Bu makaleyi daha iyi anlamak için, aşağıdaki makalelere aşina olmanızı öneririz :
- Sattva, Raja ve Tama – Evrenin üç süptil temel bileşeni
- Sattvik yaşam kavramına giriş (günlük yaşamda Maneviyat)
1. Giriş
İnsanları farklı kılan şeylerden biri, iletişim kurmak için konuşmamızdır. Çoğumuz düzenli olarak ve gün boyu konuşuruz. Zamanla, insanların konuşma biçimi değişmiştir. Bazı insanların konuşma tarzı düşmanca ve abartılıdır. Günümüzde birçok insan dikkat çekmek veya fikirlerini anlatmak için yüksek sesle konuşur. Sosyal etkileşimde küfür etmek ve argo kelimeler kullanmak bir norm haline gelmiştir.
Manevi araştırmamız, konuşma biçimimizin, bizi ve etrafımızdakileri etkileyen kendine ait bir dizi manevi titreşim taşıdığını göstermiştir. Bu makalede, alçak sesle konuşmanın yüksek sesle konuşmaya karşı manevi etkilerini ve ayrıca uygunsuz dil kullanmanın etkilerini inceliyoruz.
2. Küfür etmenin veya kötü kelimeler kullanmanın etkileri üzerine manevi araştırma
Çoğu dilde uygunsuz kabul edilen bazı kelimeler vardır. Bu kelimeler küfürlü kelimeler veya kaba konuşma olarak da bilinir ve insanlar bunları genellikle öfke, hayal kırıklığı veya şaşkınlık gibi duyguları ifade etmek veya hakaret, taciz veya mizah gibi sosyal bir sonuca ulaşmak için kullanırlar. Kaydedilmiş konuşmalar üzerine yapılan son çalışmalar, her gün konuşulan yaklaşık 80-90 kelimenin – yani tüm kelimelerin %0.5 ila %0.7’sinin – küfürlü kelimeler olduğunu ve kullanımın %0 ile %3.4 arasında değiştiğini ortaya koymaktadır (Kaynak: Jay T. (2009): The Utility and Ubiquity of Taboo Words).
Manevi açıdan bakıldığında, dikkat çekme veya negatif duyguları ifade etme gibi küfür etmenin arkasındaki yaygın niyetler, bizi Tanrı’dan Büyük Yanılsama’ya (Māyā) doğru uzaklaştırır. Buna ek olarak, manevi araştırmamız, kötü kelimelerin kendilerinin sıkıntı verici enerjiyi çektiğini göstermiştir. Tıpkı Tanrı’nın Adının İlahi frekansları çekmesi gibi, bu kötü kelimeler de manevi olarak negatif frekansları çeker. Bu, altında yatan hiçbir niyet olmadan bile onları söylemenin manevi olarak negatif bir etkiye sahip olduğu anlamına gelir.
Aşağıda, küfür etmenin süptil etkileri hakkında gelişmiş görme altıncı hissi olan Bayan Yoya Vallee tarafından elde edilen süptil bilgiye dayalı bir çizim paylaşıyoruz. Yoya’nın elde ettiği tüm süptil bilgiye dayalı çizimler, yayınlanmadan önce Dr. Athavale Hazretleri tarafından kontrol edilmektedir.
Bayan Yoya Vallee tarafından çizilen ve küfür etmenin süptil etkilerini gösteren aşağıdaki süptil bilgiye dayalı çizimin doğruluğu %80’dir ki bu, ortalama bir süptil veya durugörü sanatçısının yeteneğinin oldukça üzerindedir.
Aşağıda, Yoya’nın deneyimledikleriyle birlikte süptil bilgiye dayalı çizimin bir açıklaması bulunmaktadır.
- Küfür edildiğinde ego aktive olur.
- Küfürlü kelimelerin ve çekim enerjisinin (Akarshan-shakti) titreşimleri, ortamdan sıkıntı verici enerjiyi çeker.
- Bilinçaltında (chitta) sıkıntı verici bir enerji halkası aktive olur
- Sıkıntı verici enerji, ego ve zihin düzeyindeki kusurlar nedeniyle kalp bölgesinde bulunan chakra‘ya (Anāhat-chakra) ve düşünceler nedeniyle kaş ortası chakra‘ya (Ādnyā-chakra) akar
- Sıkıntı verici enerji, kişiden çevreye akarak çevreyi manevi olarak kirletir
Manevi düzeydeki negatif etki, bizi psikolojik veya fiziksel düzeyde de etkileyebilir. Örneğin, kişi daha negatif düşüncelere sahip olabilir veya mide bulantısı yaşayabilir.
Yoya’nın belirttiği bir diğer nokta da, bencillik, başkalarını yargılama tutumu, saygı eksikliği, gösteriş yapma vb. kusurlar nedeniyle küfürlü kelimeler kullanılırken Tanrı ile hiçbir bağlantı kurulmamasıdır. Küfür eden kişi günah işler ve egosu daha da artabilir.
Bu nedenle, küfürlü kelimeler kullanmaktan tamamen kaçınılması şiddetle tavsiye edilir.
3. Medya ve sanatta kaba dilin yasaklanması hakkındaki haber
Time.com ve CNN’e göre, 5 Mayıs 2014 Pazartesi günü Rusya’da filmlerde, müzikte ve halka açık performanslarda küfür etmeyi yasaklayacak bir yasa imzalandı. CNN’in bildirdiğine göre, açık içerikli kitaplar ve CD’ler, “müstehcen dil içerir” yazan bir uyarı ile mühürlü paketlerde satılmak zorunda kalacak. Yasa, kuruluşlara 1.400 dolara kadar ve bireysel suçlulara 70 dolara kadar para cezası uygulayacak. Tekerrür eden suçlular daha ağır para cezaları ve 3 ay işten uzaklaştırma ile karşı karşıya kalabilirler. Müstehcenlik uzmanlarından oluşan bir panel, yasanın ince noktalarını tanımlayacak ve Kremlin’in “dil kültürünü koruma ve geliştirme” olarak belirttiği hedefe zarar verebilecek kelimelerin hangileri olduğuna karar verecektir.
4. Yüksek sesle konuşmanın etkileri üzerine manevi araştırma
İnsanlar, dikkat çekmek veya tartışmaya çalışmak gibi nedenlerle yüksek sesle konuşabilirler. Başkalarının dikkatini çekmeye çalışmak egonun bir işaretidir ve tartışmak zihindeki negatif tepkileri körükler. Hem ego hem de negatif tepkiler, bizi Tanrı’dan Büyük Yanılsama’ya doğru uzaklaştırır. Ayrıca manevi olarak negatif titreşimler üretirler.
Bu durum, yüksek sesle konuştuğumuzda negatif enerjilerin (hayaletler, iblisler, şeytanlar vb.) bizi etkilemesini kolaylaştırır. Alışkanlık olarak yüksek sesle konuşan biri, manevi sıkıntı yaşamaya daha yatkındır.
Aşağıda, Bayan Yoya Vallee tarafından yüksek sesle konuşmanın süptil etkileri hakkında elde edilen süptil bilgiyi paylaşıyoruz.
- Yüksek sesle konuşmak egonun bir göstergesi olduğu için, kalp çakrasında bir duygu halkası oluşur. Ayrıca kişinin etrafında bir siyah enerji örtüsü de oluşur.
- Kişinin ağzının etrafında bir siyah enerji halkası oluşur ve kalp çakrasından ağıza doğru bir siyah enerji akışı meydana gelir.
- Daha sonra, kişinin ağzından çevreye siyah enerji parçacıkları ve aktif enerji yayılır. Kişinin başkalarından artan beklentileri nedeniyle ego dalgaları da yayılır.
Özetle, yüksek sesle konuşmanın manevi olarak zararlı bir etkisi vardır. Bu nedenle, yüksek sesle konuşulmaması tavsiye edilir. İşitme engeli olan insanlar doğal olarak daha yüksek sesle konuşurlar. Onlarla konuşanlar da, işitme engelli kişinin daha kolay duyabilmesi için daha yüksek sesle konuşabilirler. Bu gibi durumlarda, manevi olarak zararlı bir etki oluşmaz.
5. Alçak sesle konuşmanın etkileri üzerine manevi araştırma
Alçak sesle konuşmak ise, dinleme tutumu, alçakgönüllülük ve içe dönüklük gibi maneviyata elverişli nitelikleri geliştirmeye tamamlayıcıdır. İçe dönüklük derken, içe bakma, Tanrı ile birlik içinde olmaya çalışma ve tüm eylemlerimizi bu amaçla gerçekleştirme niteliğini kastediyoruz. Bu nitelikler bizi Tanrı’ya yaklaştırır ve manevi uygulamamıza yardımcı olur. Bu nedenle, pozitif manevi titreşimler üretirler.
Alışkanlık olarak alçak sesle konuşmak hem manevi uygulamamıza yardımcı olur hem de bizi negatif enerjilerin saldırılarından korur. Böyle bir konuşma, dinleyenler için de daha hoştur.
Aşağıda, Bayan Yoya Vallee tarafından alçak sesle konuşmanın süptil etkileri hakkında elde edilen süptil bilgiye dayalı bir çizim paylaşıyoruz. Bu süptil bilgiye dayalı çizimin doğruluğu %80’dir.
Aşağıda, Yoya’nın deneyimledikleriyle birlikte süptil bilgiye dayalı çizimin bir açıklaması bulunmaktadır :
- Başkalarını düşünme ve onlara saygı duyma nedeniyle, alçak sesle konuşurken ego daha düşüktür.
- Kaş ortası chakra‘da küçük oranda duygu titreşimleri üretilir ve konuşan kişiden normal hareketlerle bazı enerji dalgaları ve parçacıkları yayılır.
- Baskın enerji İlahi bilinçtir (Chaitanya). Ağızdan çevreye İlahi bilinç dalgaları yayılır.
- Kişinin etrafında da İlahi bilinçten oluşan koruyucu bir örtü oluşur. İlahi bilinç kaş ortası chakra‘da da üretilir ve aktive olur.
Bu nedenle, elde ettiğimiz manevi faydalar yüzünden alçak sesle konuşulması tavsiye edilir.
6. Neden alçak sesle konuşmalıyız – manevi boyut deneyi
Alçak sesle konuşmanın faydalarını bizzat deneyimleyebilmeniz için hepinizi süptil bir deney yapmaya teşvik ediyoruz. Lütfen birkaç dakika zikir çekin ve sonra bir süre alçak sesle konuşun. Nasıl hissettiğinizi not alın ve sonra 1-2 dakika daha zikir çekin. Ardından bir süre yüksek sesle konuşun ve nasıl hissettiğinizi not alın. Bu deneyi yaparak, alçak sesle konuşulduğunda yüksek sesle konuşmak yerine süptil boyutta ne olduğunu deneyimleyebilirsiniz.
7. Karşılaştırma – küfür etmenin, yüksek sesle ve alçak sesle konuşmanın süptil sonucu
Aşağıda, küfür etme, yüksek sesle ve alçak sesle konuşmanın etkileri arasında bir karşılaştırma tablosu bulunmaktadır.
| Küfür etmek veya kötü kelimeler kullanmak | Yüksek sesle konuşmak | Alçak sesle konuşmak | ||
|---|---|---|---|---|
| 1. Pozitif enerji | 1A. İlahi bilinç (Chaitanya) | – | – | 2.3 |
| 1B. Enerji (Shakti) | – | 3 | 2 | |
| 2. Negatif enerji | 2A. Ego | 3 | 3 | 2 |
| 2B. Duygu | – | 2.5 | 1.2 | |
| 2C. Çekim enerjisi | 2 | 1 | – | |
| 2D. Sıkıntı | 4 | 2.8 | – | |
| 3. Kişinin doğası (Vrutti) | Dışa dönük | Dışa dönük | İçe dönük | |
| 4. Etki | 4A. Kendisi üzerindeki | Duygusallıkta ve egoda artış | Başkalarının dikkatini kendine çekme ve beklentilerde artış | Fiziksel (Not 1) ve psikolojik olarak sakin hissetme |
| 4B. Başkaları üzerindeki | Zihin incindiği için dengesizdir | Zihindeki huzursuzluk ve dengesizlikte artış | Negatif etki yok | |
| 4C. Çevre üzerindeki | Raja-Tama ve negatiflikte artış | – | – | |
| 5. Günah İşlenmiş olur mu? | Evet | Evet | Hayır | |
Not 1 – Alçak sesle ve sakin konuşma nedeniyle, vücudun her hareketi (örneğin, fiziksel hareketler, yüz ifadeleri) sakindir (dengeli).
8. Sonuç
Eğer bir kişi alçak sesle konuşur ve kötü kelimeler kullanmaktan kaçınırsa, bu durum hem kendisine hem de etrafındakilere daha Sattva ağırlıklı olmaları için yardımcı olur.
Zikir gibi düzenli manevi uygulama, bizi, başkaları yüksek sesle konuştuğunda veya kötü kelimeler kullandığında oluşanlar gibi, manevi boyuttaki zararlı unsurlardan koruyan koruyucu manevi bir örtü yaratır.
Düzenli manevi uygulama yaparak, altıncı hissimiz gelişir ve sāttvik olanı ve tāmasik olanı içsel olarak anlarız. Bu, alçak sesle konuşmak gibi sattvik seçimler yapmayı kolaylaştırır çünkü bunun önemini içten anlarız.