![\"02-children-smoking\"](\"https:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/sr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2014\/08\/02-children-smoking.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Tinejd\u017eerske i godine detinjstva su godine koje nas oblikuju i one postavljaju temelje op\u0161teg rasta i razvoja svakog pojedinca. Kako je ovo faza ispunjena rado\u0161\u0107u i visokim nivoima energije u kojoj deca u\u010de i imitiraju ono \u0161to vide, eksperimenti\u0161u i istra\u017euju, na roditeljima i dru\u0161tvu je velika odgovornost da obezbede okru\u017eenje koje \u0107e omogu\u0107iti njihov sveobuhvatni razvoj. I dok se ve\u0107ina roditelja jako trudi da obezbedi uslove blagostanja za svoju decu i de\u010dake i devoj\u010dice tinejd\u017eere, uzimaju\u0107i u obzir trenutno jezivo stanje u kome se svet nalazi i u kome vladaju zavisnosti, pitanje je da li mo\u017eemo da obezbedimo siguran i zdrav \u017eivot za na\u0161u decu i tinejd\u017eere?<\/p>\n
![\"03-children-smoking\"](\"https:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/sr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2014\/08\/03-children-smoking.jpg\")
Prema Ameri\u010dkom plu\u0107nom udru\u017eenju, ukoliko se nastave trenutni trendovi upotrebe duvana, oko 6,4 miliona dece koja danas pu\u0161e \u0107e umreti pre vremena od bolesti povezanih sa pu\u0161enjem. Ono \u0161to je najgore je to \u0161to iako su poznati \u0161tetni efekti duvana i stalno teku kampanje za podizanje svesti, raste broj tinejd\u017eera koji pu\u0161e. U nekim zemljama kao \u0161to je Indonezija, gde je deci dozvoljeno da pu\u0161e, celo dru\u0161tvo boluje od nekontrolisane navike pu\u0161enja. Nedavno je na Ju tjubu objavljen video koji se pro\u0161irio poput virusa tako da ga je videlo 13 miliona ljudi i koji nas ostavlja prestravljene jer prikazuje dete od dve godine koje pu\u0161i jednu cigaretu za drugom kao deo svoje dnevne rutine. Ovaj primer govori mnogo o nezavidnom stanju u kome se trenutno nalazimo.<\/p>\n
![\"04-children-smoking\"](\"https:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/sr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2014\/08\/04-children-smoking.jpg\")
Fizi\u010dki i psiholo\u0161ki razlozi zbog kojih deca kao i de\u010daci i devoj\u010dice tinejd\u017eeri postaju zavisni od pu\u0161enja cigareta mogu proiza\u0107i iz slo\u017eenih faktora kao \u0161to su pritisak vr\u0161njaka, pobuna, potraga za uzbu\u0111enjem i zloupotreba slobode. Obeshrabruju\u0107e je to \u0161to, jednom kada de\u010daci ili devoj\u010dice u\u0111u u ovaj za\u010darani krug, poku\u0161aji roditelja i zdravstvenih radnika da im pomognu da se oslobode ove navike \u010desto ostaju bezuspe\u0161ni.<\/p>\n
Svako od nas zna da pu\u0161enje prouzrokuje fatalne bolesti kao \u0161to su rak, emfizem i sr\u010dani problemi. Na psiholo\u0161kom nivou ono uti\u010de na mentalni sklop deteta ili tinejd\u017eera. Dovodi do \u010destih promena raspolo\u017eenja, besa, anksioznosti i u nekim slu\u010dajevima mo\u017ee voditi u izolaciju i depresiju. Ono \u0161to je, me\u0111utim, manje poznato su duhovni faktori koji dovode do zavisnosti. U Fondaciji za istra\u017eivanja zasnovana na duhovnoj nauci smo putem istra\u017eivanja otkrili da su fizi\u010dki i psiholo\u0161ki razlozi koji dovode do zavisnosti samo vrh ledenog brega dok duhovni faktori zapravo doprinose sa vi\u0161e od 80% i u ve\u0107ini slu\u010dajeva predstavljaju osnovni razlog. Ovo tako\u0111e obja\u0161njava za\u0161to neka deca postanu zavisnici, a neka ne.<\/p>\n
Duhovni uzroci proizlaze iz ometanja koja stvaraju suptilna tela preminulih predaka<\/a>\u00a0(koji su bili pu\u0161a\u010di za \u017eivota) i zaposednutost negativnim energijama<\/a>\u00a0(koje su bile pu\u0161a\u010di za \u017eivota) . Istra\u017eivanje zasnovano na duhovnoj nauci je pokazalo da negativne energije, suptilna tela preminulih predaka zaposedaju ljude primarno da bi zadovoljila svoje nezadovoljene \u017eelje i da bi prouzrokovala ometanja. Kako su deca i tinejd\u017eeri osetljiviji, podlo\u017eniji su ometanjima\u00a0negativnih energija<\/a> koje ih koriste kao medijum da zadovolje svoje \u017eudnje. U ovom procesu, negativne energije ubacuju crnu energiju u njihova tela i stvaraju centre kroz koje dominiraju i zaposedaju njihovu svest na du\u017ee vreme. U nastavku je fotografija tragaoca koji je zahvaljuju\u0107i duhovnoj praksi prestao da pu\u0161i.<\/p>\n Stimulusi ili misli iz ovih centara negativne energije vuku osobu da aktivno konzumira cigarete ili bilo koje druge supstance. Te misli napunjene negativnom energijom su prili\u010dno sna\u017ene i one odbijaju bilo kakav pozitivan stimulans koji bi vodio osloba\u0111anju od zavisnosti. Postepeno, kako se pove\u0107ava uticaj negativnog entiteta, pove\u0107ava se i crni omota\u010d oko osobe tako da rehabilitacija postaje sve te\u017ea. Ova zaposednutost mo\u017ee negativno uticati na osobu ne samo u jednom ve\u0107 kroz vi\u0161e \u017eivota.<\/p>\n Ne poga\u0111a nas ozbiljnost duhovne dimenzije, ili je ne prime\u0107ujemo jer je na\u0161a pa\u017enja usmerena samo na nasilna ispoljavanja zaposednutosti. Ali u realnosti, negativni entitet nastavlja da u pozadini pasivno deluje na nas bez ispoljavanja bilo kakvih nasilnih epizoda, sem ukoliko ne bude izlo\u017een visokim nivoima pozitivnosti. Pozitivna energija deluje tako da ih prisili da napuste osobu. Negativna energija uti\u010de na decu i tinejd\u017eere koji pu\u0161e u meri od 30%.<\/p>\n Pozitivnu energiju mo\u017eemo dobiti iz mera duhovnog isceljivanja<\/a>\u00a0i stalne duhovne prakse uskla\u0111ene sa \u0161est osnovnih principa<\/a>\u00a0Pored toga, SSRF preporu\u010duje pojanje \u201eSri Gurudev Data<\/em> pojalice\u201c<\/a>.\u00a0Ovo je veoma mo\u0107na pojalica koja poma\u017ee u otklanjanju duhovnih problema koji nastaju zbog suptilnih tela preminulih predaka. U po\u010detku, kada osoba radi duhovnu praksu, negativni entitet poku\u0161ava da se bori protiv toga \u0161to se mo\u017ee ispoljiti kao neuobi\u010dajeno pona\u0161anje. Na primer, kao otpor ka pojanju Bo\u017ejeg Imena prema religiji u kojoj smo ro\u0111eni ili izbegavanje mera duhovnog isceljivanja. Ali klju\u010d je u istrajnosti. Kako se s<\/em>atva<\/em><\/a>\u00a0komponenta (koja ozna\u010dava duhovnu \u010distotu) pove\u0107ava kroz istrajnu duhovnu praksu, smanjuje se uticaj negativne energije \u0161to otvara put za trajno izle\u010denje. Neke od osnovnih mera duhovnog isceljivanja koje poma\u017eu da se oporavimo su tretman slanom vodom<\/a>,\u00a0paljenje SSRF miri\u0161ljavih \u0161tapi\u0107a\u00a0i tretman kutijam<\/a>a. Efikasnost mera duhovnog isceljivanja i duhovne prakse mo\u017ee varirati u zavisnosti od faktora kao \u0161to su snaga zaposedaju\u0107eg entiteta, sudbina itd.<\/p>\n SSRF tako\u0111e preporu\u010duje pu\u0161tanje audio snimka \u201eSri Gurudev Data<\/em>\u201c pojalice<\/a>\u00a0kod ku\u0107e. Ovo poma\u017ee i u pro\u010di\u0161\u0107avanju ku\u0107nog prostora. Predla\u017eemo i da se duhovna praksa i isceljivanje nadopuni medicinskim i bilo kojim psiholo\u0161kim merama koje neko mo\u017eda primenjuje.<\/p>\n Kao deo duhovne prakse, roditelji imaju odgovornost da razviju vrline u deci i tinejd\u017eerima. Deca opona\u0161aju roditelje. Kada vide da roditelj pu\u0161i i oni \u0107e misliti da je pu\u0161enje zabavno. Ako roditelji prestanu da pu\u0161e to \u0107e imati mnogo dalekose\u017eniji efekat nego da deci govore da ne treba da pu\u0161e.<\/p>\n <\/p>\n Roditelji se, me\u0111utim, sve vi\u0161e bave sobom. Stil \u017eivota se dramati\u010dno promenio, a deca i tinejd\u017eeri su prepu\u0161teni sami sebi. Deca i tinejd\u017eeri u\u010de tako \u0161to opona\u0161aju odrasle. Na\u017ealost, roditeljima nedostaje samokontrola tako da nema prostora za decu i tinejd\u017eere da u\u010de od njih. Roditelji treba da vode ra\u010duna i da paze na svoju decu i tinejd\u017eere, i da se menjaju tako da svojoj deci pru\u017ee bolje ku\u0107no okru\u017eenje.<\/p>\n Vodite satvik<\/em> ili duhovno \u010dist \u017eivot\u00a0<\/strong><\/p>\n Ova promena je mogu\u0107a ako usvojimo satvik<\/em> ili duhovno \u010distiji na\u010din \u017eivota<\/a>.\u00a0U SSRF-u imamo veliki broj analiza slu\u010dajeva<\/a>\u00a0o tome kako su se ljudski \u017eivoti \u010dudesno promenili obavljanjem redovne duhovne prakse. Ona je donela dobrobit mnogim ljudima koji su posvedo\u010dili da su uspeli da prestanu da pu\u0161e uz pomo\u0107 mera duhovnog isceljivanja i duhovne prakse.<\/p>\n Kao zaklju\u010dak, ne treba da budemo samozadovoljni ve\u0107 treba da se stalno trudimo da vodimo ra\u010duna o na\u0161oj deci i tinejd\u017eerima i da ih za\u0161titimo od zavisnosti, kao \u0161to je pu\u0161enje. Redovna duhovna praksa i duhovno \u010dist na\u010din \u017eivota su jedini na\u010dini da u ovome uspemo.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. Uvod Tinejd\u017eerske i godine detinjstva su godine koje nas oblikuju i one postavljaju temelje op\u0161teg rasta i razvoja svakog pojedinca. Kako je ovo faza ispunjena rado\u0161\u0107u i visokim nivoima energije u kojoj deca u\u010de i imitiraju ono \u0161to vide, eksperimenti\u0161u i istra\u017euju, na roditeljima i dru\u0161tvu je velika odgovornost da obezbede okru\u017eenje koje \u0107e … \u041d\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435 \u0441\u0430 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0435\u043c Deca i tinejd\u017eeri pu\u0161a\u010di – duhovna perspektiva<\/span> ![\"SERB_pc---comparison\"](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2014\/08\/18151402\/SERB_pc-comparison.jpg\")
<\/p>\n4. Re\u0161enja<\/h2>\n
4.1 Na individualnom nivou<\/h3>\n
4.2 Na nivou dru\u0161tva<\/h3>\n
\n
\n
\n
\n
5. Odgovornost roditelja\/odraslih<\/h2>\n
![\"05-children-smoking\"](\"https:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/sr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2014\/08\/05-children-smoking.jpg\")
<\/a>Drugi potencijalni faktori koji doprinose ovoj degradaciji se odnose na ceo talas individualizma koji dozvoljava pove\u0107anje slobode i nikakvu kontrolu. Ovo su sporedni proizvodi dru\u0161tva u kome takozvana \u201eli\u010dna prava i slobode\u201c vode u jo\u0161 ve\u0107e nazadovanje. Deca i tinejd\u017eeri moraju biti usmeravani jer njihove sposobnosti nisu u potpunosti razvijene da bi bili u stanju da rasu\u0111uju i donose ispravne odluke. Kontrole i ograni\u010denja su potrebni da bi obuzdali energiju i kanalisali je ka produktivnim i zdravim praksama. Me\u0111utim, kako preovla\u0111uje razmi\u0161ljanje da deci i tinejd\u017eerima treba dati neograni\u010denu slobodu, deca i tinejd\u017eeri usput usvajaju poroke. U uzdr\u017eavanju i samokontroli je i snaga. Oni nas odr\u017eavaju u sistemu vrednosti koji nas u osnovi \u010dini ljudima. To nas samo po sebi razlikuje od \u017eivotinja. Bog nam je podario intelekt i preciznost koju \u017eivotinje nemaju. Zbog toga treba da se uzdr\u017eimo od neobuzdanih pona\u0161anja.<\/p>\n<\/span>\u201cOno \u0161to gledamo uti\u010de na nas.\u201d \u2013 Njegova Svetost Dr. Atavle <\/span><\/div>\n\u201cSebi\u010dni ljudi misle samo o svojim potrebama ili prohtevima i \u2018ja\u2019 je u centaru njihove pa\u017enje. Nasuprot tome, za tragaoce za Bogom, u centru pa\u017enje je Bog i zato primaju Bo\u017eju za\u0161titu. Zbog toga treba da radimo redovnu duhovnu praksu<\/a>\u00a0prema \u0161est osnovnih principa duhovne prakse<\/a>,\u00a0kako bismo duhovno napredovali i prirodno prevazi\u0161li sebi\u010dnost i druge prakse koje su \u0161tetne po nas i dru\u0161tvo u celini.\u201d \u2013 Njegova Svetost Dr. Atavle<\/div>\n<\/span>Ako dete ho\u0107e da se igra u prljavoj vodi, da li \u0107emo mu dozvoliti? Sli\u010dno tome, pogre\u0161no je voditi \u017eivot bez ograni\u010denja. \u2013 Njegova Svetost Dr. Atavle<\/span><\/div>\n<\/span>\u201ePravo Bla\u017eenstvo dolazi iz samokontrole.\u201c- Njegova Svetost Dr. Atavle <\/div>\n6. Zaklju\u010dak<\/h2>\n