การขจัดข้อบกพร่องของบุคลิกภาพในฐานะการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ

1. ผลกระทบด้านลบของข้อบกพร่องบุคลิกภาพที่มีต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ

มีคำกล่าวในคัมภีร์โบราณว่า :

ดังที่เราได้เห็นในบทก่อน ๆ ข้อบกพร่องของบุคลิกภาพ (personality defects) ของคน ๆ หนึ่ง เป็นสาเหตุของความทุกข์ ในขณะที่คุณธรรมของเขาเป็นเหตุให้เกิดความสุขและความพึงพอใจข้อบกพร่องและคุณธรรมในบุคลิกภาพของบุคคลยังส่งผลกระทบต่อสังคมโดยเฉพาะหากบุคคลนั้นอยู่ในตำแหน่งที่มีอิทธิพลต่อสังคมในปัจจุบันด้วยความนิยมของอินเทอร์เน็ตและสื่อสังคมออนไลน์ ขอบเขตที่คน ๆ หนึ่งสามารถส่งผลต่อผู้คนทั่วโลกได้ขยายกว้างขึ้นอย่างมหาศาล ข้อบกพร่องของบุคลิกภาพมักก่อให้เกิดความทุกข์แก่ตัวเองและผู้อื่นและยังบิดเบือนทัศนคติของบุคคลที่มีต่อชีวิต อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความทุกข์แล้ว ข้อบกพร่องของบุคลิกภาพยังมีผลกระทบทางจิตวิญญาณด้วย มาลองพิจารณากันว่า จะเกิดอะไรขึ้นกับผู้แสวงหาธรรม (seeker) ที่พยายามปฏิบัติทางจิตวิญญาณ แต่ยังคงมีข้อบกพร่องในบุคลิกภาพอยู่มาก

1. การขาดสมาธิ : SSRF, แนะนำเส้นทางจิตวิญญาณที่เรียกว่า หนทางแห่งพระคุณของพระอาจารย์ ซึ่งมี 8 ขั้นตอนของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ แม้ว่าการสวดมนต์ระลึกถึงพระนามของพระเจ้า (chanting the Name of God) จะเป็นรากฐานของเส้นทางนี้ แต่ก็เป็นเรื่องยากที่จะสร้างศูนย์กลางแห่งการสวด (ศูนย์แห่งความศรัทธา) ขึ้นในจิตใต้สำนึก เนื่องจากมันถูกครอบงำด้วยข้อบกพร่องบุคลิกภาพและอัตตาอยู่  เนื่องจากมีข้อบกพร่องในบุคลิกภาพมาก ผู้แสวงหาธรรมจึงไม่สามารถมีสมาธิจดจ่ออยู่กับการสวดมนต์ที่ตนสวดได้  ความจริงแล้ว ด้วยข้อบกพร่องในบุคลิกภาพเหล่านี้ บุคคลย่อมพบว่าการมีสมาธิในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณทุกประเภทนั้นเป็นเรื่องยาก
2. ไม่สามารถหลอมรวมกับพระเจ้าได้ : เป้าหมายสูงสุดของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณคือการหลอมรวมเข้ากับพระเจ้าทว่าเช่นเดียวกับหยดน้ำมันที่ไม่อาจผสมเข้ากับน้ำได้เพราะมีคุณสมบัติแตกต่างกันโดยเนื้อแท้ฉันใดก็ดีสำหรับผู้ที่ยังมีข้อบกพร่องมากมายในบุคลิกภาพ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะหลอมรวมกับพระเจ้าผู้ซึ่งไร้มลทินและเปี่ยมด้วยคุณธรรมทั้งปวง
3. ไม่ได้รับความอิ่มเอมใจจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ : ผู้แสวงหาธรรมที่เต็มไปด้วยข้อบกพร่องทางบุคลิกภาพและมีอัตตาสูงจะไม่มีวันได้รับความอิ่มเอมใจจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณได้เลยเพราะนิสัยเชิงลบของเขาจะขัดขวางอยู่เสมอ
4. ถูกควบคุมโดยพลังงานด้านลบ : ผู้แสวงหาธรรมเช่นนี้สามารถถูกชักจูงหรือแม้กระทั่งถูกครอบงำโดยพลังงานที่สร้างความทุกข์จากมิติทางจิตวิญญาณได้ง่ายเนื่องจากพลังงานเหล่านั้นฉวยโอกาสจากข้อบกพร่องและอัตตาของเขา
5. ความสามารถในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณลดลง : ความผิดพลาดที่ผู้แสวงหาธรรมก่อขึ้นเพราะข้อบกพร่องบุคลิกภาพและอัตตาทำให้พลังที่ได้จากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณลดลงอีกทั้งยังบั่นทอนทั้งความสามารถและประสิทธิภาพของเขาเองด้วย

2. ความสำคัญลำดับแรกของการขจัดข้อบกพร่องบุคลิกภาพในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ

ด้วยเหตุผลทั้งหมดที่กล่าวมาผู้แสวงหาธรรมที่ยังคงมีข้อบกพร่องบุคลิกภาพจำนวนมากจึงไม่สามารถก้าวหน้าได้และติดอยู่ในวัฏจักรของการเวียนว่ายตายเกิด

ด้วยเหตุนี้เอง His Holiness Dr. Athavale (ดร. อถาวเล) จึงได้ประทานคำแนะนำดังต่อไปนี้:

8ขั้นตอนของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณตามหนทางแห่งพระคุณของพระอาจารย์ (Path of the Guru’s grace) ได้แก่ :

1. การกำจัดข้อบกพร่องบุคลิกภาพ
2. Satseva(การรับใช้สัจธรรมสูงสุด)
3. Naam(การสวดพระนามพระเจ้า)
4. Satsang (การอยู่ร่วมในหมู่แห่งสัจธรรม)
5. Tyag (การสละละทิ้งเพื่อเข้าถึงพระเจ้า)
6. Priti (ความรักทางจิตวิญญาณต่อสรรพสิ่ง)
7. Bhavjagruti (การปลุกเร้าอารมณ์ทางจิตวิญญาณ)
8. การกำจัดอัตตา

จนถึงตอนนี้ สำหรับผู้เริ่มต้นในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ความสำคัญส่วนใหญ่ถูกให้ไว้กับ “Naam”, “Satsang” และ “Satseva” ในบรรดา 8 ขั้นตอนของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม ปัจจุบัน ตามกาลเวลาและความตระหนักในความสำคัญของการกำจัด ข้อบกพร่องบุคลิกภาพ (PDs) และอัตตา (ego) ผู้แสวงหาธรรมจึงควรพยายามดำเนินการปฏิบัติทางจิตวิญญาณตามลำดับใหม่ ดังนี้ “การขจัดข้อบกพร่องบุคลิกภาพ”, “Satseva” (การรับใช้สัจธรรมสูงสุด), “Naam” (การสวดพระนามพระเจ้า), “Satsang” (การอยู่ร่วมในหมู่แห่งสัจธรรม), “Tyag” (การสละละทิ้งเพื่อเข้าถึงพระเจ้า), “Priti” (ความรักทางจิตวิญญาณต่อสรรพสิ่ง), “การปลุกเร้าอารมณ์ทางจิตวิญญาณ” และ “การขจัดอัตตา” เมื่อผู้แสวงหาธรรมปฏิบัติ “การขจัดข้อบกพร่องบุคลิกภาพ” และ “การขจัดอัตตา” อย่างจริงจัง ในฐานะการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ควบคู่กับการปฏิบัติรูปแบบอื่น ๆ การเจริญก้าวหน้าทางจิตวิญญาณอย่างรวดเร็วย่อมเป็นสิ่งที่รับประกันได้