Yemeğinizi Pişiren Kişi Enerjinizi Değiştirebilir mi?

Özet: Bu makale; bir aşçının manevi durumunun, pişirme sürecinin ve mutfak ortamının bir yemeğin süptil enerjisi üzerindeki etkisini incelemektedir. Evrensel Aura Tarayıcı kullanılarak yapılan deneyler yoluyla, manevi olarak saf (sattvik) bir birey tarafından hazırlanan yiyeceklerin, hem yiyeceğin kendisinde hem de onu tüketen kişide pozitif aurayı nasıl çarpıcı biçimde artırabildiğini ve negatifliği nasıl azaltabildiğini kanıtlamaktadır. Makale, öğünlere faydalı titreşimler yüklemek için manevi açıdan pozitif malzemelerin ve elverişli bir ortamın temel gereklilik olduğunu vurgulayarak, yemek pişirmenin sadece tat veya besin değerinin ötesindeki derin etkisine dikkat çekmektedir.

1. Giriş: Aşçı Neden Sandığınızdan Daha Önemlidir

Bir yemeği neyin iyi kıldığını düşündüğümüzde; genellikle tadı, sunumu veya besin değerini göz önünde bulundururuz.

Ancak aşçının, yediğiniz yemeğin süptil enerjisini ve titreşimlerini etkileyip etkileyemeyeceğini hiç merak ettiniz mi? Yiyeceklerin özelliği, doğrudan sisteminize alındıkları için varlık durumunuz ve davranışlarınız üzerinde en hızlı etkiyi gösteren unsurlardan biri olmalarıdır. Ayrıca manevi durumunuz etkilendiğinde, bunun kısa ve uzun vadeli etkileri nelerdir?

Manevi Araştırma Merkezi ve Aşram’daki Maharshi Adhyatma Vishwavidyalay tarafından yürütülen manevi araştırmalar; yiyeceklerin sadece fiziksel titreşimler değil, aynı zamanda süptil titreşimler de taşıdığını kanıtlamıştır. Bir yemeğin bu titreşimleri; aşçının manevi durumu ve seviyesinden, kullanılan malzemelerden ve yemeğin hazırlandığı ortamdan derin bir şekilde etkilenir.

Bu makale, Evrensel Aura Tarayıcı (UAS) kullanılarak yapılan deneylerle desteklenen; aşçı ile hazırladığı yiyeceğin pozitifliği arasındaki ilginç ilişkiyi incelemektedir.

2. Aura ve Manevi Seviyeyi Anlamak

Deneylere derinlemesine dalmadan önce birkaç temel kavramı anlamak önemlidir.

“Aura”, herhangi bir kişiyi veya nesneyi çevreleyen, niteliği manevi saflık veya kirlilik tarafından belirlenen süptil enerji alanıdır.

Paratpar Guru Dr. Athavale tarafından ortaya atılan bir terim olan “manevi seviye“,  bir bireyin İlahi olanla bağ kurma yeteneğini ifade eder. Bu seviye %1 ile %100 arasında bir ölçekle değerlendirilir; %70 ve üzeri bir Aziz veya Guru’yu temsil eder. Birinin manevi seviyesi ne kadar yüksekse, aurası o kadar pozitif olur. Eylemlerimiz (kararlarımız), düşüncelerimiz ve çevremiz auramızı sürekli etkiler. Pozitif titreşimler pozitifliği çekerken, negatif titreşimler negatifliği çeker.

3. Evrensel Aura Tarayıcı (UAS) kullanılarak bir aşçının hazırlanan yemek üzerindeki etkisini incelemek için kurulan deney düzeneği

3.1 Evrensel Aura Tarayıcı

Deneyler, nesnelerin, yiyeceklerin ve insanların süptil enerji alanlarını veya auralarını şu açılardan ölçebilen bir biyo-geri bildirim cihazı olan Evrensel Aura Tarayıcı (UAS) kullanılarak gerçekleştirilmiştir :

• Pozitif Aura (PA)
• Negatif Aura (IR ve UV)

Cihaz hakkında daha fazla bilgi : Evrensel Aura Tarayıcı

3.2 Manevi Araştırma Merkezi ve Aşram’ın Başaşçısının Takdimi

Bu deneylerdeki merkezi figürlerden biri, Hindistan’ın Goa eyaletindeki Manevi Araştırma Merkezi ve Aşram’ın başaşçısı Hazreti (Hz.) Rekha Kankonkar’dır. Kendisinin resmen bir aşçılık eğitimi olmamasına rağmen, bir Aziz manevi seviyesine (yani %70’in üzerine) ulaşmıştır.

Onun yemek pişirmeye yönelik tüm yaklaşımı; bunun bir manevi uygulama (sadhana) aracı ve Aşram’daki arayışçılara hizmet etme (satseva) vesilesi olması üzerinedir. Yemek pişirirken Tanrı’nın İsmini zikreder ve yemek hazırlamayı bir manevi hizmet biçimi olarak görür. Onun manevi saflığı, alçakgönüllülüğü ve adanmışlığı, pozitif manevi enerjiyle yüklü öğünlerle sonuçlanır. O yemek pişirdiğinde, İlahi Enerji onun aracılığıyla yemeğe akar ve yemeğin ve onu tüketenlerin aurasını önemli ölçüde etkiler.

4. Deney: Aşçının Yemeğin Aurasındaki Etkisi – Üç Farklı Restorandan Dal

Aşçının etkisini kanıtlamak için, üç farklı mutfaktan alınan ve üç farklı aşçı tarafından hazırlanan üç Dal fry (Hint usulü mercimek) örneği ile bir deney yapılmıştır :

Örnek 1: Yerel bir restorandan.
Örnek 2: 5 yıldızlı bir otel restoranından.
Örnek 3: Manevi Araştırma Merkezi ve Aşram’da Hazreti Rekha Kankonkar tarafından hazırlanan.

Üç farklı mutfaktan üç farklı aşçı tarafından hazırlanan Dal (Mercimek) yemeğinin süptil titreşimlerindeki farklar

En pahalı olan beş yıldızlı otelden gelen Dal’ın en yüksek negatif auraya sahip olduğu, onu yerel restoranın izlediği açıkça görülmüştür. Sadece Aşram aşçısı tarafından hazırlanan Dal’da negatif aura görülmemiş ve önemli bir pozitif aura tespit edilmiştir. Bu durum, pahalı veya lüks bir restoranın yiyeceklerde pozitif bir aurayı garanti etmediğini vurgulamaktadır.

UAS kollarının 140 derece açılmasına dair not: Eğer kollar tam 180° açılmıyor ancak yine de belirli bir ölçüde açılıyorsa, bu durum bir miktar pozitif titreşimin varlığını gösterebilir; ancak auranın uzunluğu ölçülemez. Sadece kollar tam 180° açıldığında pozitif auranın uzunluğunu ölçmek mümkündür ve bunu yapmak için cihaz operatörü yavaşça geri adım atmaya başlar.

5. Bitmiş Yemek, Çiğ Malzemelerden Daha Pozitiftir

Başka bir deneyde; çiğ karnabahar ile Aşram mutfağında, bir Aziz manevi seviyesindeki bir aşçı olan Hazreti Rekha Kankonkar (Aziz manevi seviyesinde bir şef) tarafından hazırlanan karnabahar kızartmasının aurası karşılaştırılmıştır.

Yiyecek / Yemek	Tip 1 (IR) Negatif Aura	Tip 2 (UV) Negatif Aura	Pozitif Aura
Çiğ Karnabahar	4.07 m	2.46 m	4.34 m
Karnabahar Kızartması	0	0	17.3 m

Normalde, çiğ sebzelerin sadece pozitif bir auraya sahip olması gerekir. Ancak, dünya genelinde manevi kirliliğin (Raja-Tama titreşimleri) artması nedeniyle mahsuller bundan olumsuz etkilenmekte ve bu sebeple negatif bir aurayı özümsemektedir.

Aşram başaşçısı Hazreti Rekha Kankonkar tarafından Aşram mutfağının pozitif ortamında hazırlanan pişmiş karnabahar yemeği, sadece negatif aurayı yok etmekle kalmamış, aynı zamanda çiğ karnabaharın pozitif aurasını 4.34 metreden 17.3 metreye çıkararak önemli ölçüde artırmıştır. Bu durum; aşçının, pişirme sürecinin ve mutfak ortamının bir yemeğin pozitifliği üzerindeki derin etkisini kanıtlamaktadır.

6. Bir Aziz Tarafından Pişirilen Yemeği Yemenin Etkisi

6.1 Bir Aziz Tarafından Pişirilen Dal’ı Yemenin Etkisi

Bir denek, Hazreti Rekha Kankonkar tarafından hazırlanan Dal yemeğini tüketti ve aurasında aşağıdaki değişiklikler gözlemlendi :

• Pozitif Aura: %160 arttı
• Negatif Aura: %85 azaldı

Bu deney, sattvik bir aşçı (bu vakada bir Aziz) tarafından pişirilen vejetaryen yemeğin, tüketen kişinin aurasını nasıl yükseltebileceğini ve negatifliği nasıl azaltabileceğini kanıtlamaktadır.

6.2 Bir Aziz Tarafından Pişirilen Sabudana Khichdi Gibi Sattvik Bir Yemeği Yemenin Etkisi

Sabudana Khichdi’nin stok fotoğrafı

Oruçla ilişkilendirilen bir yemek olan Sabudana Khichdi, Hazreti Rekha Kankonkar tarafından hazırlanmıştır. Yemeği tükettikten sonra deneğin aurası şunları göstermiştir :

• Pozitif Aura: %205 arttı
• Negatif Aura: %86 azaldı

Bu durum, pozitifliği ve manevi esenliği artırmada Sattvik (manevi olarak saf) gıdaların önemini pekiştirmektedir. Sattvik bir yemek, sattvik bir mutfak ortamında sattvik bir aşçı tarafından hazırlandığında, yemek önemli ölçüde daha pozitif hale gelir ve ondan tadan kişiye fayda sağlar.

Bu deneylerde, bir Aziz olan şefin hem öğün hem de o öğünden tadan kişi üzerindeki pozitif etkisini ortaya koyduk. Bu sayede; şef, malzemeler ve mutfak ortamının hepsinin manevi olarak çok saf (sattvik) olduğu durumlarda, (bir öğünde tespit edilen pozitiflik) sürekliliğinin en üst noktasında nelerin mümkün olduğunu gösterdik. Gerçek şu ki, neredeyse hiçbirimiz bir Aziz olan bir şef tarafından hazırlanan bir yemeği yeme ayrıcalığına sahip olmayacağız. Bir yemeğin süptil titreşimleri; aşçıda, malzemelerde ve ortamda bulunan manevi pozitiflik veya negatifliğin bileşiminden etkilenecektir. Bu durum bir sonraki bölümde daha detaylı bir şekilde açıklanmıştır.

Yiyeceklerle ilgili diğer deneylerde, et yemenin veya alkol içmenin bir kişinin aurası üzerinde ani ve önemli bir etkisi olmuş; kişinin anında negatifliği özümsemesine ve pozitifliğin anında yok olmasına neden olmuştur. Uzun süreli et yeme ve alkol tüketimi, kişinin zihnini ve manevi olarak gelişme yeteneğini olumsuz yönde etkilemiştir.

7. Pozitif Auraya Sahip Bir Öğün Nasıl Hazırlanır

Manevi araştırmalara dayanarak, pozitif auraya sahip bir öğün hazırlamak üç temel faktörü içerir: malzemeler, aşçı ve ortam.

Pozitif Auraya Sahip Bir Öğün Nasıl Hazırlanır

1. Malzemeler:

• Et, Balık ve Yumurtadan Kaçının: Bu malzemeler doğası gereği negatif titreşimler taşır. Alkol de nihai öğündeki negatifliği artıracaktır. Diğer alanlarda ne kadar çaba gösterilirse gösterilsin, bu tür malzemeler kullanıldığında öğünler negatif titreşimlere sahip olacaktır.
• Bitki Bazlı Olanı Seçin: Eğer öğünün pozitif bir auraya sahip olmasını istiyorsanız, vejetaryen veya bitki temelli öğünler esastır.

2. Aşçı:

• Manevi Olarak Saf: Aşçının manevi saflığı (sattvikta) temel bir bileşendir. Bir aşçının sattvikta‘sı, manevi uygulamanın altı temel ilkesine bağlı kalarak yapılan düzenli manevi uygulamayla artar. Bir aşçının manevi seviyesi ne kadar yüksekse, onun tarafından pişirilen yemeğin pozitif titreşimlere sahip olma olasılığı o kadar yüksektir.
• Negatif Düşünce Olmaması: Aşçı, özellikle yemek pişirirken mümkün olduğunca az negatif düşünceye sahip olmalıdır. Öfke, açgözlülük ve yargılama gibi kişilik kusurlarını daha fazla sergileyen bir aşçının negatif düşüncelere sahip olma ihtimali daha yüksektir.
• Manevi Sıkıntı Olmaması: İdeal olarak, aşçı bir manevi sıkıntı yaşamıyor olmalıdır. Bu, eğer negatif bir varlık aşçıyı etkiliyor veya ele geçirmişse, bunun yemek üzerinde kaçınılmaz olarak olumsuz bir manevi etkisi olacağı anlamına gelir.
• Tanrı’nın İsmini Zikretmek: Yemek pişirirken Tanrı’nın İsmini zikretmek, yiyeceğin pozitifliğini önemli ölçüde artırır.
• Daha Az Ego: Alçakgönüllülük ve ego eksikliği, bir yemeğin titreşimlerine pozitif katkıda bulunur. Kişinin aşçılık yeteneğiyle gurur duyması negatif titreşimler üretecektir.
• Sevgi (İdeal olarak koşulsuz sevgi): Sevgi ve tutkuyla pişirilen bir yemeğin daha lezzetli ve tatmin edici bir deneyim sunacağını sık sık duyarız. Ancak bu bir dereceye kadar doğru olsa da, bir şef beklentisiz (koşulsuz) bir sevgiye sahip olduğunda, bu durum yemekteki pozitifliği artırmaya yardımcı olur.

3. Ortam :

• Manevi Olarak Saf: Mutfak ortamı manevi olarak saf (sattvik) olmalıdır. Temizlik sattvik titreşimleri artırır; ancak tek kriter bu değildir. Örneğin, bir mutfakta hayvanlar katlediliyor veya et pişiriliyorsa, bu durum ortamdaki negatifliği artıracak ve böylece hazırlanan tüm yiyecekleri bozacaktır. Aşçıların kişilikleri de mutfak ortamının pozitifliğine katkıda bulunur veya ondan eksiltir.
  
• Mutfak Gereçlerini Karıştırmayın: Negatiflik geçişine sebep olabileceği için vejetaryen ve vejetaryen olmayan pişirme işlemleri için mutfak gereçlerini karıştırmaktan kaçının.
• Toksik Olmayan: Pozitif titreşimli öğünler için toksik olmayan ve uyumlu bir mutfak ortamı şarttır. Yemek pişirirken bağırmak, küfretmek ve kaygı duymak, hazırlanan yiyecek üzerinde negatif bir etki yaratacaktır. Negatif titreşimler yayan müzikler çalmak da yiyeceğe zarar verecektir.

Goa, Hindistan’daki Manevi Araştırma Merkezi ve Aşram’da, gelişmiş düzeyde altıncı his kullanılarak manevi boyut üzerine kapsamlı araştırmalar yürütülmektedir. Manevi araştırma ekibindeki arayışçıların aldığı süptil bilgiler, en üst mertebedeki Azizler tarafından kontrol edilir ve neticelendirilir. İlahi bilgi almanın bir yolu da görsel formattadır. Bu şekilde bilgi alan arayışçılar, süptil çizim sanatçıları olarak bilinirler; bir deney veya durum sırasındaki süptil süreci görsel olarak algılayabilir ve algıladıkları ile hissettiklerini çizebilirler. Bu çizimler, ortalama bir insana manevi boyuta dair eşsiz bir görsel bakış sunan manevi röntgenler gibidir.

Aşağıdaki süptil resim; yukarıda belirtilen tüm doğru unsurlara ve kriterlere bağlı kalarak pilav ve dal pişirildiğinde devreye giren pozitif süptil enerjileri resmetmektedir.

8. Sonuç Düşünceleri

Sıkça söylendiği gibi, ‘Ne yiyorsanız osunuz.’ Bu durum sadece fiziksel düzeyde değil, aynı zamanda zihinsel ve manevi düzeyde de geçerlidir.

Aşçı, pişirme süreci ve mutfak ortamı; bir yemeğin pozitif mi yoksa negatif mi titreşimler yayacağını önemli ölçüde etkiler. Yemek pişirirken Tanrı’nın İsmini zikretmek, yiyeceğin pozitifliğini büyük ölçüde artırabilir ve çevresel negatifliğe karşı koyabilir. Ancak, malzemelerin kendilerinin manevi olarak pozitif olduğundan daima emin olun. Manevi açıdan pozitif bir beslenmenin, sağlığınız (fiziksel ve zihinsel) ve ailenizin esenliği üzerinde derin bir etkisi vardır. Pozitif bir zihin yapısı geliştirmek, aşçıdan yiyeceğe akan pozitif enerjiyi de güçlendirir. Daha fazla rehberlik için “Manevi Yolculuğunuza Başlayın” ve “Manevi bir uygulama olarak Kişilik Kusurlarını Giderme Süreci” bölümlerine başvurun.

Bir aşçı veya şef olarak, hazırladığınız yemeklerden tadan kişilerin bünyesine aldığı süptil enerjinin sorumluluğunu taşırsınız. İyi yapılmış bir yemek için kriter olarak tat ve sunumun yanı sıra, bu makalenin öğünlerinize manevi pozitifliği nasıl aşılayacağınızı anlamanıza yardımcı olmasını umuyoruz.