写关于Maya(大假象)和灵性科学的书籍

关于大假象和灵性科学的书的定义

  • 关于Maya(大假象)的书是关于被造的宇宙的书。所有关于艺术、科学、哲学,小说等等都属于这一类书。请参考详细解释大假象的一节。这些书完全由五感官、心智,和智力所体验。
  • 关于灵性科学的书就是在灵性科学的各个方面给予指导的书。它们包含关于灵性实践方面的理论知识。如果一本书想要有任何相关的神圣意识Chaitanya ,那么它的作者需要有至少50%的灵性水平。如果一本关于灵性科学的书指导人如何修炼才能获得灵性的成长,那么它需要符合灵性修炼的六大基本原则。灵性的成长是关于超越五感官、心智和智力以及体验灵魂或我们每一个人内在的神原则。请参考《人身的构成》一文。

1. 关于大假象和灵性科学的书籍讨论简介

这整篇文章是从实现人生的基本目标,也就是回归神的境界的角度来写的。所有的书大致都可以归为两大类 – 关于大假象的书和关于灵性科学的书。

  • 《学习灵性科学》的一文里,我们强调了如果一个人想要向实现人生的基本目标努力,他应该优先学习圣人咕噜写的关于灵性科学的书。
  • 在紧接着的下一篇文章《作者对于灵性科学书籍的影响》里,我们比较了各种灵性水平的作者写的书的益处。

在这一文里,我们会讨论关于灵性科学的书和关于大假象的书有什么不同,以及它们对读者、作者,以及环境的价值。

2. 从人生基本目标的角度来看

关于灵性科学的书籍旨在教导人们实现人生的基本目标。它们帮助我们超越我们的五感官、心智和智力,从而了解我们真正的本性。它们教我们认识,以及体验到我们真正的本性是灵魂,或者我们每个人内在的神原则。如果读者把书中的教导付诸实践,他就能体验到灵性的成长。同样地,作者也会体验到灵性的成长,因为他成为了帮助人类实现灵性成长的工具。

相反的,关于大假象的书会增加作者和读者对大假象的关注。结果就是,作者和读者在大假象中纠缠得更深,对五感官、心智和智力更加执着。这会阻碍他们认识以及体验到他们的真正本性,也就是他们是内在的灵魂(神原则)。如果这个印象继续发展,它很可能会导致这个人花费很多世的时间追求诸如职业,家庭等等大假象中的梦想,而不是去实现他生来的真正目的,也就是回归神的境界和从生死循环当中解脱。

3. 体验快乐和极乐的区别

心智:这是我们意识的一部分,是感受和情绪之所在。

因为关于大假象的书是被设计来满足五感官,心智和智力的,读中能体验到的最深的情绪也在心智和智力能够提供的范围之内。通过阅读一本关于大假象的书并付诸实践,一个人能体验到的最高的正面情绪是快乐。快乐是心智的一种情绪反应,它总是依赖于刺激物。不幸的是,我们的快乐所依赖的刺激物总是处在变化之中,所以我们从假象中获得的快乐也是无法持久的。

相反地,当一个人按照灵性科学的书去进行灵性修炼时,他最终会体验到每个人内在的灵魂(神原则)。结果就是他能够体验到极乐。极乐是灵魂的品质。极乐是最高级的正面体验,它比快乐要高,而且不依赖于任何刺激物。一开始他只能获得极短暂的极乐,但是当他获得灵性成长后,就可以在所有时候体验到极乐。

4. 知识的来源

当一名圣人或者咕噜写一本关于灵性科学的书时,他们用第六感从一切心和一切智那里获得知识。结果就是,他们不需要任何参考。相反地,当一个人写一本关于大假象的书时,他不得不查找很多的参考资料来写书。

当作者写一本关于大假象的书时,如果他对名誉有着强烈的欲望或对某一领域有着强烈的好奇心,那么他们经常会得到那些死后住在冥界(bhuvaloka)和天界(swarga)的灵体的帮助。这些灵体也有想要在地球上做一番事业的欲望。相反地,圣人不会为了名誉和财富写书,他们只会为社会的灵性成长而写书。因为他们的自我极低,神只会激励他们写灵性科学的书。从马哈罗(Maharloka) 或以上来的正能量会通过作者的第六感来帮助他。书中知识的本质是关于如何回归神的境界。

5. 局限和范围

具体层面与微妙层面:

写关于大假象的书会局限在物质世界。它描述的世界就是我们从物质、心理和智力层面了解到的世界。知识的传递大多发生在文字的层面,而且这些文字无法给予任何灵性体验。

可是写关于灵性科学的书时,灵性水平在50%以上的作者依靠的是一切宇宙能量,也就是绝对渴望的能量(Icchaashakti ),绝对行为的能量(Kriyaashakti ),绝对知识的能量(Dnyaanashakti)。他们可以察觉到种种现象背后的灵性原因。请参考《灵性书籍利用的一切能量》一文。

相关性与时间

关于大假象的书持续不断地在发展、修正,和更新。比如说,人们曾经认为地球是平的。后来这被改正了,因为现代科学技术证明了地球确实是圆的。而且,现在世界上正在发生的事总是比过去发生的事更加让人感兴趣。

灵性科学的书中所阐释的基本原则是永恒的。无论我们生活在哪个世纪,它们都能给我们提供一副灵性之旅的路线图。灵性科学的书不需要对核心概念进行修正。它们可能会有新的出版物,其中有更多当前时代的细节,但是其中的基本知识结构本身是不变的。灵性之旅所需的方法和工具可能会变,因为它们需要符合社会的灵修能力。因为上述原因,我们才说灵性科学的书是永恒的,是适合所有时代的人的。

请参考一段与圣阿塔瓦乐博士的非正式谈话,来了解为什么他现在只写关于灵性科学的书。这会给这些概念提供更多的洞见。

6. 对社会的影响

灵性科学的书散发的神圣意识Chaitanya对环境有一种圣泛(saattvik)的影响。以下基于灵性知识的绘画展示了由圣人书写的灵性科学的书散发的正面波动。

写关于Maya(大假象)和灵性科学的书籍

根据道高的圣人阿帝·商卡尔查亚 (Adi Shankaracharya) ,印度 (公元 8-9 世纪),正义是必须完成三项任务︰

 

1. 保持社会处于优良的状态;
2. 促使每个生命获得世俗上的进步;
3. 也造就灵性领域的进展。

 

– 思阿迪商羯罗

这些书的圣泛效应有助于在社会中播下神的求知者的种子,最终成长为弟子,然后成为圣人。 圣人是社会中引导人们走向正义的灵性信标。 在社会中,圣人提供的圣泛成分更高比例。