我们该如何衡量灵性治疗的疗效?

灵性科学研究基金会建议精神科和其他疾病的病人在进行灵性疗法时继续跟随医生的指引接受医学治疗。

本网站所介绍的灵性疗法不等同并不应被视作治疗,读者采用时请自行判断。

1. 第六感于衡量灵性疗法疗效的重要性

除非拥有很卓越的(ESP)第六感,一般人很难解读灵性治疗法所产生的效果。没有卓越第六感,就不能经历疗法背后的机理。就算是同样的疗法,例如圣灰(Vibhūti) ,在不同的病患上,其背後所发生的也可以截然不同。

  • 比如说病患是因鬼邪而起,患者进行圣灰治疗的反应就很可能是痛苦。因为鬼邪不能容忍圣灰中的妙覺(彩丹雅Chaitanya) 并与其搏斗。鬼邪承受的痛苦在病患上表现了出来。
  • 又比如说病患并非由鬼或邪气所引起,圣灰中的妙覺(Chaitanya) 则能让人有轻安和清晰的感觉。

有时候病患跟法力较高的鬼邪有关,因为灵性水平较高的鬼邪可以承受较多的妙覺。如此就可以出现很多不同的表现。治疗可能需要更长时候才见有效。也有可能鬼邪以法力让有效看似无效,无效又看似有效

下图显示了用第六感获知有关着魔者 在灵性治疗时的双重表现。能够观察到并存的两个意识:一个是当事人(行者)的,另一个是鬼邪的。所谓的现形就是鬼邪的意识在主导并表现出来。当然,现形的表现是每次不同的,主要取决于此刻是当事人还是鬼邪在主导。唯有卓越的第六感可定断。

神圣力与邪力于着了魔的行者及附身鬼邪的影响(由第六感获知)
给予的刺激 + 神圣力的刺激 – 邪气的刺激
例如 >> 神灵的画像,圣灰等 哇咋-塔嘛 (Raja -Tama) 微振动重的刺激,例如恶魔的‘言特拉’(yantra),迷幻音乐
體驗\刺激於 行者 鬼邪 行者 鬼邪
获取能量 没有 没有
感到痛苦 没有 没有
脸部表情 正常 痛苦 痛苦 开心,冷笑
没有現形时 感觉较好 感觉不好 正常

比如说,如果附身的鬼现形70%,就是说鬼的意识有70%主导,行者的意​​识有30%的参与。这样一来,这人的外表会有明显的转变,行为也诡异反常。在这情形中,其人的面部表情实是鬼的表情。也就是说,若果他看到神灵的画像,就会怒目或皱眉。

因为鬼哇咋-塔嘛(Raja -Tama) 含量高,受不了神灵画像放射出来的妙觉。有时,鬼会用自己储存的邪力,又或者从其他更高水平的鬼借力来抵抗妙觉,假装不受灵性疗法影响。如此,治疗师可能会以为治疗无效,感到沮丧而放弃。要紧记,如此防卫只能在鬼邪找到多余的邪力时才能继续,一旦储备用完,其手段就自然停止。

简单的说,这个过程就像间谍漫画。这个猫(术者)抓老鼠(鬼)的游戏激烈万分。唯独拥有卓越第六感的术者能看穿鬼的策略和布局,并想到对策应付。

2. 谁可感知灵性治疗时所发生的事?

让我们看看谁可以感知受影响的人和控制人的鬼的微妙差别

. 影响的人

  • 若受影响的人的 灵性水平 超过50%,他/她可以感知哪个念头属于自己,哪个念头属于鬼邪。
  • 如果鬼邪对着魔者的控制未曾超过30%,当事人可以辨别哪个念头是外来的

. 灵性治疗师

  • 一般灵性治疗师不能察觉较高水平的鬼邪,也不能明白正邪相争间所发生的细节。
  • 如果术者被灵力高的鬼邪(如微妙巫师māntrik) 附身,就算其本人的灵性水平甚低,他的法力和第六感(ESP)也能变得超群。而魔王更可以收揽附身病者的鬼邪,让他变成其奴隶。这个情形之下,为了取得受害人的信任,魔王可以命令鬼邪暂时离开,待时机成熟时再把它叫回来。
  • 唯有当术者
    • 灵性水平超过70%
    • 或有圣人 指点

才可以正确诊断事情的细节和原因。

3. 邪气对灵性疗法疗效的影响

作为保护机制,鬼邪或祖先的灵体会制造邪气来覆盖本身及受害人。如此保护套可以抵挡神圣力对其干扰。

随着灵性治疗的执行,对邪灵产生干扰所需的时间取决于这邪气层的厚薄及其坚韧度。一般较轻微的攻击或法力偏低的鬼,其邪气层就只有薄薄的一层。如此治疗很容易打穿这层邪气,攻击鬼邪。所以,当某人被阴间(Bhuvarlok)水平低的鬼骚扰, 治疗很快就见效(可以透过其本人的面部表情看见鬼邪正被神圣力干扰而感到痛苦)。不到三至四个月就可以完全治疗鬼邪所造成的问题。

但是,如果治疗时,鬼邪没有露出痛苦表情,那就很可能因其邪气层较厚较韧。附体的鬼邪也应该有较高的灵性水平。当治疗持续几个月后,鬼邪还是会露出一点痛苦貌。若要加速疗效,受害人可以提升其生活习惯中的圣泛震动,以及根据灵修的六个基本原则开始灵修。