Quel est l’effet de parler à propos du défunt et des boissons offertes lors de réceptions funéraires ?
Selon la Science Spirituelle, tous les rituels et fonctions associés aux derniers rites d’une personne, doivent être désignés dans l’objectif d’aider le corps-subtil du défunt dans son parcours. Les activités qui ont le potentiel d’augmenter l’attachement du corps-subtil du défunt à sa dernière vie sur Terre doivent être le mieux évitées.
La coutume funéraire commune de nos jours est d’avoir une réception funéraire. C’est alors que la famille et les proches se regroupent dans la maison des membres de la famille du défunt, pour présenter leurs respects et offrir leurs condoléances.
D’un point de vue de la Science spirituelle, ceci serait nocif, tant pour les personnes concernées que pour le corps-subtil du défunt.
1. Problème : Parler du défunt rend le corps subtil bloqué sur le monde terreste
La majorité des personnes de nos jours et dans notre monde sont prédominantes en Raja-tama et ont un ego, des désirs et des attachements assez importants. Lorsque les personnes prédominantes en Raja-Tama meurent, leurs attachements et désirs ont le potentiel de les pousser à s’attarder encore plus après la mort et donc sera incapables d’évoluer dans l’après-vie.
Lorsque l’on parle du défunt, les vibrations subtiles Raja-Tama associées à la personne sont transmises par la parole. A cause de ces vibrations, le corps-subtil de la personne décédée est attiré vers le plan terrestre encore et encore et s’attache de plus en plus à l’environnement. Ceci est en accord avec la règle de la Science Spirituelle qui énonce que « la parole, le toucher, la forme, le gout, l’odorat et leurs énergies associées coexistent ». De là, la parole est référée au nom de la personne et la forme au corps subtil.
Parler à propos du défunt lui génère une énergie associée à lui seul, qui remet le corps-subtil au cœur de la discussion.
Quelle est la méthode correcte pour rendre hommage au récent défunt?
Comme mentionné dans le principe ci-dessus, rendre hommage et pleurer le défunt quittant le monde matériel, devront être faits en tenant compte de ne pas rajouter les vibrations Raja-Tama déjà présentes dans les locaux.
Se référer à l’article sur les trois composants-subtils de base qui consiste à expliquer quelles sont les activités élevant le Raja-Tama.
De plus, toute activité attirant le corps-subtil du défunt vers la région de la terre, doit être exclue. Pour ceci, les grandes réunions faites à voix haute et où la discussion est spécifiquement pour parler du défunt doivent mieux d’être évitées. A la place de parler à propos de la personne décédée, le mieux serait d’avoir une attitude introvertie après avoir quitté les funérailles. Répéter le nom de la protection spirituelle de Shri Gurudev Datta ou mettre le Nom de Dieu à un volume bas, aide non seulement le défunt de passer à un autre niveau, mais aussi protège les descendants de tous les effets négatifs blessants.
2. Problème : Possibilité de détresse causée par les énergies négatives en partageant les aliments dans la maison du défunt.
Tous les objets, aliments inclus, dans la maison du défunt, sont affectés par l’atmosphère subtil prédominant en Tama de base dans la maison. Le partage de ces aliments Raja-Tama pollués élève la possibilité de la personne qui en consume, d’être affectée par les fantômes
Quelle est la perspective spirituelle du partage des aliments à la maison d’un récent défunt?
Comme mentionné ci-dessus, il n’est surement pas sain de servir des boissons dans la maison du défunt après le retour des funérailles. Même pour les parents dans la maison, les aliments ne doivent pas être prépares ou cuisinés à la maison, au moins jusqu’au jour où le corps du défunt soit enterré ou incinéré. Les parents, voisins ou amis peuvent fournir les repas pour la famille du défunt. Les aliments doivent être partagés seulement après la purification spirituelle, en aspergeant d’eau bénie (eau plus cendres saintes) et en priant pour obtenir la protection de Dieu. Il est mieux de manger silencieusement sans conversation, en répétant constamment le nom de la protection spirituelle de Shrī Gurudev Datta.
Note: Se référer aux remèdes spirituels de l’eau bénie dans notre section guérison spirituelle