Содержание
- 1. Введение в биографию Его Святейшества Сирияка Валле
- 2. Детские годы
- 3. Подростковый возраст и путь в модельном бизнесе
- 4. Начало духовной практики и переживание дистресса
- 5. Первая поездка в Индию и свадьба
- 6. Возвращение в Индию и исцеление благодаря Святым
- 7. Духовная практика в Европе
- 8. Духовная практика в Индии и духовный рост
- 9. Его Святейшество Сирияк Валле присутствовал в Сатсанге со многими Святыми
- 10. Духовный рост через Сатсеву
- 11. Достижение Святости
- 12. Духовный рост до уровня Садгуру
1. Введение в биографию Его Святейшества Сирияка Валле
Эта статья о духовном пути Его Святейшества Сирияка Валле включает в себя истории из его жизни, которые могут вдохновить и мотивировать любого искателя, ктоприлагает усилия для своего духовного развития, познания и достижения Бога. На протяжении всей Его жизни, с детства и до текущего момента, единственное, что оставалось дорогим Его сердцу и оставалось главным в Его жизни, было присутствие Бога. С искренним желанием и настойчивостью в духовной практике Он оставался мужественным во всех жизненных ситуациях. Он самостоятельно занимался духовной практикой, пока 24 декабря 1999 года не встретил своего Гуру – Его Святейшество Д-ра Атавле, после чего Его духовная практика совершила большой скачок. В этой статье рассказывается о событиях, начиная с самого детства, до того, как Он стал моделью, как затем встретил свою будущую супругу Йою, стал отцом (Анастасия – его 10-летняя дочь), начал с более глубокой духовной практики, а затем безраздельно посвятил свою жизнь Божественной миссии, и позднее – достиг Святости.
Еще одна Его уникальная особенность – это то, что Он пришел на Землю из более высокой области Рая (Учарсваргалок). Он родился на духовном уровне 50%. Впоследствии Его духовный уровень упал до 40%. (Это происходит со всеми чья душа приходит в воплощение из более высоких позитивных тонких областей. Это связано с тем, что человек должен подвергнуться судьбе. Но позже, благодаря своей духовной практике от предыдущих рождений, они способны очень быстро развиваться духовно и идти вперед). Таким образом, Его Святейшество Сирияк обладает многими божественными качествами. По своей природе он сердечный и любящий человек, рядом с которым другие чувствуют себя защищенными. За эти годы он стал большой опорой для искателей по всему миру, которые стремятся к духовному росту. На момент написания этой статьи (ноябрь 2014 года) духовный уровень Его Святейшества Сирияка составлял 73%.
2. Детские годы
Его Святейшество Сирияк Валле родился во Франции в 1971 году. Еще в детстве Его тянуло к Духовности. Его мама вспоминала, что когда Ему было около 5-7 лет, Его Святейшество Сирияк задавал много вопросов о Духовности. У Него был врожденный интерес к знаниям о Боге. Довольно часто Он играл в саду и громко говорил: «Я с Богом».
Будучи ребенком, Его Святейшество Сирияк получал мимолетные озарения и сильные осознания о себе, причина которых была за пределами его понимания. Однако они снова и снова крутились в Его голове, и Он искал объяснения для них. Один такой опыт произошел в возрасте около 7 лет, когда Его Святейшество Сирияк почувствовал, что эта эпоха важна с точки зрения духовной практики и, что Он родился в это время для более высокой цели, что очень важно.
Когда Ему было 10 – 12 лет, Его Святейшество Сирияк часто молился в школьной часовне. Однажды Он сказал: «Я внезапно почувствовал бесконечное спокойствие, как будто все вокруг меня утратило значение. После этого в течение многих часов я чувствовал себя очень спокойно и даже не ощущал ни голода, ни жажды. Я чувствовал себя умиротворенно, как никогда раньше. Теперь, оглядываясь назад, я чувствую, что где-то внутри я был связан с Богом и впервые испытал Блаженство, еще не понимая что такое Блаженство.
«Будучи подростком, я верил в прошлые жизни, несмотря на то, что моя религия отвергает эту концепцию. Это как игра, я иногда смотрел на какого-то человека и пытался представить, кем он был в предыдущем воплощении».
3. Подростковый возраст и путь в модельном бизнесе
В эти годы Его Святейшество Сирияк боролся с дислексией (dyslexia – общий термин для обозначения расстройств, связанных с трудностями в обучении чтению или понимании слов, букв и других символов, но не влияющих на общий интеллект), которая в некоторой степени повлияла на Его обучение. В возрасте семи лет Он заинтересовался дзюдо. Его Святейшество Сирияк преуспел в этом и в возрасте 18 лет стал обладателем черного пояса по дзюдо. Он участвовал в различных соревнованиях и международных турнирах. Когда Он вырос и стал профессиональной моделью, Его стремление к Духовности продолжалось.
Это были годы Его становления, и Он размышлял о различных аспектах жизни. Он продолжал лавировать между мирской и духовной жизнью. Его Святейшество Сирияк понял, что Его привлекают обе жизни. Он рассказывал: «Когда мне было около 20 лет, я верил, что большинство людей, которых мы видим, не такие, какими должны быть, и что мы можем расти духовно. Я видел, что люди сильно охвачены проблемами и болью. Однако я чувствовал, что у всех этих людей есть силы, чтобы положить конец этому состоянию отчаяния и начать расти духовно. Я очень хотел найти духовного учителя. Меня влекли Тибет и Индия, и я даже думал о том, чтобы стать тибетским монахом.
«Когда я начал работать моделью, мне было 23 года, и я много путешествовал. Я искал себя, но у меня было внутреннее ощущение, что моё время еще впереди. Я встречал разные духовные группы, но быстро понимал, что это не те пути, которые мне нужны. Большую часть времени единственной темой, которую я обсуждал с кем-либо, была Духовность. На другие темы мне неинтересно было говорить, и я предпочитал молчать».
«Много раз я интуитивно чувствовал, что происходит в умах людей, или что они думают или делают в своей повседневной жизни. Я не знаю, было ли это моим воображением, но много раз я действительно чувствовал разные энергии во время общения с разными людьми. Однако мне не хватало полного понимания духовного измерения, и поэтому я часто путался с тем, что я ощущал. Довольно часто эти интуитивные чувства оказывались правдой.
«В апреле 1998 года я отправился в Токио (Япония), по модельному контракту. Там я встретил Йою, мою будущую жену. Когда мы встретились в первый раз, мы посмотрели друг на друга, и я почувствовал, что когда наши взляды пересеклисьь, мы соединились друг с другом. Раньше мне не нравилась среда в модельном мире, поэтому я старался быть в стороне от всех. Однако, когда я встретил Йою, я впервые почувствовал, что кто-то смог прорваться сквозь мою защитную стену, и понять меня изнутри. Это удивило меня, и в то же время я был глубоко тронут. На следующий день я пошел на прогулку в парк. Там я увидел Йою, которая была счастлива и танцевала одна. Мысленным взором я увидел желтый свет, идущий сверху и окутывающий ее мелкими сверкающими частицами».
Эти отношения между Йоей и Его Святейшеством Сирияком вскоре переросли в духовные. У Йои есть проблемы со слухом и речью, но когда Его Святейшество Сириак встретил её, это Его не остановило. Большинство людей не выбирают спутника жизни с какими-либо физическими недостатками. Тем не менее, Его Святейшество Сирияк чувствовал, что эти внешние ограничения не имели значения, поскольку Он смог ощутить в Йое очень позитивную личность. Встретившись с ней, Он сказал, что вспоминает Бетховена, который был одним из самых известных и влиятельных композиторов. Бетховен говорил о себе, что ему хотелось бы быть полностью глухим, чтобы он мог сочинять лучшую музыку. Когда человек внутренне слышит музыку, тогда может быть создана Музыка Души. Таким образом, у Его Святейшества Сирияка было твёрдое чувство, что глухота Йои была фактически ее силой. Из-за ее неспособности услышатьона была более связана с Божественным, и, как это ни парадоксально, это никогда не было ограничением в их жизни.
4. Начало духовной практики и переживание дистресса
Встреча с Йоей в тот день была удачным моментом, который стал началом Его истинного духовного пути. В феврале 1999 года Его Святейшество Сирияк отправился в Милан (Италия). Там Йоя и Он встретились во второй раз. Его Святейшество Сирияк вспоминает: «В то утро, перед тем как встретиться с ней, у меня был уникальный опыт. Я принимал душ, был счастлив, и пел песню. Однако в какой-то момент из меня прозвучал голос и три раза повторил «Аве Мария». Я стоял парализованный и в мурашках. Я был очень смущен, потому что чувствовал, что это не я сказал.
«В тот день я встретил Йою в ее модельном агентстве. Затем вечером мы с Йоей и ее матерью Драганой пошли к ним домой, и мы снова начали говорить о Духовности. К тому времени Драгана и Йоя уже занимались духовной практикой, они познакомили меня с воспеванием. Я был удивлен, вспомнив, как в то самое утро в душе я повторял по-французски имя Матери Марии. Я помню, что Драгана рассказывала мне о Духовности. Мне казалось, что эти сведения достигали цели и я внутренне плакал. Я перестал ощущать свое тело.
«Я начал воспевать немедленно. Я помню, как отправился в путешествие на несколько дней, и мое воспевание продолжалось все время. Когда я вернулся, я пригласил Йою и ее маму на ужин в ресторан. Драгана сидела справа от меня, и в течение вечера она чувствовала какой-то неприятный наэлектризованный поток, который окружал меня, она начала беспокоиться. Драгана попыталась дотронуться до моего правого плеча и была ошеломлена, когда почувствовала электрический ток такой силы, который вызвал у нее ощущение, будто она обожглась. Она поняла, что происходит что-то странное. Затем она поместила руку на расстояние около 10 см выше моего лба. Позже она сказала мне, что понятия не имеет, почему так сделала.
«Однако, в тот самый момент меня охватил необъяснимый гнев. Я вскочил из-за стола и ушел в туалет. Я был так зол, что хотел разбить зеркало. Позже я узнал, что на меня духовно воздействовали тонкие тела моих усопших предков. Это необычное проявление гнева вызвало мою решимость бороться с этим бедствием. [Примечание редактора: этот опыт описан в более раннем тематическом исследовании о Его Святейшеству Сирияк.]
«Через два-три дня после инцидента в ресторане, я пошел с Йоей к ней домой. Драгана сказала мне, что она спрашивала Его Святейшество доктора Атавле о причине моего гнева, и о том, что со мной происходит. Он ответил, что причина моих страданий была в тонких телах моих усопших предков, и что мне нужно воспевать Имя Божества Датты, чтобы облегчить проблему».
Это было одно из самых важных духовных переживаний в жизни Его Святейшества Сирияка – оно вселило в Него веру и подтолкнуло к дальнейшему совершенствованию своей духовной практики. Позже, в 2001 году, по совету Его Святейшества, доктора Атавле, Его Святейшество Сирияк получил дальнейшее духовное исцеление от страданий благодаря Его Святейшеству Джоши Бабы – Святого из Мумбаи (Индия).
5. Первая поездка в Индию и свадьба
Его Святейшество Сирияк впервые посетил Индию в 1999 году. Он живо вспоминает те дни. «В декабре 1999 года я впервые поехал в Индию вместе с Йоей и её мамой Драганой. Мы заранее спрашивали о том, чтобы там пожениться.
«25 декабря 1999 года я должен был пригласить Его Святейшество Д-ра Атавле на нашу свадьбу. Я вошел в Его комнату и затем поклонился Его Святым Ногам. В этот момент все мое тело начало дрожать, и когда Он положил руку мне на спину, через несколько секунд все стало как шар света, и я не мог ничего видеть в течение многих минут. Его Святейшество Д-р Атавле сказал: «Я даю вам новую жизнь!» Затем я начал плакать из-за духовных эмоций после потрясения, которое я испытал от первой встречи с Его Святейшеством Доктором Атавле.
«У нас было несколько сатсангов с Его Святейшеством Доктором Атавле, и я никогда не знал, как долго они длились, а также иногда я не понимал, о чем на сатсангах говорят. Иногда, из-за моего страдания от воздействия умерших предков, я не мог смотреть на Его Святейшество Доктора Атавле, или Его фигура выглядела расплывчато.
«Мы с Йоей поженились в соответствии с ведической традицией 25 декабря 1999 года. Во время ведических ритуалов у нас обоих было много духовных переживаний, которые еще больше укрепили осознание того, что наши отношения носят духовный характер. Помня, что наш брак был дан нам для нашей духовной практики, мы увидели, что все в нашей свадьбе произходило соответственно духовной практике. Много раз я сознавал, что Йоя действительно очень мне помогает в процессе удаления эго и дефектов личности, поскольку её личность противоположна моей».
6. Возвращение в Индию и исцеление благодаря Святым
В феврале 2001 года Его Святейшество Сирияк и г-жа Йоя снова приехали в Индию на шесть месяцев. В то время, когда Его Святейшество Сирияк сталкивался со страданиями от воздействия усопших предков, он испытывал сильную боль в животе, которая энергетически истощала его. Поэтому Его Святейшество, доктор Атавле, послал Его Святейшество Сирияка к Святому, Его Святейшество Джоши Бабе, который практиковал устранение духовных страданий
« Его Святейшество Джоши Баба дал мне мантру на листе бумаги, чтобы обернуть мое тело, а затем я должен был сжечь этот лист, собрать и сохранить пепел, и съесть его с маслом и медом. Но после перемещения бумаги вокруг моего тела несколько раз, бумага не сгорела. Он также написал еще одну мантру на маленьком листе бумаги и попросил меня хранить ее в маленьких амулетах, перевязанных красной нитью, которая затем была завязана вокруг моего живота».
Его Святейшество Джоши Баба не говорил по-английски, но был случай, когда Джоши Баба разговаривал с другим человеком, и Его Святейшество Сирияк чувствовал, что Его Святейшество Баба разговаривает с Ним и говорит: «Всякий раз, когда сталкиваешься с любой трудной ситуацией или что-то случается в жизни, не бойся, просто продолжай воспевать, так как воспевание является самым важным, и в конце концов останется только воспевание». Эти важные слова навсегда остались с Его Святейшеством Сирияком. Он продолжал носить амулет, данный Его Святейшеством Джоши Бабой в течение почти 2 лет.
Но однажды утром, принимая душ, Его Святейшество Сирияк увидел, что амулет исчез, и он нигде не мог его найти. После этого проблемы с желудком прекратились. Примерно в это же время Его Святейшество Джоши Баба покинул Своё тело. Это усилило чувство благодарности у Его Святейшество Сирияка за все, что Его Святейшество Доктор Атавле и другие Святые делали для него.
7. Духовная практика в Европе
Вернувшись в Европу, Его Святейшество Сирияк пытался выполнять различные шаги для духовной практики. Но сложность задачи состояла в том, что нужно было взять на себя мирские обязанности женатого человека, бороться с духовными страданиями от усопших предков, и ещё одновременно продолжать духовную практику. На этом этапе Его Святейшество Сирияк пожертвовал своим комфортом и смиренно служил различными способами, упомянутыми ниже. Это то, что привело Его к духовному прогрессу.
«После 2004 года негативная энергия беспокоящая Йою начала проявляться почти ежедневно. Иногда мне приходилось удерживать ее всеми моими силами, чтобы удержать тонкого колдуна (мантрика) от причинения насилия. В это время я оставался в одном положении в течение часа или более, 2-3 раза в день. Много раз после его проявления я чувствовал себя очень уставшим, а иногда я получал небольшие травмы от потасовок с негативной энергией в Йое во время агрессивного насильственного проявления.
«Наша дочь Анастасия была маленькой, ей было около 2 лет. Однажды вечером около 7 часов отрицательная энергия, беспокоящая Йою начала сильно проявляться, и мне пришлось удерживать Йою. Это было время ужина, и Анастасия плакала, потому что она была голодна. Я не мог оставить Йою, чтобы позаботиться об Анастасии. Я начал молиться Его Святейшеству Доктору Атавле и Богу о помощи. В этот момент Анастасия пошла и сама открыла холодильник. Этого она никогда раньше не делала, потому что была слишком маленькой. Она начала есть бутерброд, который нашла в холодильнике. Я внутренне почувствовал благодарность.
«После того, как проявления заканчивались, Йоя была настолько истощена, что она засыпала или простолежала. Я также чувствовал усталость после ее проявлений, но мне приходилось отказываться от отдыха, поскольку я должен был заботиться и об Анастасии, и о Йое. Много раз я чувствовал, что Бог дает мне энергию, чтобы выдерживать всю мою повседневную жизнь, так как в основном я просыпался каждый день около 5-6 утра, чтобы идти на работу, а к тому времени, когда я возвращался домой, негативная энергия в Йое уже начинала проявляться. Иногда во время проявлений я мог оставаться стойким и спокойным, и тогда после проявлений я не был истощен. В других случаях я не мог оставаться устойчивым и спокойным, и тогда проявления оказывали влияние и на меня.
«Несколько раз, когда проявление былог очень серьезным и ситуации были тяжелымитрудными, я молился силнеес гораздо большей интенсивностью, и проявление в Йое прекращалось почти мгновенно. Я понял, что мне нужно приложить усилия, чтобы искренностью и духовными эмоциями усилить молитву.
«В течение нескольких лет с 2003 по 2007 год, у меня была работа на полную ставку, и я мало занимался сатсевой. В основном я ухаживал за Йоей. В 2007 году Е.С. доктор Атавле (от также доктор медицинских наук) сказал мне искать менее трудоемкую работу, чтобы я мог увеличить количество севы.
«К концу 2007 года мы переехали в новый город Шартр, где я должен был начать новую работу, которая дала бы мне больше свободного времени. Через 2 месяца я увидел, что эта работа не очень хорошая, поэтому я решил её оставить. Однажды вечером я разговаривал с искателем из Сербии, и она случайно спросила меня: «Почему бы тебе не приехать в Сербию?» Когда она сказала это, я почувствовал Божественное сознание и был удивлен, почему я так чувствую. Я стал размышлять, можно ли туда переехать. Посоветовавшись с Драганой, которая в то время была в Белграде, мы продали большую часть нашей мебели, собрали все вещи в одну машину и поехали через всю Европу, чтобы жить в Белграде. Основной целью нашего переезда было находиться среди искателей и увеличить нашу духовную практику.
«К апрелю 2008 года мы поселились в Белграде, и я начал увеличивать севу ежедневно до 3-4 часов. Мне было трудно сидеть перед компьютером в течение длительного периода времени. В январе 2009 года мы отправились в Индию на ежегодный семинар SSRF. Именно тогда Е.С. д-р Атавле предложил нам приехать и остаться пожить в ашраме. В июле 2009 года мы отдали оставшуюся мебель и нашу машину искателям, и с тремя чемоданами переехали жить в Индию. Из Парижа мы сначала переехали в Шартр на большом грузовике на 22 кубических метра, затем из Шартра в Сербию на легковой машине, полной вещей, и, в конечном счете, из Сербии в Индию с тремя чемоданами!».
8. Духовная практика в Индии и духовный рост
Когда они приехали в Индию, они впервые посетили Варанаси, где Его Святейшество Сирияк получил уникальный духовный опыт. Они были на берегу реки Ганга, Его Святейшество Сирияк сел там и закрыл глаза, чтобы провести тонкий эксперимент. Поскольку это был его первый визит в Варанаси, он не знал, что это страна, где поклоняются Божеству Шиве и что там находится знаменитый храм Каши Вишванатха. Во время тонкого эксперимента его ум постепенно концентрировался, и он смог почувствовать волны Божественного сознания (Чайтанья), исходящие из реки Ганга и распространяющиеся в окружающую среду. Он рассказал дальше: «Через несколько секунд я увидел огромную форму Божества Шивы в глубокой медитации. Я растерялся, увидев Божество Шиву. Я чувствовал, что Энергия Божества Шивы была очень спокойной и излучала мир (Шанти). Я видел, что Принцип Божества Шивы присутствует и очень активен и в реке Ганга и в Варанаси. Я также понял, что помимо того, что Ганга является жизненно важной частью Индии, она была источником жизни самой Индии. Если Ганга исчезнет, Индия исчезнет».
Переезд в Индию был в некотором роде сменой образа жизни для Его Святейшества Сирияка, г-жи Йои и Анастасии. Адаптироваться к совершенно другой культуре, образу жизни, еде и т.д. было сложно. Его Святейшество Сирияк сказал: «Когда мы переехали в Индию, мы впервые остались в Индии на более длительный период времени. Обычно из-за расписания, связанного с работой, я мог приезжать только на 2 недели, и только один раз приехал на месяц в январе 2009 года. Вначале мне было трудно ежедневно в течение многих часоввыполнять за компьютером севу, и через 2 месяца мой разум начал чувствовать беспокойство.
«Переезд в ашрам был серьезным шагом, и это было не так просто, как мы думали, потому что здесь культура другая. В ашраме находится около 300 искателей, существуют много различных правил и ограничения языка, еда для нас тоже была непривычной. После первых 6 месяцев я почувствовал, что мой ум сопротивляется, пытаясь приспособиться к темпу, в котором происходит сева в ашраме. Сева в ашраме выполняется каждый день в течение многих часов, и нет такого дня, когда мы можем сказать что-то вроде: «Сегодня воскресенье, я отдохну». В нашем предыдущем образе жизни ум привык заниматься многими другими видами деятельности, поэтому он хотел иметь свободное время или оставаться в своей зоне комфорта.
«Теперь, оглядываясь назад, я ясно вижу, почему Его Святейшество Д-р Атавле привел нас в ашрам, оторвал нас от всего, что у нас было, помог нам приспособиться и дал нам возможность делать севу в ашраме. Я понял, что для нас, возможно, это был единственный путь, на котором мы смогли заниматься духовной практикой».
Постепенно Его Святейшество Сирияк смог адаптироваться и приложить искренние усилия для увеличения духовной практики. Все искатели почувствовали близость к Нему, и через пару лет Его духовный уровень вырос до 62%, а к 2012 году он составил 66%. Его обязанности в сатсеве также возросли. Ниже приведены некоторые качества, замеченные в нем, когда он стал руководить деятельностью подразделения SSRF в ашраме, и по всему миру.
«Его Святейшество Сирияк такой любящий; Он как старший брат, которому я могу рассказать обо всех своих проблемах и от которого я могу получить помощь в духовной практике. У Него есть уникальное качество: даже когда Он был занят а я задавала Ему вопросы, Он никогда не игнорировал меня и всегда пытался решить мою проблему. Он всегда уверял, что во мне произойдут перемены, и что я буду прогрессировать в духовной практике. Он приводил свои собственные примеры, когда объяснял какой-либо дефект или случай, и это вызывало чувство еще большей близости к Нему. У Него большая духовная эмоция». – Г-жа Швета Кларк
«На каждом сатсанге, в электронном письме, или в личном общении Его Святейшество Сирияк помогает искателям, побуждая их быть настойчивыми, принимать свою ситуацию, или учиться чему-то новому из ситуации, таким образом, чтобы гарантировать успех в их духовных усилиях. Я сама испытала это много раз, и каждый раз, когда мне нужна поддержка, я знаю, что могу попросить Его Святейшество Сирияка о помощи». – Г-жа Драгана Кисловски
«Он всегда внимательно слушает искателей и старается помочь. Он делает севу охотно и с совершенством. Он также старается делать все вовремя». – Г-жа Йоя Валле
Даже искатели, которые проводили время с Его Святейшеством Сирияком за пределами ашрама, замечали Его естественное поведение и состояние внутреннего общения с Богом. Г-жа Бхавини Кападия отметила несколько таких примеров, когда Он останавливался в её доме в Пуне, в апреле 2014 года. «У нас есть женщина, которая приходит к нам домой, чтобы помочь с уборкой. Иногда после завтрака под столом можно было найти крошки. В то время Его Святейшество Сирияк немедленно убирал их, вместо того, чтобы думать, что «это будет убрано позже ею». Здесь мы осознали свою ошибку и научились от него этому идеальному поведению. Иногда мой отец ходил по магазинам. Когда он возвращался, Его Святейшество Сирияк открывал дверь, как член семьи. Затем он брал ношу из рук моего отца и спрашивал: «Вы устали?» И приносил ему воду».
9. Его Святейшество Сирияк Валле присутствовал в Сатсанге со многими Святыми
Его Святейшество Сирияк Валле был на Сатсанге со многими Святыми и получил от Них бесценные знания.
10. Духовный рост через Сатсеву
Его Святейшество Сирияк выполняя Сатсеву духовно совершенствовался. Он рассказал об усилиях, которые предпринял, чтобы сделать севу непрерывной.
«Когда я начал духовную практику в 1999 году, я много лет делал очень мало севы из-за собственного дистресса и дистресса Йои, а также из-за моей работы и характера моего ума. В какой-то момент я понял, что все эти годы я не прикладывал усилий в этом виде духовной практики. Я вспомнил, что в духовной практике мы должны предлагать Богу тело, разум, интеллект и материальные ценности. Предлагать тело и богатство было легко, и я понял, что через севу могут быть предложены Богу ум и интеллект. Я начал прилагать гораздо больше усилий в севе и понял, что благодаря севе может произойти моё духовное развитие. Я начал посвящать себя севе, так как это помогало мне совершенствоваться и развивать Божественные качества, преодолевать мои недостатки личности и эго. Чем больше я выполнял севу, тем больше я начинал испытывать состояние другого рода, состояние духовной эмоции и Блаженства.
«Я знал, что самым большим препятствием для моего духовного прогресса было чувство неуверенности. Это было, в частности, препятствием при осуществлении духовной практики в интересах общества. Сталкиваясь с любой ситуацией или пытаясь понять, как я могу преодолеть неуверенность в этой ситуации, я стал использовать любую возможность, чтобы поработать над этим. Я пытался проанализировать, как правильно поступать, как себя вести и, что не следует делать из-за неуверенности в себе, чтобы мой разум был готов к таким ситуациям. Я искренне молился Богу и Его Святейшеству Доктору Атавле, потому что чувствовал, что это то, что я не могу преодолеть. Я также применял много самовнушений для работы над собой.
«У меня было несколько духовных переживаний, когда я начал заниматься духовной практикой для общества (самашти садхана). Когда однажды на семинаре я читал лекцию о важности самашти духовной практики, я внезапно испытал Блаженство. Этот опыт был настолько сильным, и я понял, что только через самашти духовную практику мы можем испытать такое состояние. Я начал прилагать больше усилий, чтобы развить в себе необходимые качества, чтобы научиться заниматься самашти духовной практикой.
«Недавно, когда у нас была духовная встреча по планированию распространения Духовности, я впервые испытал сильное чувство умиротворения. Это воодушевило меня заниматься духовной практикой ради общества. Точно так же как я смог получить пользу от духовной практики и знаний полученных через SSRF, как это помогло нам преодолеть наши несчастья и страдания, и принесло нам счастье и Блаженство, я чувствую, что каждый должен иметь доступ к этим знаниям, применять их в жизни и испытать это».
11. Достижение Святости
Переход от 60% духовного уровня к Святости требует самоотверженных усилий. Его Святейшество Сирияк преодолел это препятствие с сильным желанием и духовной эмоцией. Ниже он описывает, какие усилия он предпринимал. «В 2010 году был объявлен духовный уровень 60% одной искательницы, которую я хорошо знал. Когда я увидел этот момент на видео и увидел, как она испытывала духовную эмоцию, как она чувствовала благодарность Его Святейшеству Доктору Атавле, меня это глубоко поразило. Я понял, что смотрю на духовный уровень в 60% с неправильной точки зрения. Я хотел достичь уровня в 60% из эго, что «я хочу быть» на 60%, но духовный уровень на 60% – это не о количестве. Это о том, как сильно человек чувствует в своем сердце Бога и Его Святейшество Доктора Атавле, и сколько он испытывает духовную эмоцию и благодарность. Я понял, что мне не хватает всех этих моментов. В тот день я почувствовал, что потратил много лет впустую, и поэтому я начал сосредотачиваться на тех усилиях, которые я должен был делать.
«Я прикладывал усилия, чтобы увеличить служение (севу), увеличить количество искренних молитв и старался делать всё более совершенным образом. Я чувствовал, что Бог помогает мне, и что моя искренность растет по сравнению с прошлым».
«Вот основные аспекты, которые я пытался изменить :
- Я бы попытался более серьезно относиться к устранению дефектов личности. Я бы не слушал ум и старался бы идти против своего разума. Например, если я допустил некоторые ошибки, а мой разум дал им какое-то оправдание, я бы пытался остановить эти оправдания и старался бы увидеть недостатки, из-за которых произошли ошибки. Другой пример: когда у меня было несколько разных сев, включая создание отчетов или таблиц, то в тот момент, когда мой ум говорил мне: «Эта таблица сложная, я сначала сделаю другой отчет», то я бы сделал противоположное тому, что мой ум велел мне сделать. Однажды я делал севу более 2 часов, и у меня была мысль сделать перерыв и перекусить, но потом еще одна мысль заставила меня сесть обратно за севу. Мне казалось, что это была рука Бога, удержавшая меня на месте, и я продолжил заниматься севой.
- Для устранения эго я бы старался не скрывать свои реакции перед искателями, а рассказывать о них. Я приложил бы усилия, чтобы не защищать хорошую картину о себе перед другими.
- Я бы принял решение просыпаться рано – в 5:30 утра, чтобы сделать севу. Я был бы строг с самим собой и чувствовал бы раскаяние даже за небольшие ошибки. У меня есть недостатки спешки и нетерпения, и я пишу электронные письма с орфографическими ошибками. Я бы принял искупление даже за такие мелкие ошибки.
- Много раз я просыпался очень рано утром и начинал севу, а вечером ложился спать поздно, около полуночи. Мой ум говорил мне: «Ты, должно быть устал, т.к. проснулся рано, а сейчас уже поздно, поэтому лучше пойти спать», но затем приходила вторая мысль и говорила мне прислушаться к своим ощущениям, а не слушать ум. Часто я осознавал, что физически не устал, поэтому в то время я не ложился спать.
- В течение этого времени я чувствовал, что прилив серьезности и – энергии исходили не от меня, но какая-то сила давала мне так сосредоточиться по сравнению с моим обычным состоянием, я чувствовал, что это Бог дает мне всю эту энергию и серьезность, и что все это произошло благодаря Его Милости».
Его Святейшество Сирияк размышляет о том, что его врожденная любовь к Богу заложила важную основу для его личностного развития, и что духовная практика помогла ему совершенствоваться дальше.
«С самого детства я всегда чувствовал, что должен помогать другим и оказывать им психологическую поддержку. Я стараюсь увидеть всё с позитивной точки зрения, что всё, что происходит, идет нам на пользу. Когда я был маленьким, моя мама учила меня, что другие важнее меня, и счастье других важнее, чем мое собственное счастье. В прошлом я чувствовал, что должен быть добрым к тем, кто добр ко мне, и у меня были ожидания. С помощью духовной практики я старался понять других, чтобы увидеть как другие чувствуют, и понял, что почти каждый несет какое-то бремя или страдание, и каждый нуждается во внимании и помощи. Я приложил искренние усилия, чтобы уменьшить свои недостатки, такие как осуждение и ожидание, и пытался чувствовать себя более близким к каждому».
Мы молимся у святых ног Гуру, чтобы извлечь уроки из этой статьи и улучшить свою духовную практику.
12. Духовный рост до уровня Садгуру
Во время инаугурации семинара SSRF в августе 2018 года было объявлено, что Его Святейшество Сирияк Валле достиг духовного уровня 80% и стал первым Садгуру SSRF (Садгуру- Святой на духовном уровне 80-89%). Искатели со всего мира рассказывали о многочисленных Божественных качествах Садгуру Сирияка Валле и о том, как Он помогал им в их духовной практике. Атмосфера была наполнена блаженством и духовной эмоцией. В рамках церемонии Он был награжден гирляндой из свежих цветов. Искателей, достигших уровня Святого или последующих стадий Садгуру и Паратпар Гуру (святого, который находится на духовном уровне 90% и выше), принято чествовать гирляндой. Фотографии с церемонии Садгуру Сирияка Валле с гирляндой показаны ниже.
Паратпар Гуру Доктор Атавле поделился следующим посланием для Садгуру Сирияк Валле:
В течение последних 18 лет Сирияк занимался духовной практикой под руководством SSRF. Имея сильное желание заниматься духовной практикой, пожертвовав всем, он приехал со своей семьей в Центр духовных исследований и Ашрам. Благодаря таким качествам, как смирение, чистота, преданность Принципу, сильное желание помогать духовно расти другим искателям и духовной эмоции преданности, он быстро прогрессировал и достиг Святости 12 марта 2013 года.
Сирияк на своем собственном примере доказал, что внутреннее стремление к духовному росту и реализации Бога не ограничивается регионом, языком, страной, религией или культурой. Его пример крайне редок, но его духовное путешествие от «модели» к «святому» и к «садгуру» вдохновляет всех искателей во всем мире.
Сирияк стал первым Садгуру в SSRF, достигнув духовного уровня 80%.
Я уверен, что дальнейшее духовное продвижение Садгуру Сирияка Валле будет таким же быстрым.
– Паратпар Гуру Доктор Атавле 4 августа 2018 г.