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Table des matières<\/p>
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Regarder une toile vierge avant de commencer un portrait peut \u00eatre une exp\u00e9rience \u00e9prouvante et douloureuse pour un peintre. Adapter les possibilit\u00e9s et le potentiel de la toile vierge, aux exigences et attentes de ce premier coup de pinceau pour capturer un visage humain sur la toile, peut \u00eatre assez intimidant. En effet, en plus de reproduire la ressemblance physique de la personne, un peintre a la lourde t\u00e2che de capturer la nature multidimensionnelle d\u2019une personnalit\u00e9 humaine dans une \u0153uvre d\u2019art \u00e0 deux dimensions.<\/p>\n
Il s’agit de capter les nuances telles que la chaleur humaine \u00e9mise par les yeux du sujet ; la sinc\u00e9rit\u00e9 de son sourire, les sourcils toujours relev\u00e9s juste comme il le faut, ainsi que cette expression interrogatrice unique qui donne vie \u00e0 la personnalit\u00e9 du sujet.<\/p>\n
Dans certains cas, les portraits peuvent prendre une journ\u00e9e, mais les plus beaux sont le fruit d\u2019un travail passionn\u00e9 qui peut durer des centaines d\u2019heures. Une fois le travail accompli, le portrait sera critiqu\u00e9 ou appr\u00e9ci\u00e9 pour savoir si le peintre a \u00e9t\u00e9 capable de capturer l\u2019essence de la personnalit\u00e9 du sujet. Comme l’a expliqu\u00e9 le th\u00e9oricien de l’art du XVIIIe si\u00e8cle, Roger de Piles, un portrait capture \u00abnon seulement les traits physiques du corps [du sujet], mais aussi les traits \u00e9motionnels de son \u00e2me\u00bb. C\u2019est cette dimension suppl\u00e9mentaire du portrait qui en a fait l’objet d’une immense fascination pour les artistes et les amateurs d’art.<\/p>\n
Cependant, l\u2019\u00e9valuation de Roger de Piles de ce qu\u2019il faut pour faire le portrait par excellence, est-elle correcte ? La plupart des \u00e9coles des Beaux-Arts et des \u00e9tudes sur l’art seraient plus ou moins d’accord. Pratiquement toutes les \u00e9tudes sur les portraits se concentrent uniquement sur les impacts physiques et psychologiques des portraits. Les vibrations spirituelles des peintures ne sont jamais prises en compte lors de leur \u00e9valuation.<\/p>\n
La nouvelle vague de portraits<\/strong><\/p>\n Avec cette explosion du nombre de portraits, la consid\u00e9ration de leur impact spirituel devient encore plus importante.<\/p>\n Historiquement, les portraits n’\u00e9taient pas toujours jug\u00e9s sur leurs aspects physiques et psychologiques. Dans l\u2019Inde antique, les facteurs spirituels \u00e9taient le principal crit\u00e8re d’\u00e9valuation des portraits et d\u2019autres formes d’art. Le but du portrait \u00e9tait d\u2019accro\u00eetre la positivit\u00e9 spirituelle dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Etude de recherche sur l\u2019art du portrait<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Deux portraits ont \u00e9t\u00e9 choisis pour cette exp\u00e9rience. Le premier n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 car il s\u2019agit de la c\u00e9l\u00e8bre Joconde de renomm\u00e9e mondiale. L’autre \u00e9tant le portrait d’une Sainte, Sa Saintet\u00e9 Anjali Gadgil. Ce second portrait a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9 par un aspirant-artiste, Mr V.T. Kale. L’objectif de l’exp\u00e9rience \u00e9tait d’\u00e9tudier les vibrations spirituelles \u00e9mises par ces deux portraits.<\/p>\n La Photographie d’Interf\u00e9rence Polycontraste (PIP)<\/a> a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour cette exp\u00e9rience. Ci-dessous se trouvent les images PIP correspondantes \u00e0 chacun des portraits pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus. Ils ont \u00e9t\u00e9 compar\u00e9s \u00e0 une lecture de base de l’environnement, dans lequel l’exp\u00e9rience (utilisant la PIP) a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e. La lecture de base a \u00e9t\u00e9 prise dans une pi\u00e8ce vide o\u00f9 il y avait une table sur laquelle les deux images ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es successivement.<\/p>\n On peut observer que les couleurs de chacune des images PIP sont diff\u00e9rentes, ce qui signifie une proportion diff\u00e9rente de vibrations subtiles positives et n\u00e9gatives. La surface totale des couleurs positives par rapport aux couleurs n\u00e9gatives de chacune des images PIP ci-dessus a \u00e9t\u00e9 mesur\u00e9e et compar\u00e9e. \u00ab L\u2019histogramme empil\u00e9 \u00bb ci-dessous montre la proportion de vibrations positives et n\u00e9gatives observ\u00e9es dans chaque image PIP.<\/p>\n Les r\u00e9sultats ci-dessus montrent que la Joconde a effectivement r\u00e9duit la positivit\u00e9 dans la salle PIP, tout en augmentant la n\u00e9gativit\u00e9. Cela signifie qu’il est pr\u00e9f\u00e9rable de poss\u00e9der une pi\u00e8ce vide, que d’avoir dans une pi\u00e8ce La Joconde accroch\u00e9e au mur. Les saints, en revanche, ont \u00e9norm\u00e9ment d\u2019\u00e9nergie positive qui leur est associ\u00e9e. En r\u00e9alisant le portrait fid\u00e8le d\u2019un Saint, la positivit\u00e9 de la personne \u00e9mane du tableau et profite ainsi \u00e0 l\u2019environnement tout entier. Il est important de noter qu\u2019on n\u2019obtient aucun avantage spirituel lorsqu\u2019on r\u00e9alise le portrait d’une personne qui pr\u00e9tend \u00eatre un guide spirituel, mais qui ne l’est pas (un faux saint).<\/p>\n SSRF et MAV ont \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 en d\u00e9tail la science spirituelle associ\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alisation de portraits. Cette science spirituelle serait d\u2019un grand int\u00e9r\u00eat \u00e0 la communaut\u00e9 artistique.<\/p>\n Portraits \u00e9mettant des vibrations n\u00e9gatives<\/strong>: Les personnes font acquisition des portraits pour diverses raisons, notamment l\u2019attrait esth\u00e9tique, le prestige, la valeur de collection, etc…\u00a0 Lorsque l\u2019on accroche un portrait au mur, il \u00e9met des vibrations positives ou n\u00e9gatives. Bien qu’une personne normale puisse ne pas comprendre cela, l’effet existe n\u00e9anmoins. Par exemple, si une personne boit de l’eau contamin\u00e9e par une bact\u00e9rie typho\u00efde, il se peut qu’elle ne comprenne pas imm\u00e9diatement l’effet n\u00e9faste que cela a sur elle, mais une fois qu’elle aura contract\u00e9 la typho\u00efde, elle comprendra l’impact n\u00e9faste. De m\u00eame, pour \u00e9viter les effets n\u00e9fastes des peintures qui \u00e9mettent des vibrations spirituellement n\u00e9gatives, il est pr\u00e9f\u00e9rable de peindre des sujets s\u0101ttvik (spirituellement purs), par exemple, les portraits de saints<\/p>\n L\u2019\u00e9tat spirituel de l’artiste<\/strong> et du sujet jouent \u00e9galement un r\u00f4le cl\u00e9 dans la puret\u00e9 spirituelle du portrait. Par exemple, l’artiste-aspirant qui a dessin\u00e9 le portrait de Sa Saintet\u00e9 Anjali Gadgil l’a fait avec une \u00e9motion spirituelle (bh\u0101v<\/em>)<\/a>; ce qui a donc eu un impact positif sur la puret\u00e9 spirituelle de la peinture. D’autre part, si un artiste n’effectue pas de pratique spirituelle et s\u2019il est affect\u00e9 par des \u00e9nergies n\u00e9gatives<\/a>, alors un portrait dessin\u00e9 par l’artiste serait plus susceptible d’\u00e9mettre des vibrations n\u00e9gatives.<\/p>\n L’influence des \u00e9nergies n\u00e9gatives<\/strong> : L’art est l\u2019un des moyens par lesquels les \u00e9nergies n\u00e9gatives affectent la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est parce que l\u2019art a un attrait consid\u00e9rable et peut influencer de larges pans de la soci\u00e9t\u00e9. Les \u00e9nergies n\u00e9gatives affectent un artiste et l\u2019influencent pour qu’il cr\u00e9\u00e9 des \u0153uvres d’art, de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’elles \u00e9mettent des vibrations spirituellement n\u00e9gatives. De cette fa\u00e7on, ils infusent les \u0153uvres d’art avec de l’\u00e9nergie noire (\u00e9nergie spirituelle qui est utilis\u00e9e \u00e0 des buts n\u00e9gatifs). Le r\u00e9sultat final est que l’\u0153uvre d’art devient un transmetteur d’\u00e9nergie noire durant toute son existence, o\u00f9 qu’elle aille.<\/p>\n Pr\u00e9cision<\/strong>: de plus, les portraits doivent \u00eatre dessin\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 repr\u00e9senter le sujet le plus fid\u00e8lement possible. Capturer la ressemblance d\u2019une personne est l\u2019une des parties les plus difficiles d\u2019un dessin, ou de la peinture d’un portrait. Cependant, selon la science spirituelle, lorsque la ressemblance d\u2019une personne est mat\u00e9rialis\u00e9e sur une toile, elle \u00e9met avec pr\u00e9cision les vibrations du sujet. Souvent, la technique artistique est utilis\u00e9e lors de la r\u00e9alisation de portraits et le sujet est repr\u00e9sent\u00e9 d’une mani\u00e8re qui ne correspond pas \u00e9troitement \u00e0 son portrait. Ceci peut alt\u00e9rer les vibrations \u00e9mises par le portrait et lorsque le sujet est spirituellement positif, comme dans le cas d’un saint, cela r\u00e9duit la positivit\u00e9 spirituelle \u00e9mise par celui-ci.<\/p>\n L\u2019arri\u00e8re-plan<\/strong> : L’arri\u00e8re-plan du portrait influe \u00e9galement sur l\u2019ensemble de la s\u0101ttvikt\u0101 (puret\u00e9 spirituelle) du portrait. Il est important que l’arri\u00e8re-plan ne perturbe pas, ou n\u2019\u00e9loigne pas notre attention du sujet ; et qu’il renforce la puret\u00e9 spirituelle du portrait. Des couleurs spirituellement pures<\/a>\u00a0peuvent \u00eatre utilis\u00e9es en arri\u00e8re-plan. L’influence des \u00e9nergies n\u00e9gatives est \u00e9lev\u00e9e \u00e0 cause du Kaliyug (\u00e8re actuelle de conflits). Lorsque des couleurs plus sombres sont utilis\u00e9es, les \u00e9nergies n\u00e9gatives les utilisent pour affecter le portrait, ce qui peut r\u00e9duire la puret\u00e9 spirituelle globale du portrait.<\/p>\n Les nuances de noir et de blanc<\/strong> sont souvent utilis\u00e9es dans la photographie de portrait et d’autres portraits comme les portraits au fusain pour ajouter une touche artistique. Cependant, la proportion plus \u00e9lev\u00e9e de couleurs plus fonc\u00e9es et les contrastes prononc\u00e9s augmentent les vibrations n\u00e9gatives qu’elles \u00e9mettent.<\/p>\n L\u2019art du portrait (l’art de dessiner une autre personne) est intrigant car c’est un genre d’art qui capture non seulement la ressemblance physique, mais surtout la personnalit\u00e9 du sujet. L’habilet\u00e9 d’un artiste est sa capacit\u00e9 \u00e0 superposer le caract\u00e8re du sujet \u00e0 travers le rendu des expressions faciales, l’apparence des yeux, la texture de la peau, les rides, les lignes du visage, etc\u2026 Si la plupart des portraits sont r\u00e9alis\u00e9s en tenant compte de ces aspects, les vibrations subtiles \u00e9mises par les \u0153uvres d’art sont rarement prises en compte. Il existe de nombreux portraits dans le monde qui sont esth\u00e9tiquement agr\u00e9ables et se vendent \u00e0 des prix exorbitants, mais qui sont pr\u00e9judiciables d\u2019un point de vue spirituel car ils \u00e9mettent des vibrations spirituellement impures.<\/p>\n![\"Peindre](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/10\/18142803\/FREN-Rise-in-digital-art.jpg\")
Jusqu’au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les portraits \u00e9taient principalement dessin\u00e9s \u00e0 la main. Aujourd’hui, avec l’\u00e9mergence de la photographie num\u00e9rique et des smartphones, le domaine du portrait s’est rapidement d\u00e9velopp\u00e9. On constate une augmentation sans pr\u00e9c\u00e9dent du nombre de portraits pris, la plupart d’entre eux \u00e9tant num\u00e9riques. La popularit\u00e9 des selfies le d\u00e9montre clairement.<\/p>\n![\"Peindre](\"https:\/\/media.spiritualresearchfoundation.org\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/10\/18142803\/FREN-Spiritual-Research-Centre-and-Ashram.jpg\")
SSRF et Maharshi Adhyatma Vishwavidyalay (Universit\u00e9 Maharshi de la Spiritualit\u00e9 ou MAV) ont constat\u00e9 cette lacune dans le domaine de l’art, et ils ont cherch\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 d\u00e9couvrir les aspects spirituels de l’art. SSRF et MAV comptent plus de 20 ans d’exp\u00e9rience de recherche dans l’\u00e9tude des vibrations spirituelles de l’art, et ces vibrations sont \u00e9tudi\u00e9es en d\u00e9tail par des aspirants spirituels ayant un sixi\u00e8me sens<\/a> avanc\u00e9. L\u2019une de ces \u00e9tudes qui examine les vibrations spirituelles \u00e9mises par deux portraits est pr\u00e9sent\u00e9e ci-dessous.<\/p>\n2. Quel est le meilleur portrait spirituel \u00e0 accrocher au mur ?<\/span><\/h3>\n
2.1 Contexte et introduction<\/span><\/h3>\n
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<\/p>\n2.2 M\u00e9thodologie<\/span><\/h3>\n
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<\/p>\n2.3 Principales observations<\/span><\/h3>\n
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2.4 Analyse des observations<\/span><\/h3>\n
2.5 Science spirituelle associ\u00e9e aux portraits<\/span><\/h3>\n
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<\/p>\n3. Conclusion<\/span><\/h2>\n