SSRF, fiziksel ve psikiyatrik hastalıkların tedavisinde manevi şifa yöntemlerine ek olarak geleneksel tıbbi tedavinin devam etmesini tavsiye eder.
Okuyuculara herhangi bir manevi şifa yöntemini kendi takdirlerine göre uygulamaları önerilir.
1. Manevi şifa yöntemlerinin genel türleri
Karşılaştığımız bir problemi ele almak için manevi şifa yöntemlerini düşündüğümüzde, iki temel yöntemimiz vardır. Bu iki seçenek, kökeni manevi âlemde olan bir sorun yaşayan herkes için geçerlidir.
- Manevi uygulama : Kişi, manevi uygulamanın altı temel ilkesine uygun bir manevi uygulama yaptığında, manevi boyuttaki zararlı unsurlara karşı kendini koruma yeteneğini geliştirir.
- Manevi çözümler : Bu yöntemde, etkilenen kişi veya başka bir birey, etkilenen kişinin sorununu manevi düzeyde hafifletmek için belirli bir eylem gerçekleştirir. Manevi çözümün avantajı, hızlı rahatlama sağlamasıdır. Dezavantajı ise rahatlamanın geçici olabilmesi ve çözümün etkisinin sürdüğü sürece kalıcı olmasıdır. Manevi çözümler arasında Reiki, Prānic şifa, Kutsal kül (Vibhūti) uygulaması, Kutsal su (Tirtha) uygulaması, mantralar yoluyla şifa, bir inanç şifacısını ziyaret etme vb. bulunur.
Eğer manevi uygulama yaşam sorunlarını aşmada %100 etkiliyse, bir şifacı tarafından uygulanan manevi şifa yöntemlerinin sadece %40 etkililiği vardır. Bunun nedeni, manevi çözümlerde bir kişinin iyileştirilebilme değişkenlerinin hem şifacı hem de iyileştirilen kişiyi içermesiyle artmasıdır. Manevi bir şifacı içeren manevi çözümler (ikinci temel yöntem) genellikle semptomatik bir tedaviye ve bazen manevi kökten bir tedaviye yol açar. Diğer yandan, düzenli manevi uygulama (ilk temel yöntem) manevi bir problemin kökenini tedavi eder veya buna bağlı acıdan kurtarır.
Yaşam problemlerinin çeşitli manevi kökenleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için bu bağlantıya tıklayın.
2. Tercih edilen manevi şifa yöntemi nedir?
Aşağıdaki akış şeması size manevi perspektif açısından tercih edilen manevi şifa yöntemini anlamanızı sağlayacaktır.
Dipnotlar (yukarıdaki diyagramdaki kırmızı numaralar için)
- Burada manevi uygulama derken, evrensel olan ve Manevi Uygulamanın altı Temel İlkesine uygun olan manevi uygulama türünü kastediyoruz.
- Kişi hangi yöntemi kullanmak isterse istesin, başkalarını iyileştirmeyi planlıyorsa, manevi olarak pozitif (yani manevi sıkıntıdan arınmış) olması şiddetle tavsiye edilir. Bunun nedeni, bir şifacı olarak kişinin iyileştirdiği kişi üzerinde doğrudan bir etkisi (fiziksel veya süptil) olmasıdır. Bu, bir şifacının bir kişiye dokunmasını gerektiren veya Akupunktur veya Reiki gibi hastaya dokunmayan diğer şifa yöntemlerini içerir.
- Kişi manevi olarak büyüdükçe ve Maneviyat üzerine dersler vererek ve Mutlak Gerçeğe hizmet ederek (satsēvā) başkalarına yardım etmeye başladığında, kişi manevi uygulamasını engellemeye çalışan negatif enerjiler tarafından hedef haline gelebilir. Böyle bir durumda, yüksek seviyeli negatif enerjilerin şiddetli saldırıları durumunda rahatlamayı hızlandırmak için manevi şifacılar ve/veya kendine yapılan manevi şifa ile manevi uygulamanın desteklenmesi gerekebilir.
- Negatif enerjiler şifacıları ele geçirebilir ve onlar aracılığıyla şifa yaptığını taklit edebilir. Bu konuyu Manevi Şifanın arkasındaki Temel İlke bölümünde daha detaylı olarak ele aldık.
- En iyisi manevi uygulama yapmak ve zaman zaman kendimiz tarafından uygulanan manevi tedavilerle desteklemektir.