Для того чтобы понять эту статью, рекомендуем вам ознакомиться со следующими статьями:

1. Введение

Пожалеть из-за ошибки, которую мы совершили и прилагать усилия, чтобы исправить ее, является естественной тенденцией человека. Даже маленький ребенок, который совершил ошибку, понимает это и учится извиняться.

Человек, который делает ошибки или плохие поступки берет на себя грех. Все мы совершаем грех в какой-то момент нашей жизни. В этой статье мы объясним, что можно сделать, чтобы устранить последствия греха.

2. Как преодолеть грех?

Можно устранить даже самый большой грех путем строгого соблюдения Праведности (Дхарма), с верой и мужеством.

В зависимости от нашего основного темперамента, стадии в жизни и других факторов,  соблюдение Праведности может включать в себя:

Согласно великому индийскому Святому, Шри Ади Шанкарачарье (8-9 век) Праведность (Дхарма) это то, что выполняет 3 задачи:
1. Сохраняeт социальную систему в наилучшем виде
2. Приносит мировой прогресс всему живущему
3. Вызываeт прогресс в духовной сфере
− Шри Ади Шанкарачарья
  • Покаяние (например, для тех, кто следует путем Хатха-Йоги это может значить – подвергать тело длительным периодам дискомфорта)
  • Контроль над умом, органами чувств и двигательными органами (например, говорить лишь столько, сколько необходимо, контроль над сексуальным желанием, и т.д.)
  • Контроль над телом (например, частота дыхания и т.д.)
  • Пожертвование
  • Чистота поведения и т.д.

Прилагать все наши усилия, чтобы защищать Праведность, также освобождает нас от всех грехов.

Однако, из-за Раджа-Тама, преобладающего образа жизни в нынешнюю эпоху Калиюги, для большинства людей такой праведный образ жизни, только отдаленная возможность.

Другой способ устранения последствий греха – через искупление.

3. Что такое искупление?

Искупление – это чувство раскаяния за ошибки или плохие дела, которые мы совершили, и применение соответствующего наказания, чтобы очистить полученный грех. Искупление включает в себя покаяние и решимость.

Некоторые преимущества искупления:

  • Искупление освобождает человека от чувства вины, возникающей из ошибки.
  • Искупление освобождает человека от последствий греха, и в результате грех не переносится в следующую жизнь. Таким образом, искупление устраняет препятствия в мирском и духовном прогрессе.
  • Искупление нам помогает развивать чувство удовлетворения собой, а также окружающими.
  • Если человек, который совершил ошибку, делает искупление за неё, то гнев в сознании жертвы уменьшается или исчезает.

4. Виды искупления

В зависимости от тяжести греха, искупления могут быть от легких до тяжелых.

От грехов, которые мы совершили по незнанию, можно избавиться покаянием или через публичное признание греха. С другой стороны, серьезное искупление рекомендуется за те грехи, которые мы умышленно совершили.

Некоторые примеры искупления:

  • Отправится в паломничество
  • Пожертвование
  • Пост

Более подробная информация о конкретном искуплении для каждого вида греха доступна в различных святых текстах.

5. Разница между наказанием и искуплением – важность покаяния

Разница между наказанием и искуплением в покаянии человека, который искупает  свои грехи. Человек дает обещание сделать искупление, затем строго соблюдает обещание и позже становится добродетельным.

С другой стороны, лишь признание преступления или отбывание  наказания, не мешает человеку повторять те же ошибки. Преступники, которые сталкиваются с наказанием за свои преступления, по большому счету, не становятся даже немного лучше в конце, потому что они не чувствуют раскаяние и не знают о страшных последствиях своих действий.

“Праведность учит нас о заслугах, о грехах и соблюдению Праведности в повседневной жизни. Следуя Праведности,  основная природа человека становится сатвической. Такой человек никогда не думает совершить неправильный поступок, и избегает любой греховный акт. Следовательно, где преобладает Праведность, нет необходимости иметь законы. Так  было  в Сатьяюге. Там не было ни правителей, ни законов, потому что все были сатвик, и, поэтому не было никакой необходимости в правителях или законах”. – Его Святейшество д-р Атавле

Важно отметить, что и чувство раскаяния или признания своих  ошибок, также имеет свои ограничения, так как человек привыкает ежедневно грешить и исповедовать грехи.

Однажды спросили святого: “Кто является лучшим человеком – тот, кто признает свои ошибки или тот, кто скрывает их?” Ответ был следующим: “Они приблизительно одинаковые. Тот, кто меняется и не повторяет ошибок, он лучший”.

6. Важность воспевания и преданности

В наших статьях о воспевании мы объяснили, как воспевание создает центр преданности в подсознании и отклоняет возникающие мысли.

Наш запас заслуг и грехов из прошлых рождений также хранится в подсознании. Подобно тому, как солнце уничтожает туман или тает снег, в дополнение к устранению ненужных мыслей, воспевание разрушает и наши грехи.

На самом деле, когда мы воспеваем с преданностью, те самые желания, которые заставили нас грешить, в конечном счете, исчезают.

“Искупление просто устраняет грех, но нет и желания грешить. Когда человек стремится к окончательному освобождению, воспевание устраняет и желания и грех”. – Его Святейшество Кане Махарадж, Нараягаон, Пуна, Махараштра, Индия

7. Искупление в контексте удаления личностных дефектов

Процесс удаления личностных дефектов является неотъемлемой частью духовной практики на Пути благодати Духовного Учителя (Гурукрупайога). Искупление является одним из инструментов в этом процессе, который помогает искателю уменьшить плохое влияние личных и коллективных ошибок.

8. В итоге – искупление для преодоления греха и духовная практика

Желание, ненависть, привязанность, ожидание, гнев, жадность, эго, ревность и т.д. являются основными причинами, которые приводят к греху. Отговаривать человека от греха может быть полезным только тогда, когда он понял правила, относящиеся к совершению греха и его последствий.

Важно понять, что наказание и искупление не устраняют корень нашего желания грешить. Тем не менее, устранение дефектов личности и желаний, которые ведут к греху, возможно через регулярную духовную практику.