O conceito de Swechchaa, Parechchaa e Ishwarechchaa na prática espiritual e crescimento

1. Definições

A palavra ‘Ichchaa’ em sânscrito significa desejo. Assim:

  • Swechchaa: 'Swa' significa a mim ou a minha. Comportando-se no modo swechchaa significa fazendo tudo conforme a própria vontade

  • Parechchaa: 'Par' significa outros. Comportando-se no modo parechchaa significa fazendo tudo conforme o desejo de um outra pessoa.

  • Iswarechchaa: ‘Ishwar’ significa Deus. Comportando-se no modo Ishwarechchaa significa fazendo qualquer desejo de Deus.

 

2. O conceito de Swechchaa, Parechchaa e Ishwarechchaa na prática espiritual e crescimento

Quase todos nós identificamos apenas com o nosso corpo (cinco sentidos), mente e o intelecto.Isso também é conhecido como o nosso ego. No entanto a espiritualidade nos ensina que a nossa verdadeira natureza é a alma ou o Princípio do Deus dentro de cada um de nós. A natureza da Alma é Bliss perpétua (ou seja, um estado superlativo de felicidade que não é dependente de qualquer estímulo). Em linhas gerais, o objetivo da prática espiritual é fazer-nos:

  • Reduzir e finalmente dissolver a nossa identificação com os nossos cinco sentidos, mente e o intelecto .

  • Identificar e experimentar a Alma (o Princípio de Deus) dentro de nós.

Uma maneira de fazer isso é através da passagem dos modos Swechchaa para Parechchaa e finalmente para Ishwarechchaa como parte da nossa prática espiritual.

Quando fazemos as coisas conforme swechchaa, significa agir de acordo com o nosso próprio desejo, queé de acordo como os nossos cinco sentidos, mente e o intelecto quiser. A medida que continuamos submetendo a esses desejos, nos só aumentamos nossa dependência e identificação com os nossos cinco sentidos, mente e o intelecto. Isso torna impossível para nós compreender e experimentar a alma dentro de nós. Este modo de swechchaa é como um animal com pouco cuidado ou sem para os outros.

Há um ditado que ignorando algo reduza seu efeito sobre nós. Podemos usar este mesmo princípio em nossa prática espiritual. Quando ouvimos e cumprimos com os desejos de outros (parechchaa) nós automaticamente nos damos menos importância e ignoramos os nossos próprios desejos (swechchaa). Quando adquirimos o hábito de agir pelo modo parechchaa, começamos a reduzir o nosso ego (ou seja, a dissolução dos nossos cinco sentidos, mente e o intelecto).

Vamos dar um exemplo de uma pessoa que está no modo parechchaa

Marcos e Elizabeth são um casal e numa sexta-feira a noite, ambos queriam fazer coisas diferentes. Elizabeth queria ir para um show e Marcos queria ir para um jogo de futebol. Marcos, que está fazendo a prática espiritual está ciente do conceito de Parechchaa e, portanto, dá lugar aos desejos de Elizabeth. Ele renuncia o jogo de futebol e vai para o show com ela. Com este gesto o Marco cresce espiritualmente,e neste caso, ignorou seus próprios desejos vindos dos seus cinco sentidos, mente e o intelecto.

Verdadeiro Parechchaa está pensando no desejo da outra pessoa como sua.

Com quantidades regulares e aumento na prática espiritual juntamente estando no modo parechchaa, em tempo dissolverá o suficiente da identificação se tem com o próprio cinco sentidos, mente e intelecto. Nesta fase um Guru na forma manifesta entra na sua vida. O Guru tem acesso à Mente e Intelecto Universal e age de acordo com o desejo de Deus. Ao ouvi-lo e fazer conforme suas instruções, um faze de acordo com o desejo de Deus (Ishwarechchaa). Quando o ego dissolve-se o suficiente (ou seja, no nível de um Santo) um é capaz de ter acesso direto à Mente e Intelecto Universal e depois é capaz de fazer como por vontade de Deus diretamente. Comportando-se de acordo com o desejo de Deus (Ishwarechchaa) nos dá a experiência do próprio Deus.

 

3. Algumas perguntas mais frequentes sobre este conceito

1. Até que ponto devemos fazer parechchaa? Suponha que, se alguém está pedindo-nos para fazer algo que é incorreto, devemos ainda fazer parechchaa ou devemos usar o nosso bom senso e dizer não?

Resposta: É preciso ter em mente que sempre quando o parechchaa provoca uma obstrução à nossa prática espiritual, então é incorreto fazer parechchaa. Se algo é 50% certo e 50% errado, então ainda se pode fazer parechchaa. Isto é puramente do ponto de vista espiritual, onde a intenção é reduzir o ego, ouvindo a outra pessoa e agindo de acordo com seus desejos. Isso não é do ponto de vista mundano. O exemplo do parágrafo seguinte explica isso melhor.

2. Devemos fazer parechchaa em casa com a família ou apenas tentar fazê-lo com quem entramos em contato?

Resposta: Nós devemos fazê-lo sempre quando é possível, sem qualquer obstrução à nossa prática espiritual.

Por exemplo: Se alguém nos pedir para fazer algo como ir ao cinema todos os dias porque o desejarem, precisaremos a exercer isso com moderação em tais casos. Isto porque nós não temos tempo para ir ao cinema numa base diária e também completar nossos deveres mundanos e prática espiritual. Mas vamos dizer que um amigo nosso nos quis ir para assistir um filme a cada semana e mesmo que nós sentimos que é um desperdício de tempo, poderíamos ir pela perspectiva de estando no modo de parechchaa.

3. E se fizermos parechchaa com resistência e raiva?

É preciso entender o benefício espiritual de parechchaa. As vezes, mesmo após a compreensão num nível intelectual que se deve estar no modo de parechchaa em uma determinada situação ainda tendo muita resistência e reações a ela. Para superar a resistência e as reações, pode se dar auto sugestões a si mesmo.

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