为了多了解这则文章,我们建议您先熟悉以下文章:

1. 介绍

做错事后,感到抱歉和尝试弥补过错是人性的本质。就连一名小孩也懂得做错后,学习如何道歉。

一个人做了错误或造罪恶就犯下了罪过(恶业)。我们都会时不时的造成罪过。在这篇文章中,我们将解释如何消除罪过的影响。

2. 如何克服罪过?

诚心兼勇气地严格遵守正义法则(Dharma),将可以消除罪过,甚至最严重的罪恶。

根据我们的基本气质、生活阶段等因素,遵守正义法则可能涉及:

正义法则(Dharma)应达成三个任务:
 
1. 把社会制度保持在卓越的壮况
2. 给所有生物带来世俗进展,和
3. 同时引发灵性领域进步。
 
- 尊敬的阿帝 商卡尔查亚 (Shri Adi Shankaracharya)
  • 忏悔 (例如那些遵循哈哒瑜伽(Hathayoga)道路,可能涉及到长时间让身体保持在难度体位作锻炼)。
  • 控制心智,感官和机能器官(如禁言、控制性欲等等)。
  • 控制身体 (如呼吸的速度,等等)。
  • 奉献/牺牲
  • 行为纯洁等

付出全力维护正义,也助于我们从罪过被赦免

然而,由于现在处于主要哇咋塔嘛 (变性/惰性)性质的纷争时代—喀历时代 (Kaliyug),对于大多数人来说,过着正义方式的生活是遥不可及的。

另一个可以消除罪过后果的方法是赎罪。

3. 什么是赎罪?

赎罪是犯下错误或坏事后感到自责而采取适当的惩罚来消除产生的罪过。赎罪须包括忏悔和决心。

赎罪的好处有:

  • 赎罪能免除罪行引起的个人内疚感觉。
  • 赎罪抵消一个人罪行的后果(恶业),因此罪过不被拖延到下一个生命期。因此,世俗和灵性进展的障碍被消除。
  • 赎罪帮助当事人以及他身边的人感到满意。
  • 通过观察犯错者弥补他的罪过,受害者的仇恨心理会因此降低或减少。

4. 赎罪的类型

根据犯罪的严重性,赎罪的方式可以从轻微至严重。

不知不觉中犯下的罪恶通常可以通过悔悟或公开忏悔罪恶被宽恕。另一方面,推荐在犯下了严重罪过后应进行故意的赎罪。

赎罪的例子包括:

  • 朝圣
  • 捐赠
  • 禁食

有关每种罪赎的类型更多具体的细节,可参考各种圣书深入了解。

5. 惩罚和赎罪的差异 — 忏悔的重要

惩罚和赎罪的区别是洗脱自己的罪恶的人如何悔改。忏悔的人得遵守承诺。他得严格的遵守誓言,后来成为正直的人。

另一方面,仅仅承认犯罪或面临惩罚不阻止个人反复犯这些错误。罪犯们面对惩罚后,大体上最终还是不改掉恶行,因为他们既不感到后悔也不会意识到自己的犯罪行为产生严重的后果。

正义教授关于功绩,罪恶,在日常生活中遵守正义。通过遵循正义,一个人的基本性质会变得圣泛sāttvik,悦性。此人没有想做错误的行为,避免任何将产生罪恶的行动。因此,正义盛行不需要法律。萨提亚时代Satyayug)时就是这样的。没有统治者,没有法律,因为每个人都是圣泛性质的,因此没有必要执法人或官员。 — 圣恩贾扬特•巴拉吉•阿塔瓦乐博士His Holiness Dr. Athavale)

值得注意的是, 由于我们的罪过感到自责和忏悔也有它的局限,因为一个人每天犯下错误就忏悔罪行将变成一种习惯。

某人曾经向圣人问道:“谁较优秀—做错后,承认错误或保持沉默不言?”答案是:“两者没差别。只有悔改而不再犯的人,才是更好的。”

6. 念诵和虔诚的重要

在我们有关念诵的文章中,我们解释了念诵在潜意识创建一个奉诚的中心而且转移产生的想法

我们从多个前世所累积的功绩和罪过,也储存在潜意识中。就像太阳破坏雾或融化雪,除了消除从心智不必要的想法,念诵也消灭我们的罪过。

事实上,当忠诚在念诵时开始产生,那些导致我们造成罪过的欲望最终也被消灭了。

赎罪只能消除罪过不能消灭犯罪之欲望。当一个人对大解放的欲望被激发,念诵将同时帮助消灭欲望和罪过。

— 圣恩 凯恩玛哈拉吉, 纳拉亚嗯伽噢嗯, 浦那,马哈拉施特拉邦,印度。(His Holiness Kane Maharaj, Narayangaon, Pune, Maharashtra, India.)

7. 赎罪的方式,使用人格缺陷去除法

人格缺陷去除法的过程是咕噜恩赐道路(Gurukrupāyoga)的灵性修炼中不可缺少的一部分。赎罪是过程当中可运用于帮助求知者们减低个人和集体错误的有效技能。

8. 总结 — 赎罪以克服罪过及灵性修炼

欲望、仇恨、依恋、期望、愤怒、贪婪、自负、嫉妒等是导致犯罪的根本原因。只有当一个人明白有关犯罪的法则及其后果才能有效的阻止他犯罪。

重要的是要理解惩罚和赎罪并不能消除导致我们犯罪的欲望根源。然而,通过常规的灵性修炼是可以消除导致罪行的人格缺陷和欲望。