Jóvátétel a bűneink legyőzésére

Jóvátétel a bűneink legyőzésére

    A cikk jobb megértéséhez azt ajánljuk, hogy előtte ismerje meg az alábbi cikkeinket is:

    • Mik a bűnök és érdemek?
    • Bűnök típusai
    • Bűnök következményei

    1. Bevezetés

    Az emberek természetes hajlama, hogy megbánják bűneiket és erőfeszítést tegyenek azok kijavítására. Még a kisgyermek is megérti ezt, ha hibázik, és megtanul bocsánatot kérni.

    A személy, aki hibákat követ el vagy gonosz tetteket tesz, az bűnt követ el. Mindnyájan követünk el bűnt időről időre. Ebben a cikkben kifejtjük, mit tehetünk, hogy megszüntessük a bűneink visszahatását.

    2. Hogyan győzzük le a bűnt?

    Még a legnagyobb bűnt is el lehet tüntetni az Igazságossághoz (Dharmához) való szigorú ragaszkodással, hittel és bátorsággal.

    Alapvető vérmérsékletünktől, életszakaszunktól és egyéb tényezőktől függően az Igazságosság követése magában foglalhatja:

    Egy fejlett Szent, az indiai Adi Shankaracharya (i. sz. 8–9. század) szerint az Igazságosság (Dharma) az, ami megvalósítja a következő három feladatot:
    1. A társadalmi rend kiváló állapotban tartása
    2. Minden élő lény világi előrehaladásának előmozdítása
    3. A spirituális fejlődés biztosítása.

    – Shri Adi Shankaracharya

    • Vezeklés (pl. a Hathajóga ösvényén járók számára ez a test huzamosabb ideig tartó kellemetlenségnek kitétele lehet)
    • Az elme, érzékszervek és mozgatószervek feletti uralom (pl. csak annyit beszélni, amennyi szükséges, a szexuális vágyak féken tartása stb.)
    • A test feletti kontroll (pl. a légzés sebességének szabályozása stb.)
    • Áldozat
    • Tiszta viselkedés stb.

    Ha minden erőfeszítésünket az Igazságosság védelmére fordítjuk, az minden bűntől feloldoz minket.

    A mai Kaliyug kor RajaTama uralkodó életmódja miatt azonban a legtöbb ember számára ilyen igazságos életmód elég távolinak tűnik.

    A bűn következményeinek megszüntetésére másik út a jóvátétel.

    3. Mi az a jóvátétel?

    A jóvátétel a hibák vagy gonosz tettek iránti megbánás érzése, valamint a megfelelő büntetés elszenvedése a keletkezett bűn megtisztítására. A jóvátétel vezeklés és elszántságot foglal magában.

    A jóvátétel néhány előnye:

    • Megszabadít a tett miatti bűntudattól.
    • Megszabadít a bűn következményeitől, így azt nem visszük át a következő életünkbe, eltávolítva a világi és spirituális előrehaladás akadályait.
    • Megelégedettségérzetet kelt az egyénben és környezetében.
    • Az igazságtalanságot elkövető jóvátételét látva az áldozatban lévő gyűlölet csökken vagy elmúlik.

    4. Engesztelés típusai

    A bűn súlyosságától függően a jóvátételek enyhétől a szigorúig terjedhetnek.

    A tudattalanul elkövetett bűnök általában megbánással vagy nyilvános bűnvallással eltörölhetők. A tudatosan elkövetett bűnökhöz viszont súlyos jóvátételt javasolnak.

    Néhány jóvátételi példa:

    • Zarándoklat
    • Adományozás
    • Böjtölés

    Az egyes bűnökre vonatkozó pontos jóvátételekről részletesebben Szent szövegekben olvashatunk.

    5. A büntetés és a jóvátétel közötti különbség – a bűnbánat fontossága

    A büntetés és a jóvátétel közötti különbség a jóvátételt végző személy bűnbánatában rejlik. A jóvátétel végzőjét eskü köti. Az esküt szigorúan megtartja, és később erényessé válik.

    Másrészt pusztán a bűntett bevallása vagy a büntetés elszenvedése sem akadályozza meg, hogy az illető újra és újra elkövesse ugyanazt a hibát. A legtöbb bűneiért büntetést kapó bűnöző nem válik jobbá a végén, mert nem éreznek megbánást és nincsenek tudatában tetteik szörnyű következményeinek sem.

    Az Igazságosság az érdemekről, bűnökről és a mindennapi életben való igazságos életvezetésről tanít. Az Igazságosság követésével az ember alapvető természete szattvikussá válik. Az ilyen ember soha nem gondol rossz cselekedet elkövetésére, és kerüli minden olyan tettet, ami bűnt szül. Így ahol az Igazságosság uralkodik, ott nincs szükség törvényekre. Így volt ez a Satyayuga korban. Nem voltak uralkodók és törvények, mert mindenki szattvik volt, így nem volt szükség uralkodókra vagy törvényekre. – Őszentsége Dr. Athavale

    Érdemes megjegyezni, hogy a bűnbánat érzése vagy bűneink bevallása is korlátozott hatású, mivel az ember megszokja a mindennapi bűnök elkövetését és ezek bevallását.

    Egyszer egy Szenthez intézett kérdés így szólt: „Ki a jobb – aki bevallja hibáit, vagy aki elhallgatja őket?” A válasz: „Ők többé-kevésbé hasonlóak. A legjobb az, aki megváltozik, és nem ismétli meg a hibáit.”

    6. A kántálás és az odaadás fontossága

    A kántálásról szóló cikkeinkben elmagyaráztuk, hogyan hoz létre a kántálás egy odaadás-központot a tudatalattiban, és eltereli a belőle származó gondolatokat.

    Korábbi születéseink érdemeit és bűneit is a tudatalatti tárolja. Ahogy a nap elűzi a ködöt vagy megolvasztja a havat, a kántálás nemcsak a felesleges gondolatokat tünteti el az elméből, hanem a bűneinket is megsemmisíti.

    Sőt, ha a kántálás odaadással történik, akkor azok a vágyak is végül elmúlnak, amelyek a bűnhöz vezettek.

    A jóvátétel csupán a bűnt tünteti el, de a bűn elkövetésének vágyát nem. Ha azonban az egyénben felébred a végső felszabadulás iránti vágy, a kántálás gondoskodik mind a vágyak, mind a bűn eltávolításáról. – Őszentsége Kane Maharaj, Narayangaon, Pune, Maharashtra, India

    7. Jóvátétel a személyiséghibák eltávolítása szemszögéből

    A személyiséghibák eltávolításának folyamata része a Guru kegyelmének ösvényén (Gurukrupāyoga) haladók spirituális gyakorlatának. A jóvátétel ezen eljárás egyik eszköze, amely segít az istenkeresőknek csökkenteni egyéni és kollektív hibáik negatív hatását.

    8. Összefoglalva – jóvátétel a bűn legyőzésére és spirituális gyakorlat céljából

    A vágy, gyűlölet, ragaszkodás, elvárás, harag, kapzsiság, ego, irigység stb. a bűnre vezető alapvető okok. Valakit csak akkor lehet hatékonyan lebeszélni a bűnről, ha megérti bűn elkövetésének szabályait és következményeit.

    Fontos megérteni, hogy a büntetés és az engesztelés nem szünteti meg a bűnre való vágy gyökerét. Azonban a bűnre vezető személyiséghibák és vágyak eltüntetése rendszeres spirituális gyakorlattal lehetséges.