Από τι αποτελείται ο άνθρωπος; (Σώμα, Νους, Διάνοια, Ψυχή)

1. Από τι αποτελείται ο άνθρωπος; Εισαγωγή

Σε αυτό το άρθρο εξηγούμε τη σύνθεση του ανθρώπινου σώματος και των διαφόρων λεπτοφυών σωμάτων του. Η σύγχρονη επιστήμη έχει εμβαθύνει στην κατανόηση του φυσικού σώματος. Ωστόσο, η κατανόησή της για τις άλλες πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης είναι ακόμη πολύ περιορισμένη. Για παράδειγμα, η κατανόηση του ανθρώπινου ψυχισμού και της διάνοιας εξακολουθεί να περιορίζεται λίγο πολύ στις φυσικές τους πτυχές. Από την άλλη πλευρά, η πνευματική επιστήμη έχει μελετήσει ενδελεχώς ολόκληρη την ανθρώπινη ύπαρξη.

2. Από τι αποτελείται ο άνθρωπος κατά την πνευματική επιστήμη;

Ένας ζωντανός άνθρωπος αποτελείται από τα ακόλουθα σώματα.

1. Το φυσικό σώμα (sthūladēha)
2. Το ζωτικό σώμα (prāṇa-dēha)
3. Το νοητικό σώμα (manodēha)
4. Η διάνοια ή το αιτιατό σώμα (kāraṇdēha)
5. Το λεπτοφυές εγώ ή υπερ-αιτιατό σώμα (mahākāraṇdēha)
6. Η ψυχή ή η Θεϊκή Αρχή σε κάθε ανθρώπινο ον (ātmā)

Στις επόμενες ενότητες θα εξηγήσουμε αυτά τα διάφορα όργανα με περισσότερες λεπτομέρειες.

3. Το φυσικό σώμα

Αυτό είναι το σώμα που είναι περισσότερο γνωστό στη σύγχρονη επιστήμη. Αποτελείται από το σκελετικό πλαίσιο, τους μύες, τους ιστούς, τα όργανα, το αίμα, τα 5 αισθητήρια όργανα κ.λπ.

^ Κορυφή

4. Το σώμα της ζωτικής ενέργειας

Αυτό είναι το σώμα που είναι επίσης γνωστό ως το σώμα του πράνα. Αυτό το σώμα παρέχει τη ζωτική, ζωογόνο ενέργεια για όλες τις λειτουργίες του φυσικού καθώς και του νοητικού σώματος. Υπάρχουν πέντε τύποι ζωτικών ενεργειών ή πράνα (praana):

• Πράνα (Prāna) : Ενέργεια για τη δραστηριότητα της εισπνοής.
• Ουντάνα (Udāna) : Ενέργεια για τη δραστηριότητα της εκπνοής και της ομιλίας.
• Σαμάνα (Samāna) : Ενέργεια για τη δραστηριότητα του στομάχου και των εντέρων.
• Βιάνα (Vyāna) : Ενέργεια για τις εκούσιες και ακούσιες κινήσεις του σώματος.
• Απάνα (Apāna) : Ενέργεια για την ούρηση, την απέκκριση, την εκσπερμάτιση, τον τοκετό κ.λπ.

Τη στιγμή του θανάτου η ζωτική ενέργεια απελευθερώνεται πίσω στο Σύμπαν και βοηθά επίσης στην προώθηση του λεπτοφυούς σώματος στο περαιτέρω ταξίδι του.

5. Το νοητικό σώμα ή ο νους

Το νοητικό σώμα ή ο νους είναι η έδρα των συναισθημάτων και των επιθυμιών μας. Κουβαλάει μέσα του αμέτρητο αριθμό εντυπώσεων από αυτή τη ζωή και από προηγούμενες ζωές. Αποτελείται από τρία μέρη:

• Τον συνειδητό νου : Είναι εκείνο το μέρος των σκέψεων και των συναισθημάτων μας που έχουμε επίγνωση.
• Το υποσυνείδητο νου : Περιέχει όλες τις εντυπώσεις που απαιτούνται για να ολοκληρώσουμε το πεπρωμένο μας στην τρέχουσα ζωή μας. Σκέψεις από τον υποσυνείδητο νου μερικές φορές αναδύονται στο συνειδητό νου από καιρό σε καιρό, είτε ως απάντηση σε κάποιο εξωτερικό ερέθισμα είτε κατά καιρούς ακόμη και χωρίς αυτό. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ημέρας μας έρχεται μια τυχαία και άσχετη σκέψη για κάποιο αόριστο περιστατικό της παιδικής μας ηλικίας.
• Ο ασυνείδητος νους : Αυτή είναι η πτυχή του νου μας που δεν έχουμε καθόλου επίγνωση. Αυτό περιέχει όλες τις εντυπώσεις που συνδέονται με τον συσσωρευμένο λογαριασμό μας.

Ο υποσυνείδητος νους και ο ασυνείδητος νους μαζί είναι γνωστοί ως Τσίτα (Chitta).

Μερικές φορές αναφερόμαστε επίσης σε μια πτυχή του νοητικού σώματος ως το σώμα των επιθυμιών ή vāsanādeha. Αυτή είναι η πτυχή του νου που περιέχει όλες τις εντυπώσεις των επιθυμιών.

Παρακαλούμε ανατρέξτε στο άρθρο «Γιατί κάνουμε τα πράγματα που κάνουμε στη ζωή μας» καθώς και στο ομώνυμο ηλεκτρονικό σεμινάριο για να κατανοήσετε τη λειτουργική δομή του νου.

Το φυσικό όργανο που συνδέεται με το νοητικό σώμα είναι ο εγκέφαλος.

6. Η διάνοια

Το αιτιατό σώμα ή το σώμα της διάνοιας είναι το σώμα που ασχολείται με τη διαδικασία λήψης αποφάσεων και τη συλλογιστική ικανότητα.

Το φυσικό όργανο που σχετίζεται με το σώμα της διάνοιας είναι ο εγκέφαλος.

7. Το λεπτοφυές εγώ

Το λεπτοφυές εγώ ή το υπερ-αιτιατό σώμα είναι το τελευταίο απομεινάρι της άγνοιας και είναι η αίσθηση ότι είμαστε χωριστά από τον Θεό.

^ Κορυφή

8. Η ψυχή

Η ψυχή είναι η Θεία Αρχή μέσα μας και είναι η αληθινή μας φύση. Είναι το κύριο συστατικό του λεπτοφυούς σώματος, το οποίο είναι ένα κλάσμα της Υπέρτατης Θεϊκής Αρχής με τις ιδιότητες της Απόλυτης Αλήθειας (Sat), της Απόλυτης Συνείδησης (Chit) και της Ευδαιμονίας (Ānand). Η ψυχή δεν επηρεάζεται από τα σκαμπανεβάσματα της ζωής και βρίσκεται σε μια αέναη κατάσταση Ευδαιμονίας. Κοιτάζει τα σκαμπανεβάσματα της ζωής στη Μεγάλη Ψευδαίσθηση (Maya) με στάση παρατηρητή. Η ψυχή βρίσκεται πέρα από τα 3 λεπτά βασικά συστατικά- ωστόσο, το υπόλοιπο της συνείδησής μας, όπως το φυσικό σώμα και το νοητικό σώμα, αποτελείται από αυτήν.

9. Το λεπτοφυές σώμα

Το λεπτοφυές σώμα ορίζεται ως εκείνο το μέρος της ύπαρξής μας ή της συνείδησής μας που εγκαταλείπει το φυσικό μας σώμα τη στιγμή του φυσικού θανάτου. Αποτελείται από το νοητικό σώμα, το αιτιατό σώμα ή τη διάνοια, το υπερ-αιτιατό σώμα ή το λεπτοφυές εγώ και την ψυχή. Αυτό που μένει πίσω τη στιγμή του φυσικού θανάτου είναι το φυσικό μας σώμα. Η ζωτική ενέργεια απελευθερώνεται πίσω στο Σύμπαν.

Οι ακόλουθες είναι μερικές άλλες πτυχές του λεπτοφυού σώματος

• Λεπτοφυή αισθητήρια όργανα : Με τον όρο λεπτοφυή αισθητήρια όργανα εννοούμε τη λεπτή πτυχή των 5 αισθητήριων οργάνων μας με την οποία είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε το λεπτοφυές πεδίο. Για παράδειγμα, είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε ένα λεπτό άρωμα, όπως το γιασεμί, χωρίς να υπάρχει κάποιο ερέθισμα που να το προκαλεί. Επίσης, το άρωμα μπορεί να γίνει αντιληπτό μόνο από ένα άτομο και όχι από τους άλλους που βρίσκονται στο ίδιο δωμάτιο. Αυτό εξηγείται με περισσότερες λεπτομέρειες. Ανατρέξτε επίσης στο άρθρο μας – Τι είναι η έκτη αίσθηση;
• Λεπτοφυή κινητικά όργανα : Με τον όρο λεπτοφυή κινητικά όργανα εννοούμε τη λεπτή πτυχή των φυσικών κινητικών μας οργάνων, όπως τα χέρια μας, η γλώσσα μας κ.λπ. Όλες οι δραστηριότητες ξεκινούν πρώτα από τα λεπτοφυή κινητικά όργανα και στη συνέχεια εκτελούνται στη φυσική διάσταση από τα αδρά κινητικά όργανα του ατόμου.

10. Άγνοια

Όλες οι άλλες πτυχές της ύπαρξής μας, εκτός από την ψυχή, είναι μέρος της Μεγάλης Ψευδαίσθησης. Ονομάζεται Άγνοια ή Avidyā που όταν μεταφράζεται κυριολεκτικά σημαίνει απουσία γνώσης. Η λέξη Άγνοια προέρχεται από το γεγονός ότι ταυτίζουμε τον εαυτό μας με το φυσικό σώμα, το νου και τη διάνοια και όχι με την αληθινή μας φύση που είναι η ψυχή ή η Θεία Αρχή μέσα μας.

Η Άγνοια είναι η βασική αιτία της δυστυχίας. Ο άνθρωπος προσκολλάται στα χρήματα, στο σπίτι του, στην οικογένειά του, στην πόλη, στη χώρα κ.λπ. Όσο μεγαλύτερη είναι η προσκόλληση σε οποιοδήποτε άτομο ή αντικείμενο, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα να προκύψει δυστυχία από την προσκόλληση. Ακόμη και ένας ιδανικός κοινωνικός λειτουργός ή ένας Άγιος μπορεί να προσκολληθεί στην κοινωνία ή στους πιστούς Του αντίστοιχα. Η μεγαλύτερη προσκόλληση που έχει ο καθένας είναι για τον εαυτό του, δηλαδή στο νου και το σώμα του. Ακόμα και μια μικρή ενόχληση ή ασθένεια μπορεί να κάνει κάποιον δυστυχισμένο- ως εκ τούτου, ο καθένας θα πρέπει σταδιακά να αποστασιοποιηθεί από τον εαυτό του και να αποδεχτεί τον πόνο και την ασθένεια με ψυχραιμία και υπομονή. Αυτό φυσικά με την εγγενή κατανόηση ότι η ευτυχία και η δυστυχία στη ζωή βιώνεται κυρίως λόγω του πεπρωμένου μας. Επίσης ότι μόνο ταυτιζόμενοι με την ψυχή μπορούμε να βιώσουμε την αέναη Ευδαιμονία.

Η ψυχή και η Άγνοια μαζί συνιστούν την ενσώματη ψυχή. Η Άγνοια για ένα ζωντανό άτομο έχει συνολικά είκοσι συστατικά – το φυσικό σώμα, τα πέντε λεπτοφυή αισθητήρια όργανα, τα πέντε λεπτοφυή κινητικά όργανα, τις πέντε ζωτικές ενέργειες, τον συνειδητό νου, τον υποσυνείδητο νου, τη διάνοια και το εγώ. Δεδομένου ότι οι λειτουργίες των συστατικών του λεπτοφυούς σώματος συνεχίζονται συνεχώς, η προσοχή της ενσώματης ψυχής στρέφεται σε αυτά αντί για την ψυχή, δηλαδή μακριά από την πνευματική γνώση προς τη Άγνοια.