期待を持って祈るべきか？

祈りの背後にある意図によって、祈りには二種類ある。

1. 世俗的な期待を伴う祈り

期待を伴う祈りは最も一般的な形態です。この種の祈りは、何らかの世俗的な要求が満たされることを期待して唱えられます。祈りに他の霊的実践が伴う場合もあれば、伴わない場合もあります。

期待を伴う祈りの例としては以下が挙げられます：

仕事、配偶者、子供などといった物質的な要求
病気からの回復や幸福といった微細な物質的欲求

世俗的な期待を伴う祈り

人々は霊的旅路の初期段階において、期待を込めて祈ります。世俗的な利益に関する祈りが定期的に叶う人々でさえ、一般的に霊的旅路の初期段階にあります。その理由は、霊的成長の後期段階にある人々は、次の節で説明する通り、自らの霊的成長のためだけに祈るようになるからです。

自己や他者の世俗的利益を期待して祈ると、祈りは叶うかもしれませんが、結果として霊的修行で得た霊的エネルギーを消費してしまいます。この霊的エネルギーは現世の生まれか、それ以前の生まれからのものかもしれません。

生涯にわたり期待を込めて祈り続ける人々は、神の包括的で継続的な恩寵を得るために修行を深める努力をするよりも、祈りを神から何か小さなものを得るための手段として用いているのです。期待を伴う祈りの重大な欠点は、神の意志に身を委ね、自らの要求（願望ではなく）に応じて神が与えてくださることに頼れるようになる代わりに、世俗的な欲望や必要に囚われたままになりがちだということです。

2. 世俗的な期待を伴わない祈り（霊的成長のための）

この種の祈りは、霊的旅路を真剣に歩む神を求める者たちによって捧げられる。こうした祈りにおいても神への懇願はあるが、求める者は期待を持って祈らない。唯一の期待は、霊的進歩を達成するためにより良い霊的実践ができるようになることである。求める者はまた、霊的実践における障害の除去や自我の縮小などを祈ることもある。

世俗的な期待を伴わない祈り

世俗的な期待を持たずに祈る求道者は、霊的進歩という恩寵を受けると同時に、必要に応じて物質的欲求も満たされるという二重の恩恵を得ます。ここでは、祈る者が世俗的期待を持って祈る者よりもはるかに深く身を委ねるため、神の恩寵をより多く受けられるのです。また、この身を委ねる行為は、心・知性・自我の消滅に寄与します。これら二つの要素が相まって、急速な霊的進歩をもたらすのです。

3. 二種類の祈りの比較

世俗的な期待を伴う祈り	世俗的期待を伴わない祈り期待を伴わない祈り（霊的成長のための）
祈りは、その人の運命がそう定めていなければ叶う可能性がある。	祈りの強度と個人の霊的レベルに応じて必ず叶う。
霊的エネルギーが消耗される。	霊的エネルギーは消耗しない。
霊的進歩は起こらない。	霊的成長が起こり、世俗的な必要も神の御心に従って満たされる。

4. 求道者が霊的に成長するにつれて祈りがどのように変化するか

人生の側面	期待を持って祈る	期待せずに祈る（霊的成長のために）
仕事	主よ、面接を終えたばかりです。どうかこの仕事を得させてください。本当に本当に必要なんです！	主よ、私は今、面接を終えたところです。その結果をあなたの御前に委ねます。どうか、あなたの御心に従って結果を受け入れる力を、私に与えてください。
パートナーを見つけることについて	主よ、私はこの人を愛しています。どうかその人も私を同じように、いやそれ以上に愛してくれますように。	主よ、この方が私の運命の人かどうか、主こそ最もよくご存知です。また、この人生で伴侶を見つけるか否かも、私の運命によるものであることも理解しています。しかし、どちらの結果になろうとも、どうか私の霊的修行をお守りください。
病気	主よ、この病に耐えられません。どうか癒してください。	主よ、どうかこの病に耐える力を与えてください。そうすれば、私の霊的修行が妨げられることはありません。
子供の病気	主よ、どうか我が子を救ってください。何でもいたします。もし我が子を救ってくださるなら、次の給料の半分を孤児院に寄付いたします。	主よ、我が子は重病です。できることは全てしました――主が私よりもずっと深く愛しておられることを知っています――主の御足元に我が子を委ねます。
人生の苦痛	主よ、これは私の人生で最も辛い部分です。どうか私をこの苦しみから救ってください。	主よ、この痛みに耐える力を与え、霊的な次元で学ぶべきことを学ばせてください。私の霊的修行が妨げられることなく続けられますように。
人生の幸せな部分	一般的に欠如している	主よ、私が幸福の中にいる時も絶えずあなたを思い出し、この幸福さえもあなたが授けてくださった恵みであることを悟らせてください。不幸な時と同じように、あなたへの渇望を抱かせてください。
霊的修行	概して欠如している	主よ、霊的修行を行う新たな一日を与えてくださったことに感謝いたします。どうか御心のままに御奉仕させてください。そして霊的修行を向上させる力を授けてください。

5. 期待を伴う祈りと伴わない祈りに関するアタヴァレ博士の指導

1. 普通の人：世俗的な生活で何かを求める者は、期待を持って神に祈ります。彼は、献身がなければ祈っても神は何も与えないことを理解していません。何度も祈っても何も得られないと、神への信仰は弱まります。

2. バクティヨガ（献身の道）による修行を行う者：バクティヨガ（献身の道）に従う者を除き、カルマヨガ（行為の道）、ニャーニャヨガ（知識の道）など他の道による修行を行う者は、ほとんど祈りを捧げません。

A. 祈りに真の献身とバヴァ（霊的感情）が伴わなければ、神は期待するものを与えないことを理解していない。

B. あらゆる事象は神の御心に従って起こっているのだから、自らの願い通りに求めることは無意味だと理解していない。実際、修行は自らの欲望を滅ぼすためだけに実践されるものである。

C. 多くの人は何を求めればよいか知らないため、その願いが霊的修行と調和しない場合、神は与えない。

D. 祈りの最も重要な利点は、自我を減らす助けとなることである。

E. もし神に祈るなら、次のような祈りが適切である――「霊的修行を行う助けを得られますように」。

F. 霊的に進歩した信者は、神に何も求めない。なぜなら、神が適切な時に必要なものを与えてくださると知っているからだ。

– アタヴァレ博士聖師

6. まとめ

要約すると、祈りを捧げる際に心に留めておくべき大まかな指針は以下の通りです：

五感・心・知性を高めるための祈りは、世俗的な期待を伴う祈りである
祈りが魂（すなわち我々の中にある神）を体験するための努力に関するものである場合、それは世俗的な期待を伴わない祈りである。