Açıklama : Bağımlılığın nedenleri sadece zihinsel bir probleme dayanmaz. Manevi araştırma, çoğu zaman bir bağımlılığın kök nedeninin manevi boyutta olduğunu göstermektedir. Bu makalenin, bağımlılıkla mücadele eden bireyler ve aileleri için okunması tavsiye edilir.
Table of Contents
1. Bağımlılık davranışlarının nedenlerine ilişkin modern bilimin görüşü nedir?
Bağımlılık bozukluklarının etiyolojisi (nedeni), önlenmesi ve tedavisi konusunda bir fikir birliği yoktur. Birleşik Devletler hükümetinin “Uyuşturucunun Kötüye Kullanımı Teorileri : Seçilmiş Çağdaş Perspektifler” adlı yayını, kimyasal bağımlılık için kırk üçten az olmamak üzere teori ve en az on beş tedavi yöntemi ortaya koydu!
Bu kafa karışıklığına bir örnek olarak, birçok insanın kumar ve alkolizm gibi bağımlılık davranışlarının “hastalık” olduğuna inanmasını ele alalım. Ancak diğerleri bunları kalıtım ve çevresel faktörler arasındaki karmaşık etkileşime yanıt olarak öğrenilen davranışlar olarak görmektedir. Yine de diğerleri genetik bir neden lehine tartışmaktadır.
Bazı araştırmacılar, kesin bir nedeni (bir mikrop) ve herkesin kabul ettiği kesin bir tedavi modeli olan tüberküloz gibi en yaygın hastalıkların aksine, çoğu bağımlılık davranışı türü için herkesin kabul ettiği kesin bir neden veya kesin bir tedavi yöntemi olmadığını belirtmektedir.
Uzmanlar arasındaki bu fikir birliği eksikliği, birçok bağımlılık davranışı için önleme ve tedavi yaklaşımlarında sorunlara yol açmaktadır.
Buna göre, bağımlılıkları ve madde bağımlılığını azaltmak için milyarlarca dolar bütçe ayrılmasına rağmen, bağımlılıkların nedeni konusunda bir fikir birliği yoktur. Manevi Bilimler Araştırma Vakfı (SSRF), dünya hükümetlerinin araştırmalarında bağımlılıkların manevi nedenlerine ve manevi tedavisine odaklanmaları halinde, bağımlılıkları dizginlemede daha fazla başarı elde edeceklerini öne sürmektedir.
2. Bağımlılığın nedenlerine ilişkin manevi araştırma
2.1 Bağımlılık nedenlerine ilişkin manevi araştırma ne anlama gelir?
Bağımlılığa ilişkin manevi araştırma, gelişmiş ve aktif bir altıncı his aracılığıyla bağımlılıkların manevi nedenleri ve iyileştirilmesi üzerine yapılan araştırma anlamına gelir.
2.2 Manevi araştırma yoluyla kimler teşhis koyabilir?
Bağımlılıkların spesifik manevi nedeninin teşhisi, ancak süptil boyutu algılayabilen manevi olarak gelişmiş bir kişi tarafından mümkündür. Manevi olarak gelişmiş derken, 70% manevi seviyeye ulaşmış bir Aziz‘i kastediyoruz. Aktif bir altıncı hisse sahip bir kişi kök nedeni algılayabilir, ancak minimum 60% manevi seviyeye ulaşmamışsa, teşhisin 70% manevi seviyenin üzerinde manevi olarak gelişmiş bir kişi (Aziz) tarafından doğrulanması gerekir.
Ayrıntılar için aşağıdaki makalelere bakın :
- Manevi bilime göre kimler Aziz olarak kabul edilebilir?
- Manevi araştırma nasıl yapılır?
2.3 Manevi araştırmada ele alınan bağımlılık türleri
SSRF tarafından yürütülen bağımlılıklar üzerine yapılan manevi araştırmanın kapsamı, her türlü bağımlılığı kapsar.
2.4 Bağımlılığın nedenleri nelerdir?
‘Bilinen dünya’ nın ‘süptil manevi boyut’ la karşılaştırıldığında oranı 1: sonsuzdur. Manevi araştırma metodolojileri aracılığıyla, manevi boyuta bakabilir ve hayatımızı ne ölçüde etkilediğini tespit edebiliriz. Ancak, çeşitli manevi faktörlerin ve etkileşimlerinin inceliklerinin ve tonlarının çok karmaşık ve girift olabileceğini eklemek önemlidir. Bu nedenle, en iyi ihtimalle katkıda bulunan manevi faktörlerin %80’ine kadar belgelenebilir. Ancak bu sınırlamaya rağmen, sadece manevi boyutu hesaba katarak bile, manevi araştırma, olayların neden gerçekleştiğinin temeline inmede geleneksel araştırmadan çok daha bütünseldir.
Bağımlılıkların kök nedenlerini tespit etmek için yapılan manevi araştırma aşağıdaki sonuçları vermiştir :
| Bağımlılık nedeni | Ortalama yüzde olarak bağımlılığa katkı oranı 1 |
|---|---|
| Fiziksel bağımlılık | 30 |
| Zihin ve ego | 302 |
| Manevi nedenler, yani, ele geçirdikleri kişi aracılığıyla bağımlılık yapan maddeyi deneyimlemek isteyen hayaletler veya ölen atalar tarafından ele geçirilme | 403 |
| Toplam | 100 |
Notlar :
- Bu tablodaki rakamlar sadece ortalamalardır ve vakadan vakaya önemli ölçüde değişebilir. Önemli olan nokta, modern bilimin şu anda bilmediği bir manevi etkinin yüksek olasılığının var olmasıdır.
- Bu husus, zihin ve egodan kaynaklanmaktadır. Örneğin, akran baskısı nedeniyle veya sadece gösteriş yapmak için bir genç bağımlılık yapan bir madde kullanmaya başlayabilir. Bu, genellikle birinin “havalı” olduğu izlenimini verme eğiliminin olduğu sigara içmede görülür.
- Bağımlılığın manevi nedenlerinin oranı önemli ölçüde değişebilir. Bağımlılık başlangıçta psikolojik nedenlerden kaynaklansa bile, negatif enerjiler bir kişideki bu zayıflıktan yararlanarak onları etkileyebilir. Böylece fiziksel veya psikolojik bir nedenle başlamış olabilecek bağımlılık kısa sürede manevi bir bağımlılığa dönüşür. Bunu akılda tutarak, ABD’deki sigara içenlerin %68’inin bırakmak istemesi ancak şimdiye kadar bunu başaramaması oldukça anlaşılabilir (Kaynak : Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri). Bağımlılar, negatif enerjinin bağımlı üzerindeki etkisi nedeniyle isteseler bile bağımlılıktan vazgeçemezler.
Manevi nedenlerin dağılımı : Bağımlılıkların manevi nedeni olarak atalar ve hayaletler arasında, atalar manevi nedenlerin %30’unu oluştururken, negatif enerjiler veya hayaletler %70’ini oluşturmaktadır. Hayaletler veya ölen ataların süptil bedenleri, insanları iki ana nedenden dolayı etkiler veya ele geçirir :
- Bağımlılık yapan maddeye olan kendi isteklerini tatmin etmek
- Onu bağımlı yaparak kişiyi rahatsız etmek
“Vefat etmiş sevdiklerim ve diğer atalarım bana neden acı vermek istesinler?” başlıklı makaleye bakın.
Çoklu bağımlılıkları olan kişiler, birden fazla hayalet/ölen ata veya çoklu bağımlılıkları olan sadece bir hayalet/ölen ata tarafından etkilenebilir.
Bağımlılık davranışının nüksetmesi, bağımlılık alanında çok hassas bir konu olmuştur. Başarısızlık işareti olarak kabul edilir. Manevi araştırma, birçok bağımlılığın arkasındaki kök nedenin manevi boyut olduğunu gösterdiğinden, fiziksel ve psikolojik düzeyde yürütülen tedavilerin düşük başarı oranlarının bir nedeni budur.
Fiziksel tedavi, maddeden vazgeçmeyi ve ardından kimyasal ilaçlarla yoksunluğu tedavi etmeyi içeren rehabilitasyon anlamına gelir. Metadon gibi kimyasallar, orijinal kötüye kullanılan maddenin daha güvenli ikameleri olarak kullanılır.
Psikolojik tedavi, fiziksel tedavi ile birlikte veya olmadan danışmanlık, resmi ve/veya gayri resmi psikoterapi vb. içerir.
Eroin ve opiyat bağımlılarının yaklaşık %90’ı nükseder. Bir çalışma, eroin rehabilitasyonunda başarı elde etmiş 109 denekten 99’unun nüksettiğini buldu. Nükseden 99 kişiden 64’ü bunu bir hafta içinde yaptı. (Kaynak: Smyth ve diğerleri, 2010)
Metamfetamin nüksetme oranları %87 kadar yüksektir. (Kaynak: Brecht ve Herbeck, 2015).
Ulusal Alkol Kötüye Kullanımı ve Alkolizm Enstitüsü (NIAAA), alkol kullanım bozuklukları için iyileşmekte olan kişilerin yaklaşık %90’ının dört yıllık bir süre içinde en az bir kez nüksetme olasılığının olduğunu bildirmektedir. (Kaynak: The National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism)
2.5 Kader veya özgür irade perspektifinden bağımlılıklar
Eylem Manevi Yolu’na (Karmayoga) göre, tüm eylemlerimiz ya kaderden (kontrolümüz dışında) ya da özgür iradeden kaynaklanır (kontrolümüz dahilindedir). Genel bir kural olarak, mevcut çağda eylemlerimizin %65’i kaderden ve %35’i özgür iradeden kaynaklanır. Ancak bağımlılıklar söz konusu olduğunda, kaderin payı çok daha fazladır. Doğum, evlilik, büyük kazalar ve ölüm gibi önemli yaşam olayları tamamen kaderdendir, yani kaderin rolü %100’dür.
Belirli bir bağımlı kişide kaderin gerçek payı, yalnızca %70’in üzerinde manevi seviyeye sahip bireyler (yani Azizler) veya çok ileri düzeyde altıncı hisse sahip olanlar tarafından tespit edilebilir.
“Hayatımızdaki Zorlukların Manevi Kök Sebeplerine Giriş” makalesine bakın.
Not: Ses dosyasını indirmek için lütfen resme sağ tıklayın ve “bağlantıyı farklı kaydet / hedefi farklı kaydet” seçeneğine tıklayın
