![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141855\/01_CRO-XL_forgiveness.jpg\")
<\/p>\n
Kratki sa\u017eetak<\/strong><\/p>\n Nije lako oprostiti osobi koja nas \u00a0duboko povrijedi.. Uobi\u010dajeno je da na\u0161i umovi budu ispunjeni gnjevom i osvetni\u010dkim mislima. Me\u0111utim, takve misli nam samo dodatno \u0161tete. Opra\u0161tanje uklju\u010duje osloba\u0111anje od takvih misli. Ovo je lak\u0161e rec\u0301i nego u\u010diniti jer ovisno o osobnosti i sudbini s drugom osobom, sposobnost opra\u0161tanja mo\u017ee biti ugro\u017eena. Da biste zaista bili oslobo\u0111eni karme incidenta, treba mo\u0107i istinski oprostiti, \u0161to uklju\u010duje i zaboravljanje samog incidenta. To se mo\u017ee dogoditi samo ako netko ulo\u017ei istinske napore u duhovnoj praksi.<\/p>\n Sadr\u017eaj<\/p> Novinar je jednom pitao Dalaj Lamu \u00a0je li \u00a0ljut na Kineze zbog preuzimanja Tibeta. Dalaj Lama je odgovorio: \u201eSve su nam uzeli, trebam li im dopustiti da uzmu i moj um?\u201d<\/p>\n Osloba\u0111anje od ljutnji i gnjeva ima o\u010digledne koristi za na\u0161 du\u0161evni mir i dobrobit.<\/p>\n Me\u0111utim, je li zaista moguc\u0301a stara poslovica oprostiti i zaboraviti? Oprostiti, to mo\u017eemo razumjeti, ali \u201ezaboraviti\u201d; je li \u00a0pametno zaboraviti? U tom smo kontekstu vjerojatno \u010duli za izreku: \u201eOni koji ne u\u010de iz povijesti osu\u0111eni su da ju ponavljaju\u201d \u0161to tako\u0111er zna\u010di \u201eOni koji se ne sje\u0107aju svoje pro\u0161losti osu\u0111eni su na ponavljanje svojih gre\u0161ka\u201d.<\/p>\n Dakle, \u0161to zapravo zna\u010di oprostiti i je li mudro zaboraviti?<\/p>\n O temi oprosta i njegovim vrijednostima na psihofizi\u010dkoj razini detaljno se raspravljalo i mo\u017ee zna\u010diti razli\u010dite stvari za razli\u010dite ljude.<\/p>\n O definiciji pravog opra\u0161tanja, me\u0111utim, dosta se raspravljalo o tome \u00a0zahtijeva li to i pozitivne osje\u0107aje prema po\u010diniocu. Ve\u0107ina stru\u010dnjaka, me\u0111utim, sla\u017ee se da to barem uklju\u010duje osloba\u0111anje duboko zadr\u017eanih negativnih osje\u0107aja kao \u0161to su misli o revoltu, bijesu, mr\u017enji, osveti i ozloje\u0111enosti. To tako\u0111er podrazumijeva napu\u0161tanje o\u010dekivanja da bi se druga osoba treba ispri\u010dati.<\/p>\n Kao i u svemu, za sna\u017enu i holisti\u010dku definiciju va\u017eno je gledati na to ne samo iz fizi\u010dke ili psiholo\u0161ke perspektive, vec\u0301 i iz duhovne perspektive.<\/strong> Ovo je iz razloga \u0161to veliki udio doga\u0111aja (dobrih ili lo\u0161ih) \u00a0u na\u0161im \u017eivotima diktira karma ili sudbina koju moramo pro\u0107i. Nepovoljna karma ili sudbina je duhovni problem, \u0161to zna\u010di da je vec\u0301ina zna\u010dajnih doga\u0111aja \u00a0u na\u0161im \u017eivotima, za koje osje\u0107amo da smo bili pogo\u0111eni i trebamo oprostiti da bismo nastavili dalje, obi\u010dno povezana s karmom.<\/p>\n \u0160t<\/strong>o<\/strong> je istinski oprost?<\/strong><\/p>\n \u201ePravi oprost zna\u010di ne samo zaboraviti osje\u0107aje bijesa i osvete, ve\u0107 i zaboraviti incident.\u201d<\/strong><\/p>\n \u2013 <\/b>Paratpar Guru Dr. Athavale<\/strong><\/p>\n Iako se prosje\u010dnom \u010dovjeku to mo\u017ee \u010diniti nemogu\u0107im, sa duhovne perspektive je takav oprost potreban za prekidanje svih karmi\u010dkih veza i stapanja s Bo\u017eanskim. Stoga je pra\u0161tanje i zaborav ono \u0161to se tra\u017ei iz duhovne perspektive za dostizanje Bogospoznaje.<\/p>\n Da bismo razumjeli koncept opra\u0161tanja iz duhovne perspektive, prvo moramo razumjeti koncept karme ili sudbine. Izvor znanja su razli\u010diti sveti tekstovi, a dodatna poja\u0161njenja su dobivena istra\u017eivanjem zasnovanim na duhovnoj znanosti koristec\u0301i napredno \u0161esto \u010dulo.<\/p>\n Svi glavni \u017eivotni doga\u0111aji poput braka, dobrih i lo\u0161ih odnosa, nesrec\u0301a i ozbiljnih bolesti uglavnom su uzrokovani ne\u010dijom sudbinom<\/strong>.\u00a0Stoga se patnja i bol zbog kojih se sudbina mora pro\u0107i, \u010desto pro\u017eivljavaju kroz takve doga\u0111aje.\u00a0Ljudi koji nam pru\u017eaju maksimalnu bol ili srec\u0301u u na\u0161im \u017eivotima tako\u0111er to ve\u0107inom rade kako bi podmirili ra\u010dune iz prethodnih \u017eivota.<\/strong><\/p>\n Na\u0161 je um definiran kao sjedi\u0161te na\u0161ih osje\u0107aja i emocija. Sastoji se od svjesnog uma i podsvjesnog uma. Iako je svjesni um mali u usporedbi, tog dijela na\u0161eg uma smo svjesni. S druge strane, podsvjesni um, je ne\u0161to \u010dega smo malo svjesni i malo razumijemo, no ipak on sna\u017eno utje\u010de na svjesni um. Sadr\u017ei milijune impresija koje definiraju na\u0161e osobine li\u010dnosti, kvalitete i mane.<\/p>\n Sve impresije o predodre\u0111enim doga\u0111ajima tako\u0111er se pohranjuju u na\u0161em podsvjesnom umu, grupirane u suptilnom centru poznatom kao centar uzimanja i davanja. Centar uzimanja i davanja, unato\u010d na\u0161em intelektu, \u010dini da djelujemo u skladu s karmi\u010dkim ra\u010dunom izme\u0111u dvije osobe.<\/p>\n Za detaljnije informacije o tome kako centar uzimanja i davanja utje\u010de na na\u0161e dono\u0161enje odluka, pro\u010ditajte – Mehanizam djelovanja ra\u010duna uzimanja i davanja i za\u0161to ponekad radimo ono \u0161to radimo?<\/a><\/p>\n Pa, kakve sve ovo ima veze s na\u0161om temom o opra\u0161tanju iz duhovne perspektive?<\/p>\n Uzmimo hipotetski primjer dvaju scenarija.<\/p>\n Scenario 1 :<\/strong> Pretpostavimo da je u prethodnom \u017eivotu osoba A povrijedila osobu B i nanijela joj 5 jedinica boli. Stvorio se karmi\u010dki ra\u010dun u kojem osoba A mora primiti 5 jedinica boli od osobe B da bi se ra\u010dun izmirio. Ako iz nekog razloga ra\u010dun nije podmiren tijekom tog \u017eivotnog vijeka, on se prenosi u sljede\u0107i \u017eivotni vijek. Dakle, u narednom \u017eivotnom vijeku osoba B i osoba A bit \u0107e dovedene zajedno u situaciju. U ovoj situaciji, osoba B (pod utjecajem centra uzimanja i davanja) pru\u017eiti c\u0301e 5 jedinica boli ili patnje osobi A.<\/p>\n Scenario 2 :<\/strong> Pretpostavimo da se osoba B susre\u0107e s osobom A prvi put u sada\u0161njem \u017eivotu i da nije imala interakcije s osobom A u prethodnom \u017eivotu. Sada, ako osoba B na\u0161kodi osobi A nanose\u0107i joj 5 jedinica boli \/ patnje u trenutnom \u017eivotu, ona zapo\u010dinje novi karmi\u010dki ra\u010dun uzimanja i davanja s osobom A.<\/p>\n Kako \u0107e ova dva scenarija utjecati na sposobnost osobe A da oprosti osobi B?<\/strong><\/p>\n U scenariju 1, u trenutnom \u017eivotu, nakon \u0161to je osoba B vratila 5 jedinica boli osobi A, ona (osoba A) \u0107e lak\u0161e oprostiti osobi B. To je zato \u0161to osoba B samo podmiruje ra\u010dun, a centar uzimanja i davanja u osobi A podsvjesno smatra da je ra\u010dun podmiren.<\/p>\n Me\u0111utim, u scenariju 2, buduc\u0301i da osoba B stvara novi karmi\u010dki ra\u010dun, osoba A c\u0301e te\u017ee oprostiti osobi B.<\/p>\n Opra\u0161tanje i zakon Karme i ra\u010dun uzimanja i davanja<\/strong><\/p>\n Sada \u0107emo scenariju 1 dodati jo\u0161 jednu perspektivu koju smo nau\u010dili kroz istra\u017eivanje zasnovano na duhovnoj znanosti. Ako bi osoba B u prethodnom \u017eivotu nastojala oprostiti osobi A, tada bi u narednom \u017eivotu nepovoljna sudbina, koju bi osoba A morala podnijeti, bila manja. Ali bi i osoba A trebala osje\u0107ati potpuno pokajanje, jer \u0107e se jedino tada po\u010dinjeni grijeh ili \u0161teta do neke mjere smanjiti. Dakle, dok c\u0301e negativni ra\u010dun i dalje postojati, smanjit \u0107e se intenzitet patnje koju osoba A mora pretrpjeti zbog negativne karme nano\u0161enja \u0161tete osobi B.<\/p>\n Ljudi koji imaju tendenciju da istinski oproste i oni koji se istinski pokaju, obi\u010dno su ljudi koji imaju vi\u0161e kvaliteta nego mana osobnosti i nalaze se na vi\u0161oj duhovnoj razini. Takve su osobe velikodu\u0161nije i suosec\u0301ajnije i ne gaje osje\u0107aje ljutnje i osvete.<\/p>\n Mane osobnosti i njihov utjecaj na opra\u0161tanje, Zakon Karme i ra\u010dun uzimanja i davanja<\/strong><\/p>\n Ako bi osoba imala vi\u0161e mana osobnosti, poput bijesa i osvetoljubive naravi, a tako\u0111er i vi\u0161e ega, poput osje\u0107aja ponosa, tada bi se sposobnost opra\u0161tanja ili pokajanja uvelike smanjila. 98% ne\u010dije osobnosti naslije\u0111eno je od impresija iz prethodnih \u017eivota.<\/p>\n Kada takvi ljudi povre\u0111uju jedni druge, upadaju u za\u010darani krug negativnih ra\u010duna uzimanja\u00a0 i davanja kao da igraju ping pong kroz \u017eivote uzajamno se povre\u0111ujuc\u0301i. Mane osobnosti tako\u0111er ne dopu\u0161taju podmirivanje ra\u010duna odnosno mogu ih i povec\u0301ati. U nastavku je ilustracija kako se to doga\u0111a.<\/p>\n Na primjer, vratimo se scenariju 1 iz prethodnog primjera kada osoba B mora vratiti 5 jedinica boli osobi A. Ako bi osoba B imala mnogo mana osobnosti i visoki ego, tada umjesto da vrati samo 5 jedinica boli osobi A, vratila bi neproporcionalno (poput 8 jedinica boli za prvotnih 5 jedinica boli), stvarajuc\u0301i tako novi nepovoljni karmi\u010dki ra\u010dun s osobom A, koji c\u0301e se morati podmiriti bilo u trenutnom \u00a0ili u sljede\u0107im \u017eivotima.<\/p>\n Ponekad u \u017eivotu osoba koje imaju karmi\u010dki ra\u010dun tj. ra\u010dun uzimanja i davanja nisu jedina dva sudionika, ve\u0107 mo\u017ee biti prisutan i tre\u0107i element, suptilni entitet sa zlim namjerama. Takvi suptilni entiteti nazivaju se negativne energije.<\/p>\n Recimo da je situacija proizvela 20% bijesa kod dvije osobe uklju\u010dene u spor. Ako bi jedan od sudionika bio opsjednut negativnom energijom, to bi zna\u010dilo da bi on \/ ona bili pod kontrolom negativne energije. Entitet koji zaposjeda obje osobe, prekrivaju\u0107i ih crnom energijom<\/u> mogao bi pogor\u0161ati situaciju izme\u0111u njih, stvarajuc\u0301i tako nepovoljan ishod koji je nesrazmjerno vec\u0301i od onoga \u0161to bi se normalno o\u010dekivalo. Takvo uplitanje negativnih energija tako\u0111er ote\u017eava opra\u0161tanje osobama uklju\u010denim u spor.<\/p>\n Razlog zbog kojeg to navodimo jest \u00a0\u0161to takve pojave igraju zna\u010dajnu ulogu u dana\u0161njem svijetu. Istra\u017eivanjem zasnovanim na duhovnoj znanosti otkrili smo da je, u trenutnoj eri, otprilike 30% svjetske populacije zaposjednuto negativnim energijama, dok je pribli\u017eno 50% pod njihovim utjecajem. To zna\u010di da je 80% svjetske populacije podlo\u017eno napadima negativnih energija koje mogu aktivno utjecati na nesklad me\u0111u ljudima.<\/strong><\/p>\n Takvi su entiteti sposobni zaposjesti i utjecati na ljude zbog op\u0107eg nedostatka obavljanja duhovne prakse prema univerzalnim na\u010delima, a \u0161to danas prevladava u svijetu., Pored toga \u010dinjenica je da negativne energije koriste mane osobnosti ljudi kao \u0161to su ljutnja, pohlepa i mr\u017enja da bi stvorile vi\u0161e problema i ljudima i dru\u0161tvu.<\/p>\n Svaka nesloga izme\u0111u dvije ili vi\u0161e osoba mo\u017ee biti posljedica :<\/p>\n Na po\u010detku, samo holisti\u010dko razumijevanje suptilnih \/ duhovnih \u010dimbenika koji mogu izazvati bilo kakav nesklad, (zajedno sa fizi\u010dkim \/ psiholo\u0161kim \u010dimbenicima) pru\u017ea ljudima filozofsko stajali\u0161te za pomo\u0107 u prevladavanju bijesa i ozloje\u0111enosti te da nastave dalje. Tako\u0111er daje uvid u to za\u0161to neki ljudi lak\u0161e opra\u0161taju od drugih.<\/p>\n Koncept opra\u0161tanja je sam po sebi duhovno pitanje i na njega utje\u010du ra\u010dun uzimanja i davanja i sudbina (karma) kao \u0161to je slu\u010daj u scenariju 1 izme\u0111u osobe A i osobe B. Ako je korijen problema u duhovnim razlozima, tada je najbolji na\u010din za rje\u0161avanje ili prevladavanje takvih problema putem duhovnih rje\u0161enja.<\/p>\n Najbolje duhovno rje\u0161enje za prevladavanje nepovoljne sudbine je putem duhovne prakse koja se obavlja prema Univerzalnim na\u010delima.<\/strong> Duhovna praksa sagorijeva nepovoljnu sudbinu. Pa kako se to doga\u0111a? Vratimo se primjeru u scenariju 1.<\/p>\n Trud ulo\u017een u opra\u0161tanje drugoj osobi poma\u017ee u duhovnom napretku osobi koja opra\u0161ta i omoguc\u0301uje joj br\u017ei duhovni rast. \u00a0\u00a0Radec\u0301i na oprostu, manja je i vjerojatnost stvaranja novih karmi\u010dkih ra\u010duna s osobom koja ju je povrijedila. Duhovnom praksom tako\u0111er se smanjuju \u00a0negativne impresije u umu prema drugoj osobi. Na kraju, kada netko dostigne duhovnu razinu od 70-80%, po\u010dinje do\u017eivljavati \u017eivotne situacije stavom promatra\u010da (sakshibav<\/em>). Na ovoj razini, osoba osje\u0107a da je svijet oko nje Maya<\/em> (Velika iluzija), a jedina stvarnost je princip Du\u0161e (Bo\u017eji princip) u njoj. Kako se sve manje i manje poistovjec\u0301uje sa svojih pet osjetila, umom i intelektom i isklju\u010divo se poistovec\u0301uje s Du\u0161om iznutra, osoba je u stanju prije\u0107i preko svih incidenata koji su rezultat Velike Iluzije i stoga ostaje stabilna. Zbog toga osoba nije samo u stanju oprostiti, vec\u0301 i zaboraviti incident u kojem je mo\u017eda bila \u017ertva.<\/p>\n Negativna sudbina kao i \u00a0\u00a0utjecaj negativnih energija, \u00a0\u00a0duhovni su problemi i oni se moraju tretirati kori\u0161tenjem duhovnih mjera. Radec\u0301i duhovnu praksu osoba dobiva duhovnu energiju i pozitivnost \u0161to poma\u017ee da se krene dalje i napreduje.<\/p>\n Najbolje dugoro\u010dno duhovno rje\u0161enje za povec\u0301anje sposobnosti opra\u0161tanja<\/strong> je prakticiranje duhovnosti prema Univerzalnim na\u010delima. Preporu\u010dujemo pojanje Bo\u017ejeg Imena<\/a>. Ova praksa poma\u017ee pro\u010di\u0161\u0107avanju negativnih impresija uzimanja i davanja u podsvjesnom umu. Tako\u0111er preporu\u010dujemo kori\u0161tenje Procesa uklanjanja mana osobnosti<\/a> kako bi se smanjile mane osobnosti i pobolj\u0161ale kvalitete osobnosti. To omogu\u0107uje osobi da lak\u0161e oprosti drugima\u00a0 i\u00a0 \u00a0postane bolja osoba.<\/p>\n 1. <\/strong>Postoji li neki grijeh koji se ne mo\u017ee oprostiti i kada je nemoguc\u0301e otkupiti se? <\/strong><\/p>\n Odgovor : Ne. Sva djela koja su drugima nanijela patnju idu u pravcu ne\u010dije nagomilane sudbine ili sanchit karme<\/em>. Osoba mora trpjeti patnju koja je razmjerna njenim postupcima kao svoju sudbinu u nekom od \u017eivota. 2. \u0160to je grijeh protiv Boga? Odgovor : To su djela koja \u0161tete \u0161irenju Duhovnosti, kao \u0161to je obmanjivanje dru\u0161tva u vezi Duhovnosti ili nano\u0161enje \u0161tete Svecu koji je iznad duhovne razine<\/a> od 80%.<\/p>\n 3. Kako mogu tra\u017eiti oprost od Boga? Odgovor : Rade\u0107i duhovnu praksu koja je u skladu sa 6 \u00a0osnovnih principa duhovne prakse<\/a>.<\/p>\n 4. Uzimajuc\u0301i isti primjer scenarija 1 (naveden u odjeljku 3), \u0161to se doga\u0111a s ra\u010dunom\u00a0 osobe A, ako osoba B obavlja duhovnu praksu i dostigne Mokshu tj. Kona\u010dno oslobo\u0111enje? Odgovor : U tom slu\u010daju osoba A nec\u0301e do\u017eivjeti patnju od strane osobe B, ali c\u0301e ipak iskusiti patnju zbog sudbine koju c\u0301e kreirati Bog.<\/p>\n Opra\u0161tanje osloba\u0111a druge, ali uglavnom osloba\u0111a nas. Kada netko obavlja duhovnu praksu, postaje lak\u0161e oprostiti i oba ova aspekta poma\u017eu u postizanju br\u017eeg duhovnog rasta. Trajanje i intenzitet negativnih misli i osvete znatno se smanjuju, a osoba vodi sretniji \u017eivot.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0160to je istinski oprost? \u2013 Dublji uvid Mo\u017eda \u0107e biti jako te\u0161ko oprostiti nekome tko vam je nanio zlo zbog duhovnih \u010dimbenika, ali biti u stanju oprostiti i krenuti dalje, va\u017eno je za va\u0161u karmu i duhovno blagostanje. Kratki sa\u017eetak Nije lako oprostiti osobi koja nas \u00a0duboko povrijedi.. Uobi\u010dajeno je da na\u0161i umovi budu ispunjeni … Nastavi \u010ditati \u0160to je istinski oprost? \u2013 Dublji uvid<\/span> 1. Uvod u pra\u0161tanje<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
2. Definicija oprosta<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/02\/18141906\/pp-image.jpg\")
Paratpar Guru, Dr. Jayant Balaji Athavale, koji je nadahnu\u0107e SSRF-a i vodi tim za istra\u017eivanje zasnovano na duhovnoj znanosti, dao je definiciju \u0161to istinski oprost zna\u010di iz duhovne perspektive. Paratpar Guru zna\u010di Guru najvi\u0161e razine i netko tko je iznad 90% duhovne razine.<\/p>\n3. Stjecanje dubljeg uvida u pojam pra\u0161tanja<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141855\/03_CRO-XL_Destiny-vs-wilful-action2.gif\")
Svi smo ro\u0111eni s odre\u0111enom sudbinom. Sudbina je onaj dio na\u0161eg \u017eivota koji nije pod na\u0161om kontrolom. Zbog utjecaja na\u0161ih postupaka iz prija\u0161njih \u017eivota, na\u0161i su \u017eivoti prepuni predodre\u0111enih doga\u0111aja koji c\u0301e odlu\u010diti o jedinicama sre\u0107e ili patnje koju moramo pro\u0107i. To se temelji na zaslugama i grijesima stvorenim u prethodnim \u017eivotima. U sada\u0161njoj eri oko 65% doga\u0111aja u na\u0161em \u017eivotu je su\u0111eno, dok c\u0301e 35% \u017eivota biti prema na\u0161oj slobodnoj volji.<\/p>\n![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141855\/04_CRO-XL_Forgiveness-and-Karma.jpg\")
<\/p>\n![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141856\/05_CRO-XL_Forgiveness-and-Karma-1A.jpg\")
<\/p>\n![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141856\/06_CRO-XL_Forgiveness-and-Karma-1B.jpg\")
<\/p>\n![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141856\/07_CRO-XL_Personality-and-Forgiveness.jpg\")
<\/p>\n![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141857\/08_CRO-XL_Forgiveness-and-Karma-1C.jpg\")
<\/p>\n4. Utjecaj negativnih energija na opra\u0161tanje<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
![\"\u0160to](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/18141857\/09_CRO-XL_Affected-by-negative-energies.jpg\")
<\/p>\n\n
5. Kako duhovna praksa poma\u017ee u opra\u0161tanju<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
5.1 Ostala pitanja o opra\u0161tanju<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n6. Zaklju\u010dak<\/strong>\n<\/span><\/span><\/h2>\n