Um diesen Artikel zu verstehen, lesen Sie bitte den Artikel über ‘Was sind Verdienste und Sünden?’

1. Einführung in eine spirituelle Perspektive über Töten

Jährlich feiern die Menschen in Yulin, Guangxi, einer Region Chinas zur Sommersonnenwende ein Hunde-Essen-Fest. Dabei werden 10.000 bis 15.000 Hunde getötet und mit Lychees und alkoholischen Getränken konsumiert. Tierschutzgruppen und soziale Medien kritisieren dies auf das Heftigste. Es wird weitgehend als grausam und unmenschlich angeprangert. Hundefleisch wird auch in vielen anderen Teilen der Welt gegessen. Dieselben Menschen, die das Töten von Hunden zum Essen verurteilen, können begeisterte Rindfleisch-Esser sein. Alleine in den USA werden tagtäglich 100.000 Kühe und über 20 Millionen Hühner getötet.

“Warum ist das Leben eines Hundes wertvoller als das einer Kuh oder eines Huhns?“ argumentieren Menschen, die Hunde essen. “Schließlich sind beides Tiere,“ erklären sie.

“Ein Hund ist der beste Freund des Menschen!“ ist die schnelle und skeptische Antwort der Kritiker.

Zwischen Hunden und Menschen gibt es eine natürliche emotionale Bindung, die sich entwickelt. Andererseits haben wir keine emotionale Bindung zu Kühen, Hühnern oder Fischen. Ist es dann in Ordnung, sie zu töten? Jährlich töten Menschen über 150 Milliarden Stück Fische, Vieh und Geflügel. Nicht Vegetarier verteidigen ihr Verlangen, Fleisch zu essen damit, dass auch Pflanzen Lebewesen sind und dass Vegetarier Pflanzen töten. Andere Nicht-Vegetarier glauben, dass es in Ordnung ist, Fleisch von ethisch-vertretbar geschlachteten Tieren zu essen im Gegensatz zu einigen Kulturen, in denen sie durch teilweises Durchtrennen der Kehle einen langsamen Tod sterben. Jedes Leben hat seinen Wert. Begehen wir eine Sünde, wenn wir töten oder teilweise den Grund für eine Tötung liefern? In einer Welt, die immer mehr von Konflikten und Krieg beherrscht ist, in der tausende Menschen getötet werden, zeigen wir in diesem Artikel die spirituelle Perspektive über das Ausmaß einer Sünde oder Schuld von Menschen, die andere Menschen, Tiere und Pflanzen töten.

2. Eine spirituelle Betrachtung über Sünde durch Töten

2.1 Schwierigkeit bei der Tötung eines anderen Lebewesens, die Sünde abzuwägen

Eingangs ist es wichtig, zu verstehen, dass es nur möglich ist, eine breit angelegte Richtlinie zu diesem Thema aufzuzeigen. Der Grund für eine weit gespannte Richtlinie ist, dass es hunderte von Ursachen gibt, warum jemand ein anderes Lebewesen umbringt. Abhängig von diesen Motiven kann die Schwere einer Schuld unterschiedlich sein. Die Bedenklichkeit einer Sünde hängt von folgenden Faktoren ab:

1. Gab es eine Geben-Nehmen-Rechnung zwischen dem Mörder und seinem Opfer? In einem früheren Leben könnten die Rollen genau umgekehrt gewesen sein, was eine Begleichung der Rechnung erfordert.
2. War der Mörder in einem zurechnungsfähigen Zustand?
3. Handelte der Mörder unter Einfluss negativer Wesenheiten?
4. Wie wurde getötet?
5. War das Töten seine Pflicht, wie bei Soldaten?
6. Was war die Absicht hinter der Tötung? War es wohlüberlegt, aus Vergnügen oder in Selbstverteidigung?
7. War es ein Töten, um zu essen?

Wie Sie sehen, gibt es da eine Menge Faktoren bei der Beurteilung von Schuld oder Sünde bei einer Tötung, die das Gericht Gottes entscheidet. Ein normaler Gerichtshof hat weder die Hilfsmittel noch die sensitive Vision, um die verschiedenen Feinheiten zu erkennen, wenn er über das Strafausmaß eines Mörders urteilen soll. Bei der Gerichtsbarkeit Gottes kann jemand, auch wenn er schlau genug ist, der Strafjustiz zu entkommen, dem universellen Gesetz des Gebens-und-Nehmens oder dem Gesetz des Karmas nicht entgehen. Wir sind alle mit Schicksal geboren, das wir aufgrund unserer Taten in früheren Leben zu erleiden haben.

Es gibt da noch einen anderen Faktor, den man bezüglich der Zeit, in der wir leben, bedenken muss. Es ist die Bedeutung der Zeit oder des Zyklus im Universum. Wir leben gegenwärtig in einem extrem unerfreulichen Zeitraum der Menschheitsgeschichte. In den Jahren 2012 bis 2023 wird das kollektive Schicksal der Menschheit eine beträchtliche Auswirkung auf jeden Einzelnen haben, die das jeweilige Schicksal des Einzelnen übersteigt. Diese Zeit der Umwälzungen ergibt sich aus der Schuld der menschlichen Rasse durch eine vorwiegend Raja-Tama-Lebensführung, die sich mächtige negative Wesenheiten zunutze machten, um Armageddon herbeizuführen. Die vielen Kriege und Naturkatastrophen, die sich weltweit abspielen, sind nur eine Spiegelung dieser Phase. Es wird schließlich den Höhepunkt in einem Dritten Weltkrieg erreichen, in dem ein großer Teil der Weltbevölkerung ausgelöscht werden wird.

2.2 Einige andere Betrachtungen bezüglich Töten

Es gibt ein paar Aspekte, die bezüglich der Tötung einer anderen Lebensform betrachtet werden müssen:

• Jedes Lebewesen lebt davon, andere Lebensformen oder zumindest etwas Organisches zu essen. Das ist das Gesetz des Lebens. Ein Mensch kann nicht Steine essen oder sich davon ernähren.
• Gott ist der Schöpfer, Der auch Teil Seiner Schöpfung ist. Mit anderen Worten, das Prinzip Gottes existiert in unterschiedlichem Verhältnis in beiden, in Dingen wie auch in Lebewesen.
• Abhängig vom Anteil des Gottesprinzip kann jeder Mensch, jedes Tier und jede Pflanze einen andersartigen Prozentsatz an Sattva, Raja und Tama haben. Man begeht eine größere Sünde, wenn man ein hauptsächlich sattvisches Lebewesen tötet, da dadurch die allgemeine Sattvikta oder spirituelle Reinheit in der Gesellschaft reduziert wird. Auf der anderen Seite begeht man eine kleinere Sünde, wenn man ein Geschöpf tötet, das vorwiegend tamasik ist und die Gesellschaft dazu noch negativ beeinflusst. Wenn die allgemeine Sattvikta (Reinheit) in der Gesellschaft aufgrund menschlicher Gedanken und Handlungen abnimmt, führt das zu den unterschiedlichsten Problemen auf der Ebene der gesamten Gesellschaft, wie auch jedes einzelnen. Die turbulenten Wetterverhältnisse, denen wir uns heutzutage gegenüber sehen, sind eine Nebenwirkung der Abnahme von spiritueller Reinheit und des Anstiegs von Raja-Tama in der ganzen Umgebung.
• Ein Lebewesen zu töten, das der Menschheit hilft, ist eine größere Sünde als solche zu töten, die dies nicht machen. Im Allgemeinen haben Tiere, die hilfsbereit sind oder dem Menschen zugewandt, ein höheres Niveau von Sattvikta als andere.
• Das Ziel, sich spirituell zu entwickeln, um Gott zu verwirklichen, ist das höchste Ziel, das ein Mensch haben kann. Abgesehen von der Erfüllung des Schicksals ist es der wesentlichere Grund, warum ein feinstofflicher Körper als Mensch geboren wird. Menschen sind die einzige Gattung, die sich aufgrund ihrer Fähigkeit, zu denken und ihrer Intelligenz spirituell entwickeln können. Daher ist das menschliche Leben höher eingestuft als andere Lebensformen, weil Menschen die Fähigkeit haben, in ihrem Leben spirituell zu wachsen.
• Man begeht eine größere Sünde, wenn man beim Töten eine Person oder ein Tier quält unabhängig davon, ob es der Gepflogenheit oder der Tradition entspricht, die man einhält.

3. Verhältnismäßige Gewichtung von Sünde, abhängig davon, wer getötet wurde

Diese Tabelle zeigt die relative Schwere der Sünde eines Menschen, wenn er ein anderes Lebewesen umbringt. Um gewissermaßen einen Vergleich der begangenen Sünde zu haben, wurden in diesem Artikel nur die Absicht hinter der Tötung und die Methode des Umbringens berücksichtigt. Wenn wir die Schwere eine Sünde bei der Tötung eines anderen Lebewesens betrachten, so ist der Grund dahinter zu 70% maßgeblich, währen die Aktion selbst nur 30% Bedeutung hat. Die verhältnismäßige Schwere einer Sünde (dritte Spalte) in Prozenten ausgedrückt umfasst die Sünde als Akt des Tötens mit Vorsatz.

Bitte beachten Sie, dass die in der unten angeführten Tabelle angegebenen Zahlen einen Durchschnitt darstellen, sie können um +/- 5% bis 10% variieren, abhängig von der Art der Person, des Tieres oder Pflanze, die getötet wurde.

Fußnoten:

1. Pflanzen oder Tiere, wenn sie eine Chance haben, sich zu höheren Lebewesen zu entwickeln. Das ist der natürliche Verlauf der Evolution.

2. Die gesamte Tabelle handelt von Sünden, die Menschen begehen, wenn sie ein anderes Lebewesen töten, dagegen begeht ein wildes Tier wie ein Tiger oder eine Schlange keine Sünde, wenn es einen Menschen tötet, da es nicht unterscheiden kann, wen es tötet und im Allgemeinen nur aus Hunger oder zur Selbstverteidigung tötet.

3. Bei der Schlachtung von indischen Kühen oder anderen Tieren begeht der Mensch, der schlachtet, 50% und der, welcher das Fleisch isst, die anderen 50% der Sünde. Die zweiten 50% werden nicht geteilt zwischen den Menschen, die alle das Fleisch des Tieres essen, sondern jeder, der davon isst, begeht eine Sünde von 50% der gesamten Tötung des Tieres.

4. Es ist wichtig, zu beachten, dass in solchen Fällen Verdienste die Sünden (oder Schuld) nicht aufheben und das Resultat von beiden von der Person, die getötet hat, erduldet werden muss. Die Schuld einer solchen Tat kann minimal sein, wenn die Tötung zur Selbstverteidigung oder zum Schutz der anderen geschah.

5. Ein gewöhnlicher Mensch bezieht sich auf eine Person mit einem spirituellen Niveau von 20%.

6. Der Anteil des Göttlichen Prinzips ist in einem Selbstmörder geringer. Der Grund dafür ist, dass längere Anfälle starker Depression das spirituelle Niveau des Menschen drücken. Menschen mit einem höheren spirituellen Niveau begehen nicht Selbstmord. Die Sünde kann verschieden sein und hängt vom Grund des Selbstmordes ab. Lesen Sie hierzu bitte Leben nach dem Tod. Sich selbst zu töten bedeutet 30% Sünde gegenüber dem Töten eines anderen Menschen mit einem durchschnittlichen spirituellen Niveau.

7. Wenn ein Lebewesen 30% mehr vom Göttlichen Prinzip hat als jene, die mit dem Menschen oder Tier in Kontakt kommen, gewinnen diese vom Göttlichen Prinzip, das es ausstrahlt. Dieses Göttliche Prinzip ist nur vermehrt in Kühen, Gottsuchenden und Heiligen. Daher gewinnen Personen, die mit ihnen in Kontakt kommen, durch das Prinzip, das sie ausstrahlen. Somit begeht jener die größte Sünde, der sie tötet.

3.1 Hinweise, wie die Absicht des Tötens die begangene Sünde beeinflusst

Wie schon früher erwähnt, hat die Gesinnung beim Töten 70% Einfluss auf die Schwere der begangenen Sünde. Die folgende Aufstellung bringt Beispiele dieses Verhältnisses.

3.2 Die Art des Tötens kann sich auf die Sünde auswirken

Wie schon erwähnt, bestimmt die Absicht 70%, die Methode oder Art des Tötens 30% der Gewichtung der Sünde.

Dem Tötenden erwächst das gesamte Gewicht der Sünde aus dem Tötungsakt, wenn die Person oder das Tier dabei gequält werden.

4. Einige Hauptpunkte bezüglich Töten und Sünde

• Als menschliche Wesen sind wir die am meisten entwickelten und mächtigsten Wesen auf der Erde, dadurch erwächst aber eine Verantwortung gegenüber allem Leben.
• Unnötiges Töten anderer Lebewesen geht mit einer schweren Sündenstrafe einher, wofür man auf karmischer Ebene entweder im gegenwärtigen oder im nächsten Leben bezahlen muss.
• Wenn jemand nicht weiß, dass Fleisch-essen eine Sünde ist, ist die Sünde um in etwa 50% geringer.
• Das Verlangen, Fleisch zu essen ist kein ausreichendes Argument, um eine Sünde durch Töten einer Kuh oder eines anderen Tieres zu rechtfertigen, besonders wenn es Alternativen gibt wie z.B. vegetarische Nahrung.
• Humane Schlachtung oder ethisches Töten von Tieren, wie auch immer die Argumente sind, hat schließlich und endlich keine Bedeutung für das geschlachtete Tier, dem man die Chance eines normalen Lebens geben sollte.
• Wenn das Menschengeschlecht seine Angelegenheiten auf der Grundlage von Rechtschaffenheit (Dharma) erledigt, ist ihm Frieden und Gedeihen sicher.
• Regelmäßige Spirituelle Praxis auszuführen, fördert die spirituelle Reinheit unseres Geistes und Intellekts, damit wir für uns selbst und die Gesellschaft bessere Entscheidungen treffen. Den Namen Gottes zu chanten, ist der einfachste Weg, begangene Sünden beim Zerstören von Pflanzen und Mikroorganismen in unserem täglichen Leben zu überwinden. Auf einem spirituellen Niveau von 60% und darüber ist man in besserer Verbindung mit Gott. Jenseits dieses spirituellen Niveaus hört das Chanten (auf non-verbaler Ebene) während des ganzen Tages im Unterbewusstsein nicht auf; hierdurch werden wir automatisch von kleineren Sünden losgesprochen, die wir durch das Töten verschiedenster Lebewesen wie Pflanzen und Insekten während des Tages begehen.