In questo articolo discuteremo i vari tipi di ego.

In generale, ci sono due tipi di ego; Ego Divino e ego umano.

1. Ego Divino

Questo è lo stato in cui non si possiede nessun ego, cioè l’ego della persona è letteralmente 0. Questo stato si riscontra nei Santi di livello spirituale al 100% quando sono in uno stato completamente privo di pensiero, cioè sono uniti a Dio. L’essere di una persona in questo stato di piena comunione con Dio è totalmente fuso con il principio di Dio, cioè non esiste un ‘io’. Quindi tutti i compiti che accadono per mezzo di tale persona sono meri atti (kriyā) non azioni (karma) in quanto accadono totalmente secondo il desiderio di Dio. Il segno distintivo dello stato mentale di questi Santi è che si trovano in uno stato perpetuo di Beatitudine (Ānand) anche a fronte di estreme avversità nelle loro vite mondane.

2. Ego umano

L’ego umano è nuovamente suddiviso in due sottotipi:

2.1 Ego puro

Si tratta di uno stato le cui tracce vengono viste nei Santi dell’ordine superiore quando non sono in piena comunione con Dio. Questi Santi hanno solo una mera consapevolezza dell’esistenza. Questa traccia di ego è necessaria per il sostentamento delle funzioni corporee.

• L’ego puro può essere inteso per mezzo delle seguenti caratteristiche:
• Considerare se stessi distinti o separati da Brahman (principio di Dio), che è la coscienza del sé attraverso la dualità.
• Avere consapevolezza della propria esistenza.
• Maturare l’emozione spirituale (bhāv) che “appartengo ad altri e gli altri a me”.

Anche questo ego persiste solo finché c’è esistenza del corpo fisico. Esso cessa di esistere quando il Santo rinuncia al Suo corpo (decede).

2.2 Ego impuro

Questo tipo di ego è ciò che la maggior parte di noi sperimenta. Quasi tutti noi ci identifichiamo con il nostro corpo fisico, con i sentimenti e le emozioni e siamo orgogliosi del nostro intelletto. Ciò è dovuto a diverse impressioni nei centri del corpo sottile come le caratteristiche temperate, i desideri, ciò che ci piace e ciò che non ci piace, ecc.

Fare riferimento alla presentazione sulla struttura funzionale della mente.

A seconda dei pensieri e delle emozioni, questo ego può essere sāttvik (predominanza di Sattva), rājasik (predominanza di Raja) o tāmasik (predominanza di Tama).

• Ego Tamasik: L’ego in cui prevale la sottile componente di base Tama è chiamato ego tamasik, ad es. credere solo nella propria capacità.
• Ego Rajasik: L’ego in cui prevale la sottile componente di base Raja è chiamato ego rajasik, ad es. impegnarsi costantemente per raggiungere la felicità.
• Ego Sattvik: L’ego in cui prevale la sottile componente di base Sattva è chiamato ego sattvik, ad es. L’ego che si sacrifica è sattvik in natura.

3. Tipi secondo la proporzione di ego

Su una scala da 0-100%, l’ego di Dio o dei Santi al livello spirituale al 100%, quando in uno stato di comunione completa con Dio, è dello 0%. L’ego del sottile stregone (māntrik) della più alta forza della settima regione dell’Inferno (Pātāl) è del 100%. Su questa scala, l’ego di un individuo medio è del 30%. L’ego di Adolf Hitler era del 60%.

(Si noti che per «individuo medio» si intende una persona media spirituale. Nella vita terrena questo individuo potrebbe essere una persona ricca o povera, capo di stato o un individuo di classe operaia comune.)

A seconda della proporzione, l’ego può essere classificato come segue: