1. Бог реагирует на молитвы, чтобы облегчить путь умерших предков
Благодаря Божьей благодати у меня был очень сильный духовный опыт, связанный с Шраддхой (мощным ритуалом, приносящим пользу умершим предкам на духовном уровне). Я только что вышла замуж за Шона Кларка, и во время нашего брака это был первый период Питру Пакша (две недели, когда умершие предки приближаются к Земле). Шон и я были в Мельбурне, в Австралии. В 2012 году Питру Пакша была с 30 сентября по 15 октября. Мы оба занимались духовной практикой под руководством SSRF, и мы понимали важность воспевания Шри Гурудев Датта и то, что период Питру Пакши очень важен для умерших предков. Кроме того, во мне росло чувство, что мы должны сделать все возможное для наших умерших предков, чтобы они могли набрать силу и двигаться дальше.
В моем родительском доме Шраддху каждый год совершают мои братья, но со стороны семьи Шона ритуал никогда не делался. Когда приближался Питру Пакша, у меня появились мысли, что, может быть, наши умершие предки застряли и испытывают боль, и было сильное желание сделать что-то для них. Однако, поскольку мы были в Мельбурне, и ритуал Шраддха там не практикуется, я не знала, к кому обратиться. Я интенсивно молилась божеству Даттатрея (аспекту Бога, который дает импульс силы умершим предкам в загробной жизни), чтобы он помог нам. Я начала читать священный текст SSRF – “Шраддха” и пыталась получить информацию о том, что можно сделать, когда невозможно выполнить Шраддху в полном объеме.
В священных текстах мы нашли информацию о многих простых шагах, которые могут быть выполнены, и которые приносят духовную пользу и помощь умершим предкам, чтобы проделать им этот долгий путь. Мы с Шоном решили сделать все максимально искренне. Когда Питру Пакша началась Шон и я испытали много духовных эмоций и внутреннего спокойствия. Мы все время чувствовали присутствие божества Даттатрея. Мы чувствовали огромную благодарность что несмотря на то, что мы не в состоянии сделать много доброжелательное божество Даттатрея все еще приходит на помощь и умиротворяется даже такими простыми усилиями.
Мы встали рано утром 1 октября (первый день Питру Пакши в этом году) и приняли душ. Затем мы зажгли дома у алтаря лампаду с топленым маслом. Мы с Шоном горячо молились божеству Даттатрейе, чтобы он помог нашим умершим предкам, устранил все их бедствия и помог нам в нашей духовной практике. Шон продолжал воспевать “Шри Гурудев Датта”, сидя. Затем он совершил ритуальное приношение воды (известное как Питру Тарпан). Для этого Шон повернулся лицом к югу и держа в левой руке медную ложку медленно вылил воду на правую ладонь. Он сделал это таким образом, чтобы вода текла между большим и указательным пальцем правой ладони на медную пластинку. На протяжении всего ритуала мы оба воспевали «Шри Гурудев Датта».
Затем, в храмовой комнате, мы, встав лицом в южном направлении, подняли руки вверх (выражая покорность) и помолились божествам: ВАСУ, Адитья, Рудра, Вайшва Дев и Даттатрея: “Мы бессильны. Пожалуйста, дайте импульс силы нашим умершим предкам.”
Затем я приготовила рис и смешала его с топленым маслом и семенами черного кунжута. Я сделала 7-8 рисовых шариков из смеси и положил их на тарелку. Мы поставили тарелку возле дома на тротуар рядом с дорогой. Мы положили рисовые шарики на пучок травы и помолились божеству Даттатрея следующим образом ” Через эту пищу помогите пожалуйста нашим предкам насытиться и двигаться дальше. У нас есть только это приношение. Мы смиренно предлагаем это вам. Пожалуйста, примите это подношение и Благословите наших предков.”
Согласно духовной науке, если после того как предложена пища к ней приходят и клюют её вороны, это показывает, что предки получили приношение.
Мы находились в районе, в котором не было много ворон. После подношения мы оставили все Богу, и Шон ушел на работу. Я продолжала оставаться там в течение 5 минут и перестала молиться. К моему удивлению, через 5 минут появилось около 35-40 больших ворон, которые съели подношение. Я была настолько потрясена благодатью Божьей, что у меня появились слезы благодарности, и я не знала, как это выразить. Я просто стояла там и воздавала Намаскар и кланялась умершим предкам, которые пришли в виде ворон и остались довольны приношением. Даже после того, как рис был съеден полностью, вороны не улетели. Они долго сидели на соседних деревьях, и некоторые из них с удовлетворением кивнули. Я чувствовала, что умершие предки выражали через них благодарность за облегчение страданий, которые они испытывают в загробной жизни.
Мы выражаем огромную благодарность Его Святейшеству доктору Aтавле за то, что Oн дал нам духовную науку, которая придает особое значение выполнению ритуала Шраддхи и что Он нам дал способность, волю и духовную эмоцию (бхав) для осуществления этого ритуала через нас.
2. Испытание благословения ритуала Шраддха в его полной форме в центре Фонда исследований основанных на духовной науке в Ашраме, Гоа, Индия
В 2014 году мы с Шоном вернулись в Индию, чтобы заниматься духовной практикой полный рабочий день в центре Фонда исследований основанных на духовной науке в Ашраме, Гоа, Индия. В 2014 году Питру Пакша был в период с 8 по 23 сентября. Благодать Его Святейшества доктора Aтавле позволила нам выполнить ритуал Шраддхи в его полной ритуальной форме. Казалось, Бог услышал наши молитвы, поскольку мы оба чувствовали, что мы не сделали все достаточно для наших умерших предков. Возможность делать обряд Шраддха в духовном исследовательском центре и Ашраме был нам послан Богом. Тем более, что искатели в Духовном исследовательском центре и Ашраме совершают ритуал с большим количеством духовной эмоции. Это в сочетании с присутствием Е.С.доктора Aттавле и Божественного Сознания, присутствующего в Духовном исследовательском центре и ашраме, зажигает гораздо больше духовной энергии и позитива, что очень помогает умершим предкам.
Мы сделали все необходимые приготовления к обряду. В день фактического ритуала Шраддха, я встала очень рано, потому что мне надо было принять душ и приготовить еду. Я готовила в пекарне в Духовном исследовательском центре и Ашраме, который находится довольно далеко, и ни одна птица не может проникнуть туда. Примерно в 5 утра я помолилась божеству Даттатрея и начала получать все ингредиенты, необходимые для начала приготовления. К моему удивлению, из ниоткуда появилась большая ворона. Она вошла внутрь и спокойно села. Я была очень удивлена, так как раньше мы делали Сатсеву приготовления пищи в пекарне много раз, но ни вороны, ни другие птицы никогда не заходили внутрь. Я поклонилась вороне, когда почувствовала, что в форме вороны пришел покойный дедушка Шона. Я чувствовала, что он пришел, чтобы признать и выразить свою благодарность за ритуал, который выполняется для предков. Он не трогал еду и не издавал никакого шума. Он был очень спокоен и просто сидел там в течение долгого времени, пока я готовила. В то время я не сказала Шону об этом опыте.
После этого начался ритуал Шраддха. Шон совершал действия Шраддхи по указанию священников. Когда Шон начал ритуал, он услышал на заднем плане ворону. У него появилась настойчивая мысль, что это его покойный дедушка пришел на ритуал, и он также призывал всех других умерших предков. На протяжении всего ритуала мы ощущали сильное присутствие божества Даттатрея.
Ритуал был завершен, и позже мы с Шоном делились нашим духовным опытом. Именно тогда мы поделились друг с другом, что мы чувствовали, что покойный дедушка Шона пришел на ритуал.
Еще одно интересное наблюдение заключалось в том, что с самого начала Питру Пакши количество ворон вокруг Ашрама увеличилось. Ритуал Шраддха проводился каждый день в Ашраме. Вечером все вороны сидели на электрическом проводе за пределами Ашрама. Мы никогда не видели столько ворон, сидящих на линии одновременно. Это происходило и в последующие годы и только в Питру Пакша.