，因此他们不能深深理解其引用经文的真正含义，也没有亲身体验经文所表达的。因此，很可能导大众走向迷失。

5. 灵性大师和圣人的区别

5.1 是什么条件让一个人成为灵性大师，价值凌驾圣人之上

灵性大师一定是圣人，但反过来，圣人却不一定是咕噜。只有一些圣人有资格作灵性大师。下图表示了在2016年2月，世界上有多少位圣人和咕噜。

脚注

1. 圣人的定义就是一个灵性水平已达到或高于70%的人。圣人引起社会对进行灵性修炼的兴趣，并引导他们遵循灵性的道路。
2. 灵性大师承担指导求知者的灵性修炼及引导他们回归神的境界（Moksha）的全部责任，守他们直至保守他们直至成功。
3. 虽然灵性水平低于70%的不算是圣人，我们在图中亦列出60-69%的灵性水平的人，其总数约为5000人。灵性水平在60至69%范围的求知者正在走向成为圣人或灵性大师的道路。这也意味着他们有成为圣人或灵性大师的潜在性。如果这种求知者继续修行，他们当中将有70%（即3500人）会成为圣人而其余的30%（即1500人）会成为灵性大师。
4. 于2016年2月为止，大约有1000位圣人已达到70%至100%之间的灵性水平。然而在此图表中，我们只列出正积极传播灵性知讯的圣人和灵性大师们的数量。

5.2圣人和灵性大师的相似之处是什么？

• 圣人和灵性大师的灵性水平都超过70%。
• 他们都有对全人类的大爱（prīti），即没有条件的爱。
• 他们的自我大都舍弃了。这意味着他们不以他们的五感、心和智来认作自己， 而是用内在的神：灵魂（ātmā）。

5.3 圣人与灵性大师的特征有什么差异？

下表显示了灵性水平80%的圣人与灵性大师的大体比较。

圣人和灵性大师的区别

脚注（根据上表中的红色数字）：

1. 对他人的爱，我们的意思是没有任何条件的爱别人。这不同于世俗的爱，总是被某种期望影响。100%意味着无条件的、非局部的、无所不在的神的爱，扩展到一切万物，从非生物或最微小的生物, 如蚂蚁,至最高的生物，即人类。
2. 服务是表示对绝对真理的侍奉（satsēvā）或灵性科学方面的服务，这是贯穿所有的宗教和统治整个宇宙的基本普遍原则。100%将意味着100%的时间和能力，在所有的层面上，如物理（肉体），精神，智力，财富，社交等，都是用来侍奉神。
3. 奉献（tyāg) 是他们奉献多少时间、身体、心智和财富，无所保留的侍奉神。
4. 写作是指关于解释或传播绝对真理的文稿。
5. 以写作内容而言，圣人是倾向于灵性体验较多。灵性大师则倾向于灵性指导方面较多。
6. 神的一切所成就全部只靠他的存在。他不需要做出努力，因此他的能量是无现相的。如静定（Shānti）、极乐（Ānand）等等。圣人和灵性大师，因为他们有一个有形的肉体，在一定程度上他们会使用现相的能量。
7. “自我” 错认及错觉自己与神分隔的。

   与圣人相比，因为灵性大师与无相的神更为融合，他们不太需要使用有现形的能量。因为圣人的’自我’比灵性大师多，他们需要使用较多现形的能量。但与那些在超自然能力的帮助下才能进行类似功能的人相比，圣人使用的能量就自然低得多。例如，当一个人因圣人的祝福而被治愈时，只有20%的能量是现形的，而同样的情况由非圣人来进行超自然治疗,那么可能高达50%的能量是现形的。由于神的现形能量是零，使用现形能量又只属(完全的)神的其中一个功能。因此，使用现形能量越多，与(完全的)神的分隔就越远。现形能量的迹象是明亮，闪亮的眼睛，利落的手部动作等。

8. 为了履行其使命，圣人和灵性大师都需要神所赐的现相能量。圣人有时在解决弟子的世俗问题时使用较多的现相能量。咕噜则主要尽心于弟子们灵性成长，帮弟子自食其力的解决生活种种根源于灵性的问题。因此，灵性大师使用较少的灵性能量。
9. 圣人和灵性大师的灵性水平都至少达到70%。超过了70%后，咕噜比其他圣人灵性进步得更迅速。他们能更快地达到萨德灵性大师（Sadguru – 80%）和帕拉特帕灵性大师（Parātpar – 90%，至上灵性导师的称号）的水平。因为他们不断全神贯注于振奋弟子的灵性成长，而圣人虽然也协助弟子们，但多数是给予世俗层面的帮助。

6. 灵性大师现人身的重要性是什么？

我们每个人都在各自的领域中 (教育、医学、法律等等) 寻求指导。如果一个导师在这些相对简单的领域中也是必要的，那我们就可以想象灵性大师对在跳出生死轮回这领域的指导，会有多重要。

6.1 从教化弟子的角度探讨灵性大师的重要性

灵性大师的形态是多样化的。他可以以多种形式、如事件、书籍、人等等，教授我们。下表灵性大师不同形式之间的比较，从中可以发现灵性大师呈现在人类形态的重要性。

灵性大师在人类形态的重要性

6.2 从心理学的角度，探讨灵性大师的重要性

一个学生有一位(人身的)灵性大师有许多心理上的益处。

• 跟神和神明不同，灵性大师以人身的形式呈现他的存在和潜能。灵性道上的弟子们便有一个实在的导师照顾他们的灵性旅程。
• 灵性大师现人身时和没现相的咕噜一样都是全知的，因此灵性大师能察觉弟子的一切。他通过宇宙的一切心及一切智，知道学生是否是真诚，并犯了何等错误。如此，因为学生意识到灵性大师的这能力，往往就忌讳并不犯错误。
• 同时，灵性大师不允许学生因为自己不及灵性大师这事相而起高低的分别心。对于成熟的弟子，灵性大师会加持他，让他体验遍宇宙的法身，来破除其不平的分别心。

6.3 从灵性科学的角度, 探讨灵性大师的重要性

下表显示(人身的)灵性大师对求知者/弟子灵性成长所具有的重要性。

灵性大师在人类形态的重要性

脚注（根据上表中的红色数字）：

1. 在大约55%的灵性水平，学生/弟子灵性发展成熟了，就能从(人身的)灵性大师中受益。这类似于在灵性上获得奖学金。在这个灵性成熟度，弟子将能有效利用咕噜的指导来助他体验神。
2. 要从偶像中获得利益相对比较困难的。灵性大师的照片或偶像所发出的微妙的、无形的频率，只适于一个灵性水平以达到60%以上并持有敏锐第六感的人。
3. 当弟子跟随一名(人身的)灵性大师的指导，他实现灵性成长所需的努力是最少的。因为其努力被引导到能发挥最大效能的渠道上。其他情况下，错误的机率就高得多了。
4. 能够理解经文的含义并不容易。经书是常常被误解的。
5. 这里的“自我”指的是对自己的信念。如果自己不信自己，那就不能在没有他人引导的情况下取得灵性进步。
6. 没有灵性导师的指导，灵性成长容易停滞甚至倒退。

7. (人身的)灵性大师的显着特征

• 灵性大师是超越有组织宗教的，他平等观全人类。没有以文化，国籍或性别起分别心。他只寻求热切期望心灵成长的弟子。
• 灵性大师不会要求任何人，改变宗教信仰，他将引导学生深入的理解贯穿所有宗教信仰的深层灵性原则。
• 无论一个人跟随任何的灵性道路或宗教信仰，他们都最终都会被引导到大师恩赐之道上。

灵性大师的灵性力量在决定(Resolve)的水平。神赋予灵性大师如此的灵性力量，单纯起一个念头就能提升一个弟子让他获得灵性进步。一个求知者或弟子除非得到咕噜的恩赐，并由人类形态的灵性大师指导，是不能达到70%的灵性水平的。在我们心灵成长的初期阶段，我们只是参考灵性修炼的基本原则就可以进步。然而在一定的程度后，灵性知识变得非常微密，人很容易经由他们的第六感被鬼（恶魔、魔鬼、负面能量等）误导。因此，需要一个灵性高度进化并在人类形态的灵性大师精确地引导那人获得更高的灵性成长直至成圣。

• 即使达到圣人的水平，圣人依然需要灵修，以源源不绝地接上灵性大师的恩典。
• 祂会提升弟子让他能够直接取得心灵知识。这不同于有第六感（ESP超感官知覺）的人，化作媒介向灵界或微妙层面里的幽灵获得知识。当一个人只是作媒介，那是无法取得灵性进步的。
• 灵性大师和弟子之间的关系是清净的，灵性大师给予弟子的爱都是无期望，无条件的。
• 灵性大师是全知的，因此他不用在弟子身边也能够照顾他们。
• 只有在灵性大师的恩典中，才能克服严重的命运。
• 灵性大师根据灵修的六个基本原则，学生的灵性水平和其能力指导弟子。祂不会指导超越弟子能力范围以外的知识。
• 灵性大师总是以正面的态度教导。例如，灵性大师可能会根据弟子的灵性成熟度建议以下的灵性修炼，“吟唱虔诚的歌、念诵神之名、执行侍奉、等等”。祂从不采用负面的方式指导，如“不要喝酒、不要做某行为、等等”。原因是，教导哪些事情不能做只能达到心理层面，对于灵性进步方面却毫无意义。灵性大师专注于弟子的灵修。随着时间发展，这正面的方式将帮助弟子建立能力渐渐摆脱其恶习。
• 虽然雨水沐浴大地并无偏心，唯有低洼处能存聚雨水，而竖直的山不能。同样地，灵性大师和圣人平等心恩典众生，只有那些虚心，诚心学习和寻求灵性成长的人，能像低洼处接收和保留他们恩赐的利益。
• 全知的灵性大师直觉上知道什么是最适合弟子的灵性进展。他的指导是因人而异的。

8. 寻求灵性大师 — 我们如何辨别和获得一个灵性进化的导师？

一个灵性科学的学生要判断一个灵性大师的能力是十分困难的。就如学生要测试老师一样。

要测试一个人，最基本的条件就是测试人比测试者对该领域有较透彻的理解。所以弟子实在是对灵性大师进行不了测试的。而且，咕噜的能力是发挥于微妙或灵性层面，即是超越了五感，心和智所能理解的。它只有通过高度活化的第六感才可以感知和衡量的。

这是一般人的窘境，不知该跟随谁。

灵性科学研究基金会（SSRF）不建议去寻找灵性大师。在几乎所有的情况下，一般人是没有足够的灵性成熟度，来辨别及选择适当的灵性导师。

要增强自己的辨别能力，一个人需要按照灵修的六个基本原则来进行常规的修行。这将确保灵性成长和发展出萨提瓦(悦性)智力。全知的无相灵性大师(或神的教学原则)一直看守着我们。当一个人达到55%左右的灵性水平时，将有一位人类形态的灵性大师走进他的生活来。（现世代人类的灵性水平多处于20%）。在55%灵性水平时，一位灵性科学的求知者将有足够的灵性成熟度运用自己的萨提瓦(悦性)智力来感应灵性大师是否是实在的灵性导师。

8.1 假的或未经授记的灵性大师

现世代中，80%的灵性大师是假的或没有权威的。他们的灵性水平低于70%，并没有获得宇宙的一切心和一切智。某些情况下，这些人获得某种特定灵性力量，因此有能力吸引成千上万的人。

例如，一个人在50%灵性水平的人，可能通过在前世的灵修获得了灵性力量，所以在今世年幼时就能治病。现世代的人类灵性水平处于20-25%之间，所以是无法辨别一个人是圣人与否。然而，他们很会跟随可以治愈他们或执行奇迹的人。

为一般大众的利益，我们列出了一些真正灵性大师不会作的事。这些都是可以依据智力和测试来帮助辨别假灵性大师的要点。这些例子常是假灵性大师暴露自己身份的行径。

1. 灵性大师在别人面前炫耀自己的伟大，让别人觉得不及：

某个圣人问所有来礼拜他的信徒，报上他们的名字和年龄。待信徒回答后，他答复道：“两个答案都是错误的。名字和年龄属于身体。你是灵魂。它既没有名字也没有年龄”。然后他谈及灵性，并问：“你们有做灵修吗？”如果有人在回答有的话，他就会问：“什么灵性修炼呢？”如果回答，“我灵性大师所推荐的”，他就会说：“你连有关你名字和年龄的问题都没答好。那么你灵性大师教了你的是什么呢？只有真正的灵性大师可以回答这些问题。跟随我！我会告诉你。”

假若真的遇上如此情况，你可以这样告诉这位假导师，“你的提问并无意义。你问我有关我的名字和年龄是因为你着意于身体(dehabuddhi)，而我也只能用相同程度来回答。”

假若是真的灵性大师，难道不能一眼看出那人是否已跟随一位导师，和是否正在灵性修行？

2. 那些贪着财富和女人的

3. 装模作样的

一位灵性大师时常炫耀自己不戴手表，因为他不想受时间和表带的限制。然而，每十五到二十分钟后，他却会问别人：“现在几点钟？”

4. 渴望成名的

一些热切渴望被认可的导师，其灵性进化已有着一定程度，给人推荐不同种类的修行。在大多数情况下，他们都只说却没有自己实做。因此，很多情形下，其弟子因遵从所建议的灵修而有所灵性进步，但所谓的灵性大师自却停滞不前。

5. 鼓吹学生的依赖

一些灵性大师担心，如果他们把所有的灵性知识授予弟子，他们将来就不再重要。因此，他们没把所有的知识传授给弟子。

9. 总结

以下是本文的重点。

• 灵性大师是灵性水平超越70%的灵性导师。

• 不要去寻找灵性大师，因为很难辨别及确定那人是否真是灵性大师。

• 更实际的，是根据灵修的六个基本灵性原则进行修炼。这将有助于各人灵性成长，当到达某个灵性成熟度时，就不会被假导师愚弄并能辨认真伪。

没有灵性大师的恩赐，一个人是无法进展到圣人的境界，即70%的灵性水平。