![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151018\/01_SERB-XL_forgiveness.jpg\")
<\/p>\n
Kratak pregled<\/strong><\/p>\n Kada nas neko duboko povredi, nije lako oprostiti toj osobi. Uobi\u010dajeno je da na\u0161i umovi budu ispunjeni gnevom i osvetni\u010dkim mislima. Me\u0111utim, takve misli nam samo \u0161tete. Opro\u0161taj uklju\u010duje osloba\u0111anje od takvih misli. Ovo je mo\u017eda lak\u0161e rec\u0301i nego u\u010diniti jer u zavisnosti od li\u010dnosti i sudbine sa drugom osobom, sposobnost opra\u0161tanja mo\u017ee biti ugro\u017eena. Da biste zaista bili oslobo\u0111eni karme incidenta, potrebno je istinski oprostiti, \u0161to uklju\u010duje i zaborav samog incidenta. To se mo\u017ee dogoditi samo ako neko ulo\u017ei odlu\u010dne napore u duhovnoj praksi.<\/p>\n Sadr\u017eaj<\/p> Jedan novinar je jednom pitao Dalaj Lamu da li se ljuti na Kineze zbog preuzimanja Tibeta. Dalaj Lama je odgovorio: “Oni su sve uzeli od nas, zar bih im trebao dozvoliti da\u00a0 uzmu i moj um?”<\/p>\n Osloba\u0111anje od ljutnji i zamerki ima o\u010digledne koristi za na\u0161 du\u0161evni mir i dobrobit.<\/p>\n Me\u0111utim, da li je zaista moguc\u0301a stara poslovica oprostiti i zaboraviti? Oprostiti, to mo\u017eemo razumeti, ali \u201ezaboraviti\u201d; da li je pametno zaboraviti? U tom kontekstu verovatno smo \u010duli izreku: \u201eOni koji ne mogu da nau\u010de iz istorije osu\u0111eni su da je ponavljaju\u201c \u0161to tako\u0111e zna\u010di \u201eOni koji se ne sec\u0301aju svoje pro\u0161losti osu\u0111eni su da ponavljaju svoje gre\u0161ke\u201c.<\/p>\n Dakle, \u0161ta zapravo zna\u010di oprostiti i da li je mudro zaboraviti?<\/p>\n O temi opro\u0161taja i njegovim vrednostima na psihofizi\u010dkom nivou obimno se razgovaralo i mo\u017ee zna\u010diti razli\u010dite stvari za razli\u010dite ljude.<\/p>\n O definiciji pravog opro\u0161taja, me\u0111utim, dosta se raspravljalo da li to tako\u0111e zahteva pozitivna osec\u0301anja prema po\u010diniocu. Kako god, vec\u0301ina stru\u010dnjaka se sla\u017ee da to barem uklju\u010duje osloba\u0111anje duboko zadr\u017eanih negativnih osec\u0301aja kao \u0161to su misli o negodovanju, besu, mr\u017enji, osveti i ogor\u010denosti. To tako\u0111e uklju\u010duje napu\u0161tanje o\u010dekivanja da se druga osoba treba izviniti.<\/p>\n Kao i u \u00a0svemu, za sna\u017enu i holisti\u010dku definiciju va\u017eno je ovo posmatrati ne samo iz fizi\u010dke ili psiholo\u0161ke perspektive, vec\u0301 i iz duhovne perspektive.<\/strong> To je stoga \u0161to veliki deo doga\u0111aja (dobrih ili lo\u0161ih) koji se de\u0161avaju u na\u0161im \u017eivotima diktira karma ili sudbina koju moramo da pro\u0111emo. Nepovoljna karma ili sudbina je duhovni problem. To zna\u010di da je vec\u0301ina zna\u010dajnih doga\u0111aja koji se de\u0161avaju u na\u0161im \u017eivotima, gde osec\u0301amo da smo bili pogo\u0111eni i da treba da oprostimo da bismo nastavili dalje, obi\u010dno\u00a0 povezana sa karmom.<\/p>\n \u0160ta je istinski opro\u0161taj ?<\/strong><\/p>\n \u201ePravi opro\u0161taj zna\u010di ne samo zaboraviti osec\u0301anja ljutnje i osvete, vec\u0301 tako\u0111e zaboraviti i incident.\u201c<\/strong><\/p>\n – Paratpar Guru Dr Atavle<\/strong><\/p>\n Premda se prose\u010dnom \u010dovjeku to mo\u017ee da \u010dini nemogu\u0107im, sa duhovne perspektive je takav oprost potreban za prekidanje svih karmi\u010dkih veza i spajanje s Bo\u017eanskim. Zato je opra\u0161tanje i zaborav ono \u0161to se tra\u017ei iz duhovne perspektive da se dosegne Bogospoznaja.<\/p>\n Da bismo razumeli koncept opra\u0161tanja iz duhovne perspektive, prvo moramo da razumemo koncept karme ili sudbine. Izvor znanja su razli\u010diti sveti tekstovi, a dalja poja\u0161njenja su dobijena duhovnim istra\u017eivanjem koristec\u0301i napredno \u0161esto \u010dulo.<\/p>\n Svi glavni \u017eivotni doga\u0111aji poput braka, dobrih i lo\u0161ih odnosa, nesrec\u0301a i velikih bolesti uglavnom su uzrokovani ne\u010dijom sudbinom.<\/strong>Stoga se patnja i bol zbog kojih sudbina mora trpeti \u010desto de\u0161avaju kroz takve doga\u0111aje. Ljudi koji nam pru\u017eaju maksimalnu bol ili srec\u0301u u na\u0161im \u017eivotima tako\u0111e to uglavnom rade kako bi podmirili ra\u010dune iz prethodnih \u017eivota.<\/strong><\/p>\n Na\u0161 um je definisan kao sedi\u0161te na\u0161ih osec\u0301anja i emocija. Sastoji se od svesnog uma i podsvesnog uma. Iako je svesni um mali u pore\u0111enju, tog dela na\u0161eg uma smo svesni. S druge strane, podsvest je ne\u0161to \u010dega smo malo svesni i malo razumemo, a ipak ona sna\u017eno uti\u010de na svesni um. Sadr\u017ei milione impresija koje defini\u0161u na\u0161e osobine li\u010dnosti, zajedno sa na\u0161im kvalitetima i manama.<\/p>\n Sve impresije o predodre\u0111enim doga\u0111ajima tako\u0111e se \u010duvaju u na\u0161em podsvesnom umu i grupisane su u suptilnom centru poznatom kao centar \u201euzimanja i davanja”. Centar \u201euzimanja i davanja\u201c, uprkos na\u0161em intelektu, \u010dini da delujemo u skladu sa karmi\u010dkim ra\u010dunom izme\u0111u dve osobe.<\/p>\n Za detaljnije informacije o tome kako centar uzimanja i davanja uti\u010de na na\u0161e dono\u0161enje odluka, pro\u010ditajte – Mehanizam delovanja ra\u010duna \u201euzimanja i davanja\u201c i za\u0161to ponekad radimo ono \u0161to radimo?<\/a><\/p>\n Pa, kako sve ovo ima veze sa na\u0161om temom o opra\u0161tanju iz duhovne perspektive?<\/p>\n Uzmimo hipoteti\u010dki primer dva scenarija.<\/p>\n Scenario 1 :<\/strong> Pretpostavimo da je u prethodnom \u017eivotu osoba A povredila osobu B i nanela joj 5 jedinica bola. Stvorio se karmi\u010dki ra\u010dun pri \u010demu osoba A mora primiti 5 jedinica bola od osobe B da bi se ra\u010dun izmirio. Ako ra\u010dun iz nekog razloga nije podmiren tokom tog \u017eivotnog veka, on se prenosi u naredni \u017eivotni vek. Dakle, u narednom \u017eivotnom dobu osoba B i osoba A bic\u0301e dovedene zajedno u situaciju. U ovoj situaciji, osoba B (pod uticajem centra uzimavanja i davanja) c\u0301e pru\u017eiti 5 jedinica bola ili patnje osobi A.<\/p>\n Scenario 2 :<\/strong> Pretpostavimo da osoba B sre\u0107e osobu A prvi put u sada\u0161njem \u017eivotu i da nije imala interakcije sa osobom A u prethodnom \u017eivotu. Sada, ako osoba B na\u0161kodi osobi A tako \u0161to c\u0301e joj naneti 5 jedinica bola \/ patnje u trenutnom \u017eivotu, ona zapo\u010dinje novi karmi\u010dki ra\u010dun uzimanja i davanja sa osobom A.<\/p>\n Kako \u0107e ova dva scenarija uticati na sposobnost osobe A da oprosti osobi B?<\/strong><\/p>\n U scenariju 1, u sada\u0161njem \u017eivotu, nakon \u0161to je osoba B vratila 5 jedinica boli osobi A, on (osoba A) \u0107e lak\u0161e da oprosti osobi B. To je zato \u0161to osoba B samo izmiruje ra\u010dun, a centar uzimanja i davanja u osobi A podsvesno smatra da je ra\u010dun izmiren.<\/p>\n Me\u0111utim, u scenariju 2, buduc\u0301i da osoba B stvara novi karmi\u010dki ra\u010dun, osoba A c\u0301e te\u017ee oprostiti osobi B.<\/p>\n Opra\u0161tanje i zakon karme odnosno ra\u010dun uzimanja i davanja<\/strong><\/p>\n A sada \u0107emo scenariju 1 dodati jo\u0161 jednu perspektivu za koju smo saznali kroz duhovno istra\u017eivanje. Ako je osoba B u prethodnom \u017eivotu nastojala da oprosti osobi A, onda bi u narednom \u017eivotu nepovoljna sudbina, koju bi osoba A morala da pretrpi, bila manja. Ali i osoba A trebalo bi da osec\u0301a potpuno kajanje, jer jedino tada c\u0301e se u\u010dinjeni greh ili \u0161teta donekle smanjiti. Dakle, dok c\u0301e negativni ra\u010dun i dalje postojati, intenzitet patnje koju osoba A mora da pretrpi zbog negativne karme nano\u0161enja \u0161tete osobi B bic\u0301e smanjen.<\/p>\n Ljudi koji imaju tendenciju da zaista oproste i oni koji se istinski pokaju obi\u010dno su ljudi koji imaju vi\u0161e kvaliteta nego mana li\u010dnosti i nalaze se na vi\u0161em duhovnom nivou. Takve osobe su velikodu\u0161nije i saosec\u0301ajnije i ne gaje osec\u0301anja ljutnje i osvete.<\/p>\n Mane li\u010dnosti i njihov uticaj na opra\u0161tanje, zakon karme i ra\u010dun uzimanja i davanja<\/strong><\/p>\n Ako bi osoba imala vi\u0161e mana li\u010dnosti, poput besa i osvetoljubive prirode, a tako\u0111e imala i vi\u0161e ega, poput osec\u0301aja ponosa, tada bi sposobnost opra\u0161tanja ili kajanja bila u velikoj meri umanjena. 98% ne\u010dije li\u010dnosti nasle\u0111eno je iz impresija iz prethodnih \u017eivota.<\/p>\n Kada takvi ljudi povre\u0111uju jedni druge, upadaju u za\u010darani krug negativnih ra\u010duna uzimanja\u00a0 i davanja kao da igraju ping pong tokom \u017eivota uzajamno se povre\u0111ujuc\u0301i. Mane li\u010dnosti tako\u0111e ne dozvoljavaju podmirivanje ra\u010duna i u stvari ih mogu povec\u0301ati. Dole je ilustracija kako se to de\u0161ava.<\/p>\n Vratimo se, recimo, scenariju 1 iz primera iznad, gde osoba B mora da vrati 5 jedinica bola osobi A. Ako bi osoba B imala mnogo mana li\u010dnosti i visok ego, tada umesto da vrati samo 5 jedinica bola osobi A, ona bi vratila nepovoljan karmi\u010dki ra\u010dun neproporcionalno (poput 8 jedinica bola za prvobitnih 5 jedinica bola), stvarajuc\u0301i tako novi nepovoljni karmi\u010dki ra\u010dun sa osobom A, koji c\u0301e morati da bude poravnan ili u trenutnom ili u narednim \u017eivotima.<\/p>\n Ponekad u \u017eivotu osobe koje imaju karmi\u010dki ra\u010dun tj. ra\u010dun uzimanja i davanja nisu jedina dva u\u010desnika. Tu mo\u017ee biti prisutan i trec\u0301i element, suptilan entitet sa zlim namerama. Takvi suptilni entiteti nazivaju se negativnim energijama.<\/p>\n Recimo da je postojala situacija da se stvori 20% besa kod dve osobe uklju\u010dene u spor. Ako bi neko od u\u010desnika bio opsednut negativnom energijom, to bi zna\u010dilo da bi on \/ ona bili pod kontrolom negativne energije. Entitet koji zaposeda obe osobe, prekrivaju\u0107i ih crnom energijom<\/u> mogao bi pogor\u0161ati situaciju izme\u0111u njih, stvarajuc\u0301i tako nepovoljan ishod koji je nesrazmerno vec\u0301i od onoga \u0161to bi se obi\u010dno o\u010dekivalo. Takvo me\u0161anje negativnih energija tako\u0111e ote\u017eava ljudima koji su uklju\u010deni u spor da oproste.<\/p>\n Razlog zbog kojeg to iznosimo je taj \u0161to ovakve pojave igraju zna\u010dajnu ulogu u dana\u0161njem svetu. Kroz duhovna istra\u017eivanja otkrili smo da je, u trenutnoj eri, otprilike 30% svetske populacije zaposednuto negativnim energijama, dok je pribli\u017eno 50% pod uticajem njih. To zna\u010di da je 80% svetske populacije podlo\u017eno napadima negativnih energija koje mogu aktivno uticati na nesklad me\u0111u ljudima.<\/strong><\/p>\n Takvi entiteti su u stanju da zaposednu ljude i uti\u010du na njih, a to danas preovladava u svetu, zbog op\u0161teg nedostatka obavljanja duhovne prakse po univerzalnim principima, zajedno sa \u010dinjenicom da negativne energije koriste mane li\u010dnosti ljudi kao \u0161to su ljutnja, pohlepa i mr\u017enja da bi stvorili vi\u0161e problema za ljude i dru\u0161tvo.<\/p>\n Bilo koji nesklad izme\u0111u dve ili vi\u0161e osoba mo\u017ee biti posledica :<\/p>\n Na po\u010detku, samo holisti\u010dko razumevanje suptilnih \/ duhovnih faktora koji mogu u\u010destvovati u bilo kom neskladu (zajedno sa fizi\u010dkim \/ psiholo\u0161kim faktorima) pru\u017ea ljudima filozofsko gledi\u0161te za pomo\u0107 da prevladaju svoj bes i ljutnju te da nastave dalje. Tako\u0111e pru\u017ea uvid u to za\u0161to neki ljudi mogu lak\u0161e oprostiti od drugih.<\/p>\n Koncept opra\u0161tanja je sam po sebi duhovno pitanje i na njega uti\u010du ra\u010dun uzimanja i davanja i sudbina (karma) kao \u0161to je slu\u010daj u scenariju 1 izme\u0111u osobe A i osobe B. Ako je koren problema posledica duhovnih razloga, tada je najbolji na\u010din za re\u0161avanje ili prevazila\u017eenje takvih problema putem duhovnih re\u0161enja.<\/p>\n Najbolje duhovno re\u0161enje za prevazila\u017eenje nepovoljne sudbine jeste kroz duhovnu praksu koja se odvija prema Univerzalnim principima.<\/strong> Duhovna praksa sagoreva nepovoljnu sudbinu. Pa, kako se to de\u0161ava? Vratimo se primeru datom u scenariju 1.<\/p>\n <\/p>\n Rad na opra\u0161tanju drugoj osobi poma\u017ee u duhovnom napretku osobe koja opra\u0161ta i omoguc\u0301ava joj da se duhovno br\u017ee razvija. Ovo stoga, jer radec\u0301i na opra\u0161tanju, manja je verovatnoc\u0301a stvaranja novih karmi\u010dkih ra\u010duna sa osobom koja ju je povredila. Tako\u0111e, duhovnom praksom smanjuju se negativne impresije u umu prema drugoj osobi. Najzad, kada neko dostigne duhovni nivo od 70-80%, po\u010dinje \u017eivotne situacije do\u017eivljavati stavom posmatra\u010da (sak\u0161ibav<\/em>). Na ovom nivou osoba ose\u0107a da je svet oko nje Maja<\/em> (Velika iluzija), a jedina stvarnost je princip du\u0161e (Bo\u017eji princip) u njoj. Kako se sve manje i manje poistovec\u0301uje sa svojih 5 \u010dula, umom i intelektom i isklju\u010divo se poistovec\u0301uje sa Du\u0161om iznutra, osoba je u stanju da pre\u0111e preko svih incidenata kao dela Velike Iluzije i samim tim ostaje stabilna. Usled toga osoba ne samo da mo\u017ee da oprosti, vec\u0301 i da zaboravi incident u kojem je mo\u017eda bila \u017ertva.<\/p>\n Imati negativnu sudbinu i biti pod uticajem negativnih energija, kao \u0161to smo vec\u0301 rekli, su duhovni problemi i oni se moraju tretirati kori\u0161\u0107enjem duhovnih mera. Radec\u0301i duhovnu praksu \u010dovek dobija duhovnu energiju i pozitivnost \u0161to poma\u017ee da dalje napreduje bez brige.<\/p>\n Najbolje dugoro\u010dno duhovno re\u0161enje za povec\u0301anje sposobnosti opra\u0161tanja<\/strong> je praktikovanje duhovnosti prema Univerzalnim principima. Preporu\u010dujemo pojanje Bo\u017ejeg Imena<\/a>\u00a0 Ova praksa poma\u017ee da se pro\u010diste negativne impresije \u201euzimanja i davanja\u201c u podsvesnom umu. Tako\u0111e preporu\u010dujemo da se koristi proces otklanjanja mana li\u010dnosti<\/a>, kako bi se smanjile mane li\u010dnosti i unapredili kvaliteti li\u010dnosti. Ovo daje osobi mogu\u0107nost da lak\u0161e oprosti drugima, a tako\u0111e i \u00a0da bude bolja osoba.<\/p>\n 1. Postoji li neki greh koji se ne mo\u017ee oprostiti i gde je nemoguc\u0301e otkupiti se? Odgovor : Ne. Sva dela koja su drugima prouzrokovala patnju idu u pravcu ne\u010dije nagomilane sudbine ili san\u010dit<\/em> karme<\/em>. Osoba mora da trpi patnju koja je srazmerna njenim postupcima kao svoju sudbinu u nekom od \u017eivota.<\/p>\n 2. \u0160ta je greh protiv Boga? Odgovor : To su dela koja nanose \u0161tetu \u0161irenju Duhovnosti, kao \u0161to je obmanjivanje dru\u0161tva u vezi duhovnosti ili nano\u0161enje \u0161tete Svecu koji je iznad duhovnog nivoa<\/a> od 80%.<\/p>\n 3. Kako mogu tra\u017eiti oprost od Boga? Odgovor : Vr\u0161ec\u0301i duhovnu praksu koja je u skladu sa 6 osnovnih principa duhovne prakse<\/a><\/p>\n 4. Uzimajuc\u0301i isti primer scenarija 1 (dat gore u odeljku 3), \u0161ta se de\u0161ava sa ra\u010dunom\u00a0 osobe A, ako osoba B vr\u0161i duhovnu praksu i postigne Mok\u0161u tj. kona\u010dno oslobo\u0111enje? Odgovor : U tom slu\u010daju osoba A nec\u0301e do\u017eiveti patnju od strane osobe B, ali c\u0301e ipak do\u017eiveti patnju zbog sudbine koju c\u0301e kreirati Bog.<\/p>\n Opra\u0161tanje osloba\u0111a druge, ali uglavnom osloba\u0111a nas. Kada neko obavlja duhovnu praksu, oprostiti postaje lak\u0161e i oba ova aspekta poma\u017eu u postizanju br\u017eeg duhovnog rasta. Trajanje i intenzitet negativnih misli i osvete znatno se smanjuju i osoba vodi srec\u0301niji \u017eivot.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0160ta je istinsko pra\u0161tanje? \u2013 Dublji uvid Oprostiti nekome ko se ogre\u0161io o vas mo\u017ee da bude veoma te\u0161ko zbog duhovnih faktora, ali biti u stanju oprostiti i krenuti dalje va\u017eno je za va\u0161u karmu i duhovno blagostanje. Kratak pregled Kada nas neko duboko povredi, nije lako oprostiti toj osobi. Uobi\u010dajeno je da na\u0161i umovi … \u041d\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435 \u0441\u0430 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0435\u043c \u0160ta je istinsko pra\u0161tanje? \u2013 Dublji uvid<\/span> 1. Uvod u opra\u0161tanje<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
2. Definicija opro\u0161taja<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2020\/12\/18151018\/pp-image.jpg\")
Paratpar Guru, dr \u0110ajant Bala\u0111i Atavle, koji je inspiracija SSRF-a i vodi tim za duhovno istra\u017eivanje, dao je definiciju \u0161ta istinski oprost zna\u010di iz duhovne perspektive. Paratpar Guru zna\u010di Guru najvi\u0161eg nivoa i neko je ko je iznad 90% duhovnog nivoa.<\/p>\n3. Sticanje dubljeg uvida u koncept opra\u0161tanja<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151017\/03_SERB-XL_Destiny-vs-wilful-action2.gif\")
Svi smo ro\u0111eni sa odre\u0111enom sudbinom. Sudbina je onaj deo na\u0161eg \u017eivota koji nije pod na\u0161om kontrolom. Na osnovu uticaja na\u0161ih postupaka iz prethodnih \u017eivota, na\u0161i su \u017eivoti prepuni sudbinskih doga\u0111aja koji c\u0301e uticati na srec\u0301u ili patnju koje moramo proc\u0301i. Ovo se zasniva na zaslugama i nedostacima koji su ste\u010deni u prethodnim \u017eivotima. U sada\u0161njoj eri oko 65% doga\u0111aja u na\u0161em \u017eivotu je su\u0111eno, dok c\u0301e 35% \u017eivota biti prema na\u0161oj slobodnoj volji.<\/p>\n![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151017\/04_SERB-XL_Forgiveness-and-Karma-1.gif\")
<\/p>\n![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151016\/05_SERB-XL_Forgiveness-and-Karma-1A.gif\")
<\/p>\n![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151016\/06_SERB-XL_Forgiveness-and-Karma-1B.gif\")
<\/p>\n![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151016\/07_SERB-XL_Personality-and-Forgiveness.gif\")
<\/p>\n![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151015\/08_SERB-XL_Forgiveness-and-Karma-1C.gif\")
<\/p>\n4. Uticaj negativnih energija na opra\u0161tanje<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
![\"\u0160ta](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/01\/18151015\/09_SERB-XL_Affected-by-negative-energies.jpg\")
<\/p>\n\n
5. Kako duhovna praksa poma\u017ee u opra\u0161tanju<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
5.1 Ostala pitanja u vezi opra\u0161tanja<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n6. Zaklju\u010dak<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n