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1. 简介
我们在一些其它文章里，提及了宇宙的年龄和它的四个时代：萨亚罗时代(Satyayug)，特雷塔时代(Trētāyug)，杜帕若时代(Dwāparyug)和喀历时代 (Kaliyug)。有读者问我们：我们是怎么定义『宇宙』的？我们讲的宇宙年龄又如何与现代科学的看法整合呢？这篇文章将解答以上的问题。我们会根据我们灵性研究获得的神圣知识来解释宇宙的年龄。
编辑注：根据SSRF的一贯作风，文章都是偏重于实在应用，目的是让人从中学习并提高生活的品质。创造论多属一种理论的学习，乎对我们的灵性之旅没有任何实用价值。所以，请把本文当作是我们其他讲解宇宙文章的补充。我们稍微分享一些与这个话题有关的重点，免得其它文章在提到宇宙时会有歧义。
2. 宇宙的定义
在一开始我们要解释一下SSRF对于宇宙的定义。SSRF把宇宙定义为所有可见的与不可见的世界。也就是说它包括了地球和它所在的太阳系，所有我们可以看到的星座和星系。但这些也只是宇宙的一部分。它还包括了我们另一篇文章《死后发生什么》中提到的六大乐土和七大苦狱。
3. 宇宙的年龄有多大？
为了更容易理解这一节，我们应该先熟悉一个宇宙万物所遵循的灵性原则：那就是宇宙中万事万物，包括宇宙本身，都是先被创造，然后被维持一段时间，最终毁灭。从无始以来，宇宙和它的组成部分一直都在经历着创造，维持，和毁灭这过程。
通过灵性研究，我们发现整个宇宙已经经历了很多很多次创造，维持和毁灭的循环。宇宙的未完整毁灭叫做趴尼(pralay)，在下文中我们会更详细解释。
在宇宙被创造和被毁灭之间（也就是它被维持的期间），它会经历很多的循环。这些循环中最小的有四个时代。它们就是萨亚罗时代(Satyalok)，特雷塔时代(Trētāyug)，杜帕若时代(Dwāparyug)和喀历时代(Kaliyug)。
通过灵性研究，我们发每个循环中每个时代分别持续多少年：
| 一个循环(paryāy)中的时代 | |
|---|---|
| 时代 | 年数 |
| 萨亚罗时代(Satayug) | 1,728,000 |
| 特雷塔时代(Tretāyug) | 1,296,000 |
| 杜帕若时代(Dwāparyug) | 864,000 |
| 喀历时代(Kaliyug) | 432,000 |
| 总计 | 4,320,0001 |
脚注:
- 也就是432万年
在2017，我们大约已经步入现循环 (paryay)喀历时代（翻译为斗争之时代）的第5119年。所以，自这个循环的开始，我们大约已经经历了380多万年了，还剩下42万年时间。在喀历时代的尾末，接着萨亚罗时代（Satayug）开始之前会有一个小规模的毁灭。这个小规模的毁灭会包括广泛的战争，自然灾害和大量死亡。但是相比起宇宙的毁灭（pralay），这个规模的毁灭就是极小了。
各个代之间的主要不同处就在于社会的圣泛(sāttviktā)水平和人类的平均灵性水平。下表显示了在一个循环中的每个时代人类灵性水平的常见数值。
| 各时代中人类的灵性水平 | |
|---|---|
| 时代 | 平均的灵性水平百分比 |
| 萨亚罗时代 | 80% |
| 特雷塔时代 | 70% |
| 杜帕若时代 | 50% |
| 喀历时代 | 20% |
4. 宇宙的主要循环
以下就是宇宙在时间上经历的其它主要循环：
4.1 宇宙的毁灭或消亡
以下就是宇宙周期性经历的几种毁灭（消亡）
4.1.1 趴尼(pralay) (每43.2亿年发生一次）
- 趴尼（pralay）翻译为宇宙的消亡
- 什么会被毁灭呢？当趴尼（pralay）发生时，地球(Bhūlok)（与其它星系等等），冥界(Bhuvarlok)，七大苦狱(Pātāl)，天堂(Swarga)都会被毁灭。
- 什么会留下来呢？但是更加高级的微密乐土，比如马哈罗（Maharlok），亚纳罗（Janalok），达坡罗（Tapolok）和萨亚罗（Satyalok）会保留下来。神的创造(Brahmā)，维持(Vishṇu)和毁灭(Mahēsh) 等方面也会保留下来。
- 它什么时候会发生呢？每43.2亿年发生一次，亦即是每1000个循环，或者说创造原则(Brahma)的每一天（劫）发生一次
- 在趴尼（pralay, 亦译作毁灭）之后，需要432万年的时间使得宇宙万物重新显现，萨亚罗时代将再次开始。宇宙万物的呈现需要时间。在毁灭之后，创造立刻就开始了，但是需要432万年时间才去到肉眼可以看到的程度。
4.1.2 玛哈趴尼(Mahapralay亦译作大毁灭)（每4320亿年发生一次）
- 创造原则的每100天，大毁灭（mahāpralay，大消亡）会发生一次。
- 在大毁灭中，整个宇宙都会消亡，也就是说，七大乐土和七大苦狱都会消亡。同样的，神负责创造(Brahmā)，维持(Vishṇu)和毁灭(Mahēsh)的方面也会消亡。
- 只有无相 (nirguṇ) 形式的至上神原则会保留下来
5. 现代科学观点和灵性科学观点的分歧
现代科学坚信宇宙的年龄已经超过130亿年了(wikipedia.com)。现代科学和灵性研究分歧的主要原因就在于缺乏第六感（和圣人比起来）来理解宇宙中创造，维持，和毁灭的原则。
6. 关于宇宙的创造和人类的其它问题
以下是通过灵性研究获得的一些其他和宇宙创造有关的要点。
问题：地球要多久才达到现在这种人类可以生存的状态？
回答：当宇宙可以被肉眼观察到的时候，它就整个一下子显现了。地球不是由不能居住酝酿到现况的，在萨亚罗时代开始就再无之前。
问题：人类是什么时候开始居住在地球上的？
回答：人类从萨亚罗时代一开始就居住在地球上了。他们不是像现代科学说的那样是从灵长类动物或其他物种进化来的。比如说，我们并不是从尼安德特人进化来的。他们是另一个物种。
萨亚罗时代和喀历时代的人主要区别在于其平均灵性水平，它们分别是80％和20%。因为在萨亚罗时代，圣泛的含量高，所以毁灭和老化的速度慢。在萨亚罗时代人类的寿命很长（平均400岁），身高很高等等。但是在喀历时代人的寿命就短多了（70-80岁），而且平均身高也矮了。每当哇咋和塔嘛元素的含量更高时，正如在喀历时代时，老化和毁灭的速度就会快。
下表给出更多关于四个时代的不同方面的信息。
| 特点 | 萨亚罗时代 | 特雷塔时代 | 杜帕若时代 | 喀历时代 |
|---|---|---|---|---|
| 灵性水平在70%以上的人口 | 70% | 50% | 20% | 0.000001 / 可以忽略不计 |
| 善业和恶业的比例 | ||||
| 恶业 | 2% | 20% | 40% | 80% |
| 善业 | 98% | 80% | 60% | 20% |
物种如恐龙过去的不同循环中已曾存在。在现循环中，它们也存在过，直到特雷塔时代才灭绝。巨人也是如此。灵体会投胎转世，在一个又一个时代中投生，直到他们通过灵性修炼从生死循环中解放。在喀历时代，动物也会变小，而一些物种亦已经灭绝，它们在下一个循环中还会重现。