Карма-йога

1. Введение о пути праведного действия или карма-йоги

Путь праведного действия (Путь дела, Путь достижения) или карма-йога часто вызывает в воображении образы социальных работников, благотворительной деятельности, волонтеров и помощи в целях развития. Но, как и в большинстве случаев эта благотворительная работа социальных работников и волонтеров делается от жалости, в поиске признания или из-за ожидаемой похвалы. Этот путь не является путём праведного действия или карма-йогой в истинном смысле этого слова.

Некоторые считают, что, если они выполняют свои ежедневные обязанности и задания, правильно и честно, то это и есть карма-йога. Но это не так, потому что это не способствует их духовному развитию.

Так что же это такое, путь праведных действий или карма-йога?

2. Некоторые основные понятия

Перед тем, как перейти к рассмотрению подробностей о пути праведного действия, мы хотим уточнить некоторые основные понятия.

 2.1. Закон кармы

Согласно Духовной науки каждая акция или действие, приносит свои плоды. Плоды-это заслуги или долги – в зависимости от того, является ли это хорошим или плохим поступком, и осуществлялся ли при этом счёт «давать-брать» с лицом или лицами, которые принимали участие в этом событие.

  • Заслуги делают нас счастливыми, долги делают несчастными, в зависимости от объема и интенсивности хорошего или плохого поступка.
  • Никто не может избежать этих последствий в результате своих действий.
  • Если мы не наслаждаемся плодами (то есть, последствиями) наших действий в этой жизни (в результате добрых дел) или более того страдаем (в результате плохих дел), то должны будем их отработать в следующей жизни – что относится к большинству наших действий. В таких случаях мы должны будем ждать, пока условия на Земли не станут благоприятными, чтобы посеянное получить назад или же кому-то вернуть. Это означает, что до тех пор, пока другие люди, с которыми у нас имеются долги, не появятся на Земле, и условия жизни, которые мы должны испытать, не станут подходящими. Если же мы, например, должны прожить много трудностей, из-за наших грехов, которые мы накопили, то будем должны выждать появление тяжёлого времени на Земле, чтобы иметь возможность снова родиться.
  • Праведность (Дхарма) это то, что выполняет 3 задачи:
    1. Сохраняeт социальную систему в наилучшем виде
    2. Приносит мировой прогресс всему живущему
    3. Вызываeт прогресс в духовной сфере
    − Шри Ади Шанкарачарья

    Вполне понятно, что мы не охотно страдаем из-за наших плодов прегрешений. Но почему мы не должны пользоваться плодами наших заслуг? Одна из причин, почему мы не должны нам этого желать, заключается в том, что, когда мы пожинаем плоды наших наград в той или иной жизни, мы совершаем действия, которые снова порождают те или иные последствия. Это втягивает нас в бесконечный цикл жизни и смерти для урегулирования снова и снова счетов «давать-брать» с кем-либо. В настоящее время, где праведность (Дхарма) рушится, это количество проступков или долга, с которыми мы рождаемся, и способность их накапливать в нашей жизни, еще более возрастает. Поэтому, жизнь человека с духовно-средним уровнем проходит больше в несчастье, чем в счастье. Таким образом, мы втягиваемся в водоворот бесконечно растущих фаз несчастий и всё менее коротких и менее интенсивных периодов счастья.

2.2. Крийя или Крути

Крийя это действия, в следствии которых не происходит как задолженностей, так и заслуг. Это наши непреднамеренные и непроизвольные действия, такие как моргание, чихание и т.д.

2.3. Карма

«Карма» буквально означает- какое-либо действие или активность с намерением. Надо отметить, что слово «действие» или «активность» не ограничиваются физическими действиями, такие как ходьба, разговаривать, улыбаться и т.д., а охватывают всю деятельность пяти органов чувств, пяти органов движения, ум и интеллект. С духовной точки зрения карма влияет на все действия и активности, результатом которых могут быть заслуги или ошибки. Даже если мы делаем что-то непреднамеренно – например, случайно наткнуться на кого-то на улице – это также имеет для нас негативные последствия, если этот человек (не обязательно физического характера), но понёс малейший ущерб. 80% задолженностей всё-таки происходят в результате наших преднамеренных действий.
(Обратите пожалуйста внимание, что слово «карма» здесь не заменяет синоним карма, как судьба.)

2.4. Акарма-карма (пассивное действие)

  • Это воплощение духовного развития или максимально-возможного уровня, который может быть достигнут в результате пути действий или карма-йоги.

  • Тем не менее, это возможно только для духовно развитых людей с духовным уровнем выше 80%. Затем начинается процесс, когда действие начинает становится Акарма-кармой, но только на духовном уровне от 80% и становится совершенной при 100% духовным уровнем.
  • Здесь происходят даже добровольные / умышленные действия, такие как помогать кому-либо, но уже как «Крийя».
  • Примерами типов «Акарма-кармы» являются действиями духовно-развитых людей, когда они находятся в полном сообществе (одно-целое) с Богом. На данном этапе у них отсутствует осознание тела (в данном случае это находится за пределами сознания всего телесного, а именно физического, психического, ментального, причинного (каузального) и выше причинного (супракаузального) сознаний), а также они не пожинают последствия своих действий. Поскольку эти высокоразвитые люди настолько едины с Богом, что все их действия происходят только по воле Самого Бога. Следовательно, все их действия не являются действиями как таковыми.
  • Таким образом, целью достижения такой стадии или такого уровня, является то, что с этого момента мы освобождаемся от последствий наших действий и никакой новой кармы (судьбы) больше не накапливается.
  • Так как люди в результате высокоразвитого духовного уровня перестают отождествлять себя с их пятью чувствами, умом и интеллектом, то и не имеют больше достоинств или недостатков, т.е. они свободны от судьбы и санхит (sanchit, т.е. накопленной кармы). А, следовательно, освобождены от цикла перерождений.

3. Определение: Путь праведных действий или карма-йога 

Путь Духовной практики, которая дает нам руководство по:

  • почему мы действуем
  • почему мы в результате наших действий оказались как будто в ловушке или будто связанными
    Майя, или Великая иллюзия, определяет всю созданную Вселенную. Майя может быть понята как наблюдаемая Вселенная в своей воспринимаемой двойственности, в меньшей реальности, которая скрывает, как завеса единство Брахмана (Бог).
  • как мы можем действовать без последствий от наших действий
  • какие действия или поступки освобождают нас от связи с Майей – цикла перерождений
  • почему важно также действовать даже тогда, когда мы достигли стадии освобождения (дживанмукта), и нас от смерти и рождения (мокша) к окончательному освобождению ведёт, называется карма-йогой.

4. Некоторые другие определения карма-йоги или пути праведного действия

  • Действия или активность выполнять таким образом, чтобы духовное развитие или Богоосознание или освобождение от смерти и рождения, могло вырасти.
  • Набор действия, а также так называемые мирские или материальные действия, выполнять таким образом, чтобы никаких новых импрессионов (впечатления, отпечатки) не возникало в нашем сознании, так мы сможем освободимся от рабства этих впечатлений.
  • Все действия выполнять праведно и без какой-либо привязанности, зависимости или ожидание результатов.
  • Действовать с четким пониманием и осознанием того, что это не я, кто делает или действует, но Бог или сила, которая управляет вселенной; что означает действовать без «притязаний, я-делатель». Иначе говоря: инициатор или я-делатель означает, что нам кажется или чувствуем, что мы делаем вещи, а не Бог.

(Нам может показаться, что если мы перестанем считать себя я-делатель, то результатом может стать безответственное поведение или действия без старания. Тем не менее, мы должны понимать, что путь праведного действия или карма-йоги направляет нас, так стараться, как будто всё находится в наших руках, и думать и чувствовать, что результат действий лежит всё таки не в наших руках.)

 5. Преимущества для Богаищущих других Духовных практик

Богаищущие выбравшие другие Пути духовной практики – например, Путь медитации или преданности – могут дополнительно выиграть в своей Духовной практике, если они дополняют её карма-йогой.