De quoi les êtres humains sont-ils composés

De quoi les êtres humains sont composés - les corps subtiles de l'homme appeller l'aura

1.Introduction de quoi les êtres humains sont-ils composés ?

Dans cet article nous expliquons la composition du corps humain et de ses différents corps subtils. La science moderne est allée en profondeur  pour comprendre le corps physique. Cependant la compréhension des autres aspects de l’existence de l’homme est toujours très limitée.  Par exemple  la compréhension de l’intelligence et psychisme de l’homme est toujours ou plus au moins limitée de leurs aspects physiques. Cependant la science spirituelle a étudié l’existence entière de l’homme en  détails.

2. De quoi les humains sont-ils composés par rapport à la science de la Spiritualité?

Une personne vivante est faite de ces corps suivants.

  1.  Le corps physique
  2.  Le corps d’Énergie Vitale (Praan-deha)
  3.  Le corps Mental (Mano-deha)
  4.  Le corps de l’intelligence (Kaarana-deha)
  5.  L’ Ego subtil  (Mahaakaarana-deha)
  6.  L’âme ou le Principe de Dieu en nous (Atma)

 

Constitution subtil de l'homme- corps subtil invisible

Dans les séquences suivantes nous allons expliquer ces corps divers en plus de détails.

3. Le corps physique

Ceci est le corps qui est le plus connu de la science modern. Il est composé du cadre du squelette, muscles, tissus, organes, sang, 5 sens d’organes, etc.

4. Le corps d’énergie Vitale

Ceci est le corps aussi appelé le prāṇa-dēha. Ce corps fournit de l’énergie vitale, maintien de la vie de l’énergie pour toutes les fonctions du corps physique ainsi que le corps mental. Il y a cinq types d’énergies vitales ou praana:

  • Praana: L’énergie pour l’activité de l’inhalation
  • Udaana: L’énergie pour l’activité d’expiration et de la parole
  • Samaana: L’énergie pour l’activité de l’estomac et intestine.
  • Vyaana: L’énergie pour les mouvements volontaires et involontaires du corps.
  • Apaana: L’énergie pour  uriner, excrétion, éjaculation et accouchement, etc.
Au moment de la mort l’énergie vitale est relâchée dans l’Univers et aussi aide à propulser le corps subtil dans la poursuite du voyage.

5. Le corps mental ou l’esprit

Le corps Mental (Mano-dēha)  ou l’Esprit  est l’assise de nos sentiments, émotions et désirs. Il porte un nombre incalculable d’impressions de cette vie et de vies antérieures. Cela est fait de trois parties :
  • L’esprit conscient: C’est la partie de nos pensées et sentiments que nous sommes conscients.
  • Le subconscient: Cela contient toutes les impressions requises pour compléter notre destinée (prārabdha) dans cette vie courante. Les pensées de notre subconscient des fois émergent dans l’esprit conscient soit en réponse à un stimulus extérieur ou des fois sans aucun facteur. Par exemple pendant la journée une personne à une pensée aléatoire ou une pensée sans rapport d’un incident vague pendant l’enfance.
  • L’inconscient : Cela est l’aspect de notre esprit où nous sommes complètement sans connaissance. Cela contient toutes les impressions qui sont associées avec notre acompte accumulé.
Le subconscient et inconscient sont tous les deux appelés Chitta.
Des fois on fait référence à un aspect du Corps Mental comme le corps des désirs ou  Vaasanaadeha. Cela est l’aspect de l’esprit qui contient toutes les impressions des désirs.
Merci de faire référence à l’article sur ‘Pourquoi faisons-nous les choses que nous faisons’ ainsi qu’une vidéo expliquant le même sujet pour comprendre la structure fonctionnelle de l’esprit.
L’organe physique associé avec le corps Mental est le cerveau.

6. L’intelligence

Le Corps d’intelligence (kāraṇ-dēha) est le corps qui traite l’habilité de raisonner et de prendre des décisions. L’organe physique associé avec le corps d’intelligence est le cerveau.

7. L’Ego subtil

L’Ego subtil (Mahākāran-dēha) est le vestige final de l’ignorance et le sentiment que nous sommes séparés de Dieu.

8. L’âme

L’âme est le principe de Dieu en nous et cela est notre vraie nature. Cela est le composant principal des corps subtils qui est une fraction du Principe du Dieu Suprême avec les qualités de Vérité Absolue (Sat), Conscience Absolue (Chit), et la Béatitude (Ānand). L’âme n’est pas affectée par les hauts et bas dans la vie et est dans un état perpétuel de Béatitude. Elle regarde au haut et bas de la vie dans le Maya ou la Grande illusion avec une attitude d’un spectateur. L’âme est au dessus de 3 composants fondamentaux subtils ; cependant le reste de notre conscience comme le Corps Physique et le corps Mental est composée de ces trois composants.

9. Le corps subtil

Le corps subtil est défini comme cette partie de notre être ou conscience qui  quitte notre corps physique au moment de la mort physique. Cela comprend le corps Mental, le corps d’intelligence, l’égo subtil et l’âme. Ce qui reste derrière au moment de la mort physique est notre corps physique. L’énergie Vitale est relâchée dans l’Univers.
Suivants sont les autres aspects des corps subtils:
  • Les sens d’organes subtils: Par les sens d’organes subtils on veut dire l’aspect subtil de nos 5 sens organes par lequel nous sommes capables de percevoir la dimension subtile. Par exemple on est capable de percevoir une fragrance subtile comme le jasmin sans qu’il y ait  un stimulus qui le cause. Aussi la fragrance peut aussi être seulement ressentie par une personne et non pas par les autres se trouvant dans la même pièce. Cela est expliqué en plus de détail. Référence à notre article sur – Qu’est que le sixièmes sens ?
  • Les organes moteurs subtils: Par organes moteurs subtils on veut dire l’aspect subtil de nos organes moteurs physiques comme nos bras, langue, etc. Toutes les activités sont initialisées en premier dans les moteurs organes subtils et ensuite activées dans la dimension subtile par un organe moteur grossier.

10. L’Ignorance

Tous les aspects de notre être autre que l’âme font partie de Maya ou la grande illusion. Cela est appelé l’ignorance ou Avidyā  ce qui veut littéralement dire  l’absence de connaissance. Le mot Ignorance ou  Avidyā vient du fait que nous nous identifions avec notre corps physique, esprit et intelligence et non pas avec notre vraie nature qui est l’Âme ou le Principe de Dieu en nous.

 

                                                       Bhrama, l'omniprésence de dieu
L’ignorance est la racine de la cause de la tristesse. L’homme est attaché à l’argent, à sa propre maison, famille, ville et pays etc. Plus grand est l’attachement à un individu ou un objet, plus grande est la chance de ressentir de la tristesse qui découle de cette attachement. Même un travailleur social idéal ou un Saint peut être attaché respectivement à la société ou à Ses dévots. Plus la personne a un attachement élevé  à soi-même, qui est  son propre corps ou esprit. Le moindre déconfort ou une maladie rend une personne triste ; donc chacun devrait essayer de doucement se détacher de soi-même et accepter la douleur et une maladie. C’est bien sûr avec l’inhérente compréhension que la joie et la tristesse dans la vie est ressentie principalement à cause de notre destin. Aussi que seulement en s’identifiant avec L’âme on peut ressentir une béatitude perpétuelle.
L’Âme et l’Ignorance toutes les deux constituent l’âme incarnée. L’ignorance pour une personne vivante a une vingtaine de composants en tous. –Le corps physique, les cinq sens organes subtils, les cinq organes moteurs subtils, les cinq énergies vitales, l’esprit conscient, le chitta, l’intelligence et l’égo. Puisque les fonctions des composants du corps subtils continuent en permanence, l’attention de l’âme incarnée est attirée vers eux au lieu de l’âme, ce qui est de s’écarter de la connaissance spirituelle à l’ignorance.