1. Introdução da composição dos seres humanos

Neste artigo nós explicamos a composição do corpo humano e os seus vários corpos subtis. A ciência moderna avançou com alguma profundidade na compreensão do corpo físico. Entretanto, o entendimento dos outros aspectos da existência humana é ainda muito limitado. Por exemplo o entendimento da psique e do intelecto humano está ainda mais ou menos limitado aos seus aspectos físicos. No entanto a ciência espiritual estudou toda a existência humana em grande detalhe.

2. De que são os seres humanos compostos de acordo com a ciência da espiritualidade?

Uma pessoa viva é composta pelos seguintes corpos:

1. O Corpo Físico

2. O Corpo de Energia Vital (Praan-deha)

3. O Corpo Mental (Mano-deha)

4. O Corpo do Intelecto ou o Corpo Causal (Kaarana-deha)

5. O Ego Subtil ou o Corpo Supracausal (Mahaakaarana-deha)

6. A Alma ou o Princípio de Deus em cada um de nós (Aatma)

 

Nas secções subsequentes nós iremos explicar estes vários corpos mais detalhadamente

3. O Corpo Físico

Este é o corpo que é melhor conhecido pela ciência moderna. Compreende a estrutura do esqueleto, músculos, tecidos, órgãos, sangue, cinco órgãos dos sentidos, etc.

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4. O Corpo de Energia Vital

Este é o corpo também conhecido como Praandeha. Este corpo fornece a vida, e sustenta a energia vital para todas as funções físicas assim como as do corpo mental. Há cinco tipos de energias vitais ou praana:

• Praana: Energia da actividade de inalação.

• Udaana: Energia da actividade de expiração e fala.

• Samaana: Energia da actividade do estômago e intestinos.

• Vyaana: Energia para os movimentos voluntários e involuntários do corpo.

• Apaana: Energia para urinar, excreção, ejaculação, parto, etc.

No momento da morte a energia vital é lançada para o Universo e também ajuda na propulsão do corpo subtil na sua jornada para diante.

5. O Corpo Mental ou a Mente

O Corpo Mental (Manodeha) ou a Mente é a sede dos nossos sentimentos, emoções e desejos. Ela carrega em si incontável número de impressões desta vida e das vidas anteriores, é composta por três partes.

• A mente consciente: Esta é a parte dos nossos pensamentos e sentimentos de que estamos cientes.

• A mente subconsciente: Esta contém todas as impressões necessárias para completar o nosso destino (praarabdha) na nossa vida actual. Pensamentos da mente subconsciente algumas vezes emergem na mente consciente de tempos a tempos, quer em resposta a alguns estímulos externos ou no tempo mesmo sem estes. Por exemplo durante o decurso da vida de repente aparece um pensamento aleatório e sem relação com um incidente vago da infância.

• A mente inconsciente: Este é o aspecto da nossa mente de que nós estamos perfeitamente inconscientes. Esta contém todas as impressões que estão associadas com a nossa conta acumulada.

A mente subconsciente e a mente consciente são conhecidas como Chitta.

Às vezes também nos referimos a um aspecto do Corpo Mental, como o Corpo dos desejos ou Vaasanaadeha. Este é um aspecto da mente que contém todas as impressões dos desejos.

Por favor consulte o artigo ‘Porque fazemos as coisas que fazemos” assim como também o e-tutorial com o mesmo nome para perceber a estrutura funcional da mente.

 O órgão físico associado com o Corpo Mental é o cérebro.

6. O Intelecto

O Corpo Causal (Kaaranadeha) ou o Corpo do Intelecto é o que está associado com o processo de tomada de decisão e a capacidade de raciocínio.
O órgão físico associado com o Corpo do Intelecto é o cérebro.

7. O Ego Subtil

O Ego Subtil ou o Corpo Supracausal (Mahaakaaranadeha) é o vestígio final da ignorância e é a sensação de que estamos separados de Deus.

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8. A Alma

A Alma é o princípio de Deus dentro de nós e é a nossa verdadeira natureza. É a principal componente do corpo subtil que é uma fracção do Princípio de Deus Supremo com as qualidades da Verdade Absoluta (Sat), Consciência Absoluta (Chit) e felicidade (Aanand). A Alma não é afectada pelos altos e baixos da vida e é um estado perpétuo de bem-aventurança. Ela olha para os altos e baixos da vida na Maya ou a Grande Ilusão com uma postura de observador. A Alma está para além das três componentes básicas subtis; porém o resto da nossa consciência como o Corpo Físico e o Corpo Mental são compostos por estes.

9. O Corpo Subtil

O Corpo Subtil é definido como a parte do nosso ser ou da consciência que sai do nosso corpo físico no momento da nossa morte. Compreende o Corpo Mental, o Corpo Causal ou o Intelecto, o Corpo Supracausal ou o Ego Subtil e a Alma. É o que é deixado para trás no momento da nossa morte física, é o nosso Corpo Físico. A energia vital é libertada de volta para o Universo.

A seguir estão alguns aspectos do corpo subtil

• Órgãos dos sentidos subtis: Por órgãos dos sentidos subtis significa o aspecto subtil dos nossos cinco órgãos dos sentidos pelos quais nós somos capazes de perceber o mundo subtil. Por exemplo, somos capazes de perceber o perfume  subtil como o jasmim sem ter nenhum estímulo para isso. Também o perfume só pode ser experimentado por uma pessoa, e não pelos outros da mesma sala. Isto é explicado em mais detalhe. Também consulte o nosso artigo  – O que é o sexto sentido?

• Órgãos motores subtis: Por órgãos motores subtis referimo-nos ao aspecto subtil dos nossos órgãos motores físicos, tais como os nossos braços, língua, etc. Toda a actividade é iniciada primeiro nos órgãos motores subtis e  em seguida, executado na dimensão física pelos próprios órgãos motores.

10. Ignorância

Todos os outros aspectos do ser que não sejam Alma, fazem parte do Maya ou da Grande Ilusão. É chamado ignorância ou Avidyaa o que quando traduzido literalmente significa ausência de conhecimento. A palavra Ignorância ou Avidyaa deriva do facto de nós nos identificarmos com o nosso corpo físico, mente e intelecto e não com a nossa verdadeira natureza que é a Alma ou o princípio de Deus dentro de nós.

A ignorância é a causa raiz da infelicidade. O homem apega-se ao dinheiro, à sua casa, família, cidade, país, etc. Quanto maior o apego a qualquer pessoa ou objecto, maior é a probabilidade da infelicidade resultante do apego. Mesmo um trabalhador social ideal ou um Santo podem ficar conectados com a sociedade ou os seus devotos respectivamente. O maior apego que cada um tem para si que é a sua própria mente e corpo. Mesmo um leve desconforto ou uma doença podem fazer uma pessoa infeliz, portanto, todos devem tornar-se gradualmente mais desapegados em relação a si mesmos, e aceitar a dor e a doença no próprio passo. Este é, naturalmente com a compreensão inerente que a felicidade e a infelicidade na vida, é vivida principalmente devido ao nosso destino. E que também só com a identificação com a Alma é que poderemos sentir a felicidade perpétua.

A Alma e a ignorância em conjunto constituem a alma encarnada. A ignorância de uma pessoa tem vinte componentes no total – o Corpo Físico, cinco órgãos dos sentidos subtis, os cinco órgãos motores subtis, as cinco energias vitais, a mente consciente, o Chitta, o intelecto e o ego. Uma vez que as funções dos componentes do corpo subtil seguem continuamente, a atenção da Alma encarnada é desenhada para eles em vez da Alma, o que está longe do conhecimento espiritual  para a ignorância.

Links  relacionados

• Pesquisa espiritual para a felicidade

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