{"id":1346,"date":"2013-03-20T00:00:00","date_gmt":"2013-03-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/sr1\/sprecen-gotovo-potpun-gubitak-kose-duhovnim-isceljivanjem-i-duhovnom-praksom\/"},"modified":"2020-09-19T08:44:50","modified_gmt":"2020-09-19T08:44:50","slug":"sprecen-gotovo-potpun-gubitak-kose-duhovnim-isceljivanjem-i-duhovnom-praksom","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/sr\/duhovno-isceljivanje-potpunog-gubitka-kose","title":{"rendered":"Spre\u010den gotovo potpun gubitak kose duhovnim isceljivanjem i duhovnom praksom"},"content":{"rendered":"

\"Srpski-hairloss\"<\/strong><\/strong><\/h1>\n

Ukratko<\/strong>:<\/strong><\/h2>\n

Ovo je istra\u017eivanje slu\u010daja Anupame Rane koja je u svojoj 20. godini \u017eivota odjednom izgubila skoro svu kosu bez nekog o\u010diglednog razloga. Raznim konvecionalnim tretmanima poku\u0161ala je da pomogne sebi, ali bez uspeha. Napokon, za vreme duhovnog isceljivanja od Njegove Svetosti Dr. Atavle-a<\/a>, Anapamin problem je bio re\u0161en. U ovom intervjuu opisuje svoje iskustvo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

1. Uvod<\/strong><\/h2>\n

Tinejd\u017eerka Anupama, devojka iz Mumbaja u Indiji, do\u017eivela je skoro potpuni gubitak kose. To se dogodilo nekoliko dana od kada je po\u010dela da prikuplja prilog za Fondaciju za istra\u017eivanja zasnovana na duhovnoj nauci (SSRF). Imala je potrebu da sakuplja\u00a0 priloge i to je bi njen na\u010din slu\u017eenju Istini.\u00a0To je oblik duhovne prakse<\/a>. Nekoliko meseci kako se to desilo, porodica je vr\u0161ila na nju pritisak da prestane sa sakupljanjem priloga. Tada je Anupamina vera u Boga \u00a0bila na velikom isku\u0161enju. U ovom slu\u010daju ne radi se samo o tome da je Anupama\u00a0 izle\u010dena jedino duhovnim tretmanom, nego i o tome kako tragao\u010deva vera u Boga mo\u017ee da bude stavljena na isku\u0161enje. Vera se uvek najbolje testira u problemati\u010dno vreme.<\/p>\n

2. Anupamino iskustvo gubitka kose<\/strong><\/strong><\/h2>\n

“Nisam bila preterano zabrinuta, me\u0111utim, intenzivno opadanje kose jako je pogodilo moju majku koja tako\u0111e radi duhovnu praksu.\u00a0Takav gubitak kose nju je zaprepastio. Majka je bila uverena da je to u vezi sa duhovnom praksom. Njoj je bila o\u010digledna direktna veza izme\u0111u opadanja kose i sakupljanja priloga i nije mi dozvoljavala da nastavim da obavljam ovu duhovnu praksu. Iako nisam ose\u0107ala da je tako, nisam znala kako da je razuverim.”<\/p>\n

An\u0111eli,\u00a0 tragateljka iz SSRF-a, nekako je uverila Anupaminu majku da joj dozvoli da nastavi duhovnu praksu. Majka je preko volje pristala. U me\u0111uvremenu, roditelji su Anupamu vodili kod razli\u010ditih lekara, jer se svakodnevno opadanje kose u pramenovima nastavilo. Dve nedelje kako je po\u010dela da joj opada kosa ve\u0107 joj se teme naziralo. Jedino \u0161to je podse\u0107alo na njene kovrd\u017ee bilo je nekoliko pramenova iznad \u010dela. Slede\u0107ih nedelja ni jedan prepisani lek nije pomogao. Anupamin ujak je poslao tradicionalan lek iz njegovog sela, ali ni on nije pomogao. Slika u nastavku jasno pokazuje Anupamino tada\u0161nje stanje.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

3. Pritisak porodice i prijatelja da prestane da radi duhovnu praksu<\/strong><\/h2>\n

U konzervativnom indijskom doma\u0107instvu to je bio pora\u017eavaju\u0107i problem za mladu djevojku. Njeni roditelji su bili vrlo zabrinuti.<\/p>\n

\n

“Moji roditelji no\u0107u nisu mogli da spavaju od brige. Otac je bio na ivici suza, a majka nije mogla da se\u00a0 koncentri\u0161e na obavljanje svakodnevnih poslova. Neprekidno su razmi\u0161ljali o problemu koji sam imala.<\/p>\n

Moja majka je po\u010dela ozbiljno da se protivi mom nastavku obavljanja duhovne prakse, govorila je: \u201cNe\u0107u ni ja da radim duhovnu praksu dok ti opet ne poraste kosa! Ako slu\u017ei\u0161 Bogu, zar On onda ne shvata da treba da ti vrati kosu?\u201d<\/p>\n

Moj otac je sumanuto tra\u017eio nove lekove i alternativne terapije.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

Pored pritisaka kod ku\u0107e Anupama je morala da se nosi i sa teretom pitanja koja su postavljali ljudi koje je sretala prilikom sakupljanja priloga, dok je obavljala svoju duhovnu praksu.<\/p>\n

\n

“Svi davaoci priloga sa kojima sam dolazila u kontakt su me pitali: \u201cKako mo\u017ee\u0161 da iza\u0111e\u0161 iz ku\u0107e kada si izgubila svu kosu? Prvo se pobrini za sebe, onda obavljaj duhovnu praksu kakvu god \u017eeli\u0161.\u201d Predlagali su mi imena doktora, lekova, terapija itd., ali ja sam potpuno verovala u milost mog Gurua<\/em><\/a>. U ovakvim izazovnim situacijama Bog mi je davao adekvatne odgovore na mnogobrojna pitanja koja su mi postavljali ljudi sa kojima sam se susretala.”<\/p>\n<\/div>\n

Onda su nastupile kom\u0161ije i ro\u0111aci sa svojim vi\u0111enjem problema.<\/p>\n

\n

“Ro\u0111aci i kom\u0161ije su pravili pritisak na moje roditelje da me odvrate od obavljanja duhovne prakse slu\u017eenja Istini. Hteli su da me nekako nateraju da ostanem kod ku\u0107e kako bih se odmarala. To je jo\u0161 vi\u0161e poja\u010davalo protivljenje mojih roditelja vezano za nastavak mog slu\u017eenja Istini. U periodima kada mi je bilo te\u0161ko da ih uverim, bila sam psihi\u010dki uznemirena. Jedino sam molitvom uspela da ih nateram na razumevanje, kako bih nastavila duhovnu praksu.”<\/p>\n<\/div>\n

I za vreme ovog\u00a0 velikog socijalnog pritiska i isku\u0161enja, Anupama je ostala nepoljuljana i \u010dvrsta u svojoj veri u Boga i istrajna u duhovnoj praksi.<\/p>\n

\n

“Nikada nisam o\u010dekivala od Boga da izle\u010di moj gubitak kose. Plakala sam i izvinjavala Mu se, jer sam ose\u0107ala da Ga ljudi krive zbog mene. Molila sam Ga da oprosti mojoj majci i njenim emotivnim ispadima. Govorila sam majci da ne sme da gubi veru i prestane da radi duhovnu praksu zbog mog problema.<\/p>\n

Neprestano sam ose\u0107ala Guruovu<\/em> (Bo\u017eji Princip u\u010denja)<\/a> prisutnost u mom \u017eivotu. Imala sam uro\u0111eno razumevanje i prihvatanje, da se sve doga\u0111a onako kako On \u017eeli da se dogodi. Govorila sam roditeljima da se preterano ne vezuju za mene i da su moje patnje mo\u017eda povezane sa sudbinom<\/a> koju moram da pro\u0111em. Svi ovi doga\u0111aji nisu uticali na moju duhovnu praksu. Nastavila sam redovno da je radim, zahvaljuju\u0107i Bo\u017ejoj milosti.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

Drugi tragaoci su istra\u017eivali njeno stanje. Odavali su joj priznanje zato \u0161to je\u00a0 nastavila duhovnu praksu i sakupljala priloge uprkos gubitku kose. Anupama je zahvaljivala Guruu<\/em> jer je ose\u0107ala da je ostala stabilna i smirena samo zahvaljuju\u0107i Njegovoj milosti.<\/p>\n

4. Dijagnoza Anupaminog gubitka kose<\/strong><\/h2>\n

Kada je skoro potpuno izgubila kosu, imala je susret sa Ravindrom Saloke, tragaocem sa visoko razvijenim \u0161estim \u010dulom<\/a>\u00a0(ESP) iz Odeljenja SSRF-a za znanje o suptilnoj dimenziji. Dijagnostifikovano je da je uzrok njenog problema duh (negativna energija itd.)<\/a>\u00a0koji\u00a0 je poku\u0161avao da je obeshrabri u obavljanju duhovne prakse.<\/p>\n

\n
\n

“U to vreme redovno sam uzimala konvencionalne lekove kako su mi prepisali doktori, ali mi oni nisu nimalo pomagali.<\/p>\n

Odmah sam posle duhovne dijagnoze po\u010dela da praktikujem duhovne mere<\/a> (stavljala sam Sveti pepeo i Svetu vodu na teme, radila tretman slanom vodom,<\/a> pojanje, molitve itd.). Te mere su mi\u00a0 pomogle da se smanji psihi\u010dka uznemirenost koja je nastala zbog neprekidnog prekorevanja od ljudi oko mene. U to vreme otac me je odveo i kod porodi\u010dnog sve\u0161tenika. Nisam verovala u odlazak kod njega, ali sam oti\u0161la kako bih udovoljila ocu. Uprkos svemu, sna\u017eno sam verovala da \u0107e se Guru<\/em> za sve pobrinuti.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

4.1 Metod kojim Mantrik<\/em> dovodi do gubitka kose<\/strong><\/h3>\n

Ovo je slika kako izgleda normalna ko\u017ea na glavi sa kosom.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Slika koja sledi prikazuje kako izgleda ko\u017ea na glavi sa kosom kada je Mantrik<\/em> ubacio suptilni mehanizam od crne energije koji prouzrokuje opadanje kose. Crte\u017e je zasnovan na znanju suptilne dimenzije koji je dobila g\u0111a\u00a0 An\u0111eli Gadgil, tragateljka sa visoko razvijenim \u0161estim \u010dulom (ESP), prilikom dijagnostifikovanja Anupaminog slu\u010daja gubitka kose.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Obja\u0161njenje slike i metod delovanja:<\/p>\n

1. Crni dijagram (jantra<\/em>): Mantrik<\/a><\/em>\u00a0 po\u010dinje da ubacuje suptilni dijagram crne energije.\u00a0 Dijagram deluje tako \u0161to upija i proizvodi crnu energiju prema \u017eelji Mantrika<\/em>.<\/p>\n

2. Balon crnog gasa: Zatim postavlja balon crnog gasa oko jantre. <\/em>Balon stvara za\u0161titu oko jantre. Jantra\u00a0<\/em>okru\u017eena balonom crnog gasa predstavlja centar (stan<\/em>) Mantrika<\/em>.<\/p>\n

Kretanje jantre<\/em> stvara frekvencije u crnom gasu i tako mu olak\u0161ava da se prenese po ko\u017ei glave i na kosu na glavi. Postoje dva tipa frekvencija:<\/p>\n

3 a. Isijavaju\u0107e crne frekvencije koje se kre\u0107u prema gore: Prouzrokuju\u00a0 uni\u0161tenje korena dlake
\n3 b. Isijavaju\u0107e crne frekvnecije koje se kre\u0107u prema dole: Slabe koren dlake<\/p>\n

4. Povezani crni protok: Ova povezana mre\u017ea protoka crne energije ubrzava taj proces. Kako su jantre <\/em>povezane, Mantrik<\/em> koristi minimalnu energiju jer treba da pokrene samo jednu jantru<\/em> da bi se pokrenule sve ostale. Vreme potrebno za potpuni gubitak kose zavisi od impulsa dijagrama.<\/p>\n

Ako je impuls dijagrama:<\/p>\n