Sadržaj
1. Uvod u duhovno gledište na vegetarijansku prehranu u odnosu na nevegetarijansku
2.3 Učinak tretiranja životinja u farmerskim industijama na meso
2.4 Ne osjećaju li i biljke bol prilikom ubijanja?
2.6 Koliko dugo traje učinak porasta tama komponente?
2.7 Što sa čovjekovim očnjacima, nisu li oni za jedenje mesa?
4. Za i protiv nevegetarijanske hrane
Napomena čitateljima: Za puno razumijevanje teksta molimo proučite tri suptilne komponente Univerzuma - sattva, raja i tama komponentu.
1. Uvod u duhovno gledište na vegetarijansku hranu, u odnosu na nevegetarijansku
Postoji široka debata je li bolje biti vegetarijanac ili nevegetarijanac. Ljudi obaju uvjerenja su se prilično potrudili kako bi dokazali dobrobiti vegetarijanstva, odnosno, nevegetarijanstva. Međutim, širom svijeta postoji trend da sve više i više ljudi prelazi na vegatarijanstvo. U ovom tekstu slučaj istražujemo s duhovnog gledišta.
2. Duhovna čistoća hrane
U našem tekstu o trima suptilnim komponentama univerzuma - sattvi, raji i tami, objasnili smo kako se na suptilnoj razini sve u univerzumu sastoji od ove tri suptilne komponente.
Hrana nije izuzetak i na suptilnoj razini, ona je također načinjena od sattva, raja i tama suptilne komponente. Omjeri ovih triju suptilnih komponenti variraju ovisno o vrsti hrane. Sattva je čistoća i znanje dok tama označava neznanje i inerciju. Sve što ima povišenu sattva komponentu pomaže našem duhovnom putovanju i sve što je pretežno tama ima tendenciju umanjiti ili spriječiti našu duhovnu praksu.
Duhovnim istraživanjima dobili smo podatke o suptilnim komponentama u vegetarijanskoj i nevegetarijanskoj hrani.
Napomena: Ovi podaci predstavljaju prosjek za svaku od kategorija hrane. Riba je uključena u nevegetarijansku hranu i ima općenito manje tama komponente od bijelog i crvenog mesa. Hrana unutar iste kategorije djelomično se razlikuje jedna od druge. Primjerica, ovčetina i piletina, u kategoriji nevegetarijanske hrane, djelomično se razlikuju u smislu njihove sattva, raja i tama komponente.
Razlog povećane tame u mesu nakon što životinja umre je produžetak patnje koju su osjećale pri klanju. Također, životinjine misli o ljutnji i osveti puno su izraženije, nego kod biljaka koje imaju rudimentaran um i intelekt. Ovo je glavni razlog povećane tama komponente.
Kao što se vidi iz gornje tablice vegetarijanska hrana razmjerno više suptilne sattva komponente. Kao rezultat prevlađujuće tama komponente u mesu, čin jedenja nevegetarijanske hrane je taamasik aktivnost.
2.1 Suptilna slika mesa
Slika ispod prikazuje kako izgleda naizgled zdrav komad mesa viđen trećim okom. Sliku je nacrtala Yoya Vallee (Pariz, Francuska).
2.2 Suptilna slika banane
Slika ispod prikazuje kako saattvik voće, kao što je banana, izgleda kada se gleda trećim okom. Sliku je nacrtala
Zbog povišene sattve, banana se nudi Bogu u ritualnim bogoslužjima.
2.3 Učinak tretiranja životinja u farmerskim industijama na meso
2.3.1 Tretiranje životinja prije klanja
U industijskim farmama širom svijeta životinje često tretiraju kao robu samo za eksploatiranje u cilju profita. Ovakav odnos doveo je do institucionaliziranog nasilja nad životinjama u poljoprivredi i mesoprerađivačkoj industriji te masovne destrukcije okoliša i trošenje resursa i rizika po zdravlje životinja i ljudi. Slijedi video snimka sa Farme utočišta koja prikazuje zlostavljanje životinja.
S duhovne točke gledanja, grijeh je loše tretirati i klati životinje. Pogledaj poglavlje 3.3.
2.3.2 Ima li metoda klanja duhovni utjecaj na meso?
Neki običaji i svjetske religije zahtjevaju da se životinja kolje na određen način inače nije dozvoljeno da je ta zajednica jede. Uobičajena praksa u klanicama je onesvijestiti životinje elektičnim šokovima ili pištoljem. To životinju učini nesvjesnom prije nego što njeno tijelo bude odvučeno na linijsku obradu gdje joj nožem prerežu karotidnu arteriju i vratnu venu. Ova akcija uzrokuje odtok krvi i životinje umire kroz eksangunaciju.
Međutim, u nekim zajednicama jedan od zahtjeva za klanje životinja je da se životinja ne smije onesvijestiti prije rezanja arterijske vene te da se mora pustiti da iskrvari do smrti. Samo tada je dozvoljeno jesti meso. Ovo istjecanje krvi pred smrt može trajati do dvije minute. Udruge za životinjska prava se bore protiv ove metode smatrajući da je to okrutno i da životinja tako preživljava tešku bol. Glasnogovornici takvih zajednica tvrde suprotno smatrajući da ne postoji razlika u razini boli. Oni tvrde da rezanje glavne arterijske vene rezultira iznenadnim i brzim istjecanjem krvi. Brzim gubitkom krvnog tlaka mozak trenutačno ostaje bez krvi i nema vremena za osjećaj bola. (Ref: BBC.com 2003)
Kada smo radili duhovno istraživanje o ovom problemu saznali smo da:
-
Kada životinja umire ona osjeća jednaku bol kao i ljudi koji su ubijeni. Međutim, moguće je da postoji razlika u razumijevanju boli ovisno o razvijenosti uma i intelekta životinje. Život životinje uglavnom je ograničen na hranu i seks, dok čovjek ima više aspekata u životu za koje se veže i stoga je bol jača.
-
Kada se kolje na način kakav zahtijevaju gore navedene zajednice, patnja životinje je znatno veća. Na ljestvici od 1 do 100, ako 100 jedinica predstavlja bol koju životinja doživi kada je ubijena polako rezanjem dijelova njenog tijela tada je,
-
30 jedinica bol koju životinja doživi kada je zaklana normalnom metodom u klanicama.
-
50 jedinica bol koju osjeća životinja klana u skladu s načinom gore navedenih zajednica.
-
-
Kao rezultat povećanja boli u mesu se pojavljuje suptilna tama komponenta. Uzrok ovome djelomično je i u tome što životinja ima povećane misli i ljutnju prema ljudima koji je ubijaju na način koji zahtjevaju te zajednice.
Paradoks je u tome da dok ove zajednice životinje kolju na način koji je prema njihovoj vjeri dopušten, duhovna nečistoća mesa ustvari raste te jedu meso s povišenom tama komponentom. Suptilna tumačenja dobivena duhovnim istraživanjem, koja su navedena ispod, ukazuju na isto.
Iz gore navedenih rezultata možemo vidjeti povećanje tama komponente koje prati smanjenje sattva komponente.
2.4 Ne osjećaju li i biljke bol prilikom ubijanja?
Da, biljke također osjećaju bol prilikom ubijanja ili trganja njihovih dijelova. Razumijevanje boli, međutim, kod njih je manje, nego kod životinja. Razlog tome je što je um i intelekt biljke rudimentaran u odnosu na životinju. Međutim, ako se voće ili povrće bere kada je sasvim zrelo ili je palo s drveta, gotovo da nema boli kod biljke.
2.5 Način pripremanja mesa
Meso, općenito govoreći, pečemo na 3 načina tj. slabo, srednje ili jako. Slabo pečeno je blizu sirovom mesu. Ima crvenkastu nutrinu i kuhanu vanjštinu. Na drugoj strani je jako pečeno meso koje je izvana spaljeno, a iznutra potpuno smeđe i jestivo.
Za ljude koji vole slabo pečen odrezak postoji veća vjerojatnoća da budu iskorišteni, odnosno, obuzeti duhovima (demonima, đavolima, negativnim energijama, itd.). To je zato što slabo pečeno meso više privlači demonski tip negativne energije. Jako pečeni odresci u sebi imaju manje tama suptilne komponente u odnosu na odreske koji su srednje ili slabo pečeni.
2.6 Koliko dugo traje učinak porasta tama komponente?
Kada se redovito konzumira pretežito tama hrana tijelo je opterećeno viškom tama komponente. Porast tama komponente u osobi ima mnogo negativnih popratnih pojava. Ova tama komponenta može se raspasti jedino ako netko radi duhovnu praksu u skladu sa šest osnovnih principa duhovne prakse. Međutim, budući da većina ljudi ne radi duhovnu praksu, ova se tama komponenta akumulira u čovjekovom tijelu, umu i intelektu.
Ako se osoba prosječne duhovne razine odrekne mesa i postane vegetarijanac trebat će joj otprilike 30 godina da prevlada učinke povišene suptilne tama komponente zbog konzumiranja pretežno tama nevegetarijanske hrane.
Čak i ako osoba radi duhovnu praksu koja je u skladu sa šest osnovnih principa duhovne prakse, u prosjeku bi joj trebalo 5 godina da prevlada loše učinke stvorene konzumiranjem pretežito tama hrane i to ako je od nevegetarijanske prehrane odustala odjednom, a duhovnu praksu (prema šest osnovnih principa) obavljala 4-5 sati dnevno. Ako postupno odustane od nevegetarijanske prehrane trebat će joj 10 godina da prevlada loše učinke mesne prehrane u kojoj prevladava tama komponenta.
Funkcija očnjaka kod čovjeka je trganje hrane. Zagovornici nevegetarijanske prehrane tvrde da nam je Bog dao očnjake za mesnu prehranu. To nije argument. To je kao da kažemo da bismo, zato što imamo nokte, trebali grepsti druge, kao životinje. Samo zato što imaju očnjake ne znači da bi ljudi trebali jesti meso.
S duhovne točke gledišta smisao ljudskog rođenja je razumijevanje i ostvarenje Boga. Ključna razlika između ljudi i životinja je u tome što samo ljudi imaju razvijen um i intelekt koji se može usmjeriti prema saattvik aktivnostima i dalje prema razumijevanju i ostvarenju Boga. U skladu s tim duhovno je preporučljivo da ljudi ne kopiraju ono što životinje mesožderi rade i jedu.
2.7 Nisu li čovjekovi očnjaci stvoreni za jedenje mesa?
Funkcija očnjaka kod čovjeka je trganje hrane. Zagovornici nevegetarijanske prehrane tvrde da nam je Bog dao očnjake za mesnu prehranu. To nije argument. To je kao da kažemo da bismo, zato što imamo nokte, trebali grepsti druge, kao životinje. Samo zato što imaju očnjake ne znači da bi ljudi trebali jesti meso.
S duhovne točke gledišta smisao ljudskog rođenja je razumijevanje i ostvarenje Boga. Ključna razlika između ljudi i životinja je u tome što samo ljudi imaju razvijen um i intelekt koji se može usmjeriti prema saattvik aktivnostima i dalje prema razumijevanju i ostvarenju Boga. U skladu s tim duhovno je preporučljivo da ljudi ne kopiraju ono što životinje mesožderi rade i jedu.
2.8 Duhovno gledište na jedenje češnjaka i luka
Neke se zajednice suzdržavaju od jedenja češnjaka i luka. Koje je duhovno gledište u vezi s tim pitanjem? Luk i češnjak imaju povišenu proporciju suptilne raja komponente. Iz tog se razloga prema ayurvedskoj znanosti prehrana sa češnjakom i lukom preporuča za poboljšanje čovjekovog apetita. Povišena raja komponenta od umjerenog jedenja luka i češnjaka vrlo brzo biva prevladana povišenom sattva komponentom osobe koja radi srednje (4-5 sati) do intenzivnu duhovnu praksu (10-12 sati).
2.9 Duhovno gledište na mlijeko, sirutku i sir
-
Konzumiranje kravljeg mlijeka pomaže povišenju sattva komponente u toj osobi. Od svih mlijeka, kravlje je najviše saattvik.
-
Sirutka i maslac su manje saattvik od mlijeka
-
Kada od mlijeka spravljaju drugi proizvodi (pogotovo procesom kiseljenja mlijeka kao i pravljenjem bijelog kravljeg sira - paneer) sattva komponenta se smanjuje, a povećava se suptilna tama komponenta.
3. Učinci prehrane na čovjeka
3.1 Na tjelesnoj razini
Konzumiranjem nevegetarijanske hrane povećava se tama komponenta pa postoji velika vjerojatnost nastanka raznih bolesti.
3.2 Na psihičkoj razini
Povećanje tama komponente od nevegetarijanske prehrane dovodi do povećanja raznih požudnih misli i drugih taamasik misli kao što su seksualne misli, pohlepa, ljutnja itd.
3.3 Na duhovnoj razini
-
Veći omjer sattva komponente u vegeterijanskoj hrani pogoduje duhovnoj praksi.
Primjer: Matthew je na duhovnoj razini od 30%. On počinje raditi 4-5 sati duhovne prakse dnevno prema 6 osnovnih principa. Ako su svi faktori jednaki i ako se opredijeli za vegetarijanstvo, duhovnu razinu od 40%, dosegnut će 20 godina brže nego da je bio nevegetarijanac.
Za razumijevanje i ostvarenje Boga mi moramo transcendirati 3 suptilne komponente. Stoga kroz duhovnu praksu moramo prevladati svoja sviđanja i nesviđanja jer su sačinjena od 3 suptilne komponente. Ovo se iz sasvim praktičnih razloga događa iznad na duhovnoj razini od 90% . Iznad te razine, ono što unosimo u želudac u nama ne stvara razliku u pogledu uzajamnog odnosa 3-ju suptilnih komponenti.
-
Uzimajući pretežito tama nevegetarijansku hranu osoba je sklonija napadima duhova (demoni, vragovi, negativne energije, itd.). Pod jednakim okolnostima, vjerojatnost da bude obuzeta duhovima 20% je veća za osobe koje jedu meso, nego za vegetarijance. Razlog tome jest što meso pripada skupini hrane koju vole demonske sile. Tragatelji koji svoju duhovnu praksu obavljaju kako bi proširili duhovnost u zajednici skloniji su obolijevanju ako konzumiraju nevegetarijansku hranu. To je zato što se duhovi na višim razinama koriste povećanom tama suptilnom komponentom kako bi tim osobama stvarali probleme.
-
Navlačimo li na sebe grijeh jedući nevegetarijansku hranu?
Odgovor je da, grijeh navlačimo kada ubijemo bilo što, životinju ili biljku. Također, jedući njihovo meso, nehotice postajemo sudionikom u grijehu zbog lošeg tretiranja životinja u industrijskim farmama i klanicama. Ljudi koji jedu meso postaju sudionici u grijehu iako ne onoliko koliko osobe koje životinje loše tretiraju i ubijaju. Ljudi koji rade u industrijskim farmama na sebe navlače gijeh 70% dok ljudi koji jedu meso 30%. U mnogim su slučajevima ljudi koji rade u industrijskim farmama obuzeti duhovima i to je jedan od razloga njihovog bešćutnog stava prema životinjama. Oni su obuzeti duhovima jer je njihov posao u skladu s izrazitim sklonostima duhova (demona, vragova, negativnih energija itd.).
Ubijanje biljaka puno je manji grijeh, nego ubijanje životinja zbog razumijevanja boli koje je mnogo manje kod rudimentarnog uma i intelekta, kakav imaju biljke.
Međutim, ako radimo srednje do intenzivnu duhovnu praksu (prema šest osnovnih principa duhovne prakse) taj grijeh poništavamo svakodnevnom duhovnom praksom. Budući da većina ljudi ne radi duhovnu praksu u pravom smislu riječi, njihovi se grijesi ne poništavaju. Grijeh kojem se izlažemo ubijanjem biljaka i životinja ipak je puno manji nego grijeh zbog ubijanja ljudi. Razlog tome je što ljudi posjeduju mogućnost Božje realizacije, a ubijajući ih to onemogućujemo. Između svih životinja, krava je najviše sattvik pa je izlaganje grijehu, kad je riječ o ubijanju životinja, najveće ako ubijemo kravu.
-
Kada se osoba izdigne na duhovnu razinu od 60%, manje je bitno je li njena prehrana nevegetarijanska ili vegetarijanska. To je zato što se s gledišta duhovnog rasta, vrijednost sposobnosti pojanja s duhovnom emocijom daleko premašuje značenje vrste prehrane te osobe. Prema duhovnoj znanosti kada na relativnoj skali usporedimo ta dva faktora za osobu na duhovnoj razini od 60%:
-
Suptilna sattva komponenta vegetarijanca povećava se za 0.0001%.
-
Međutim, ako netko poje s duhovnom emocijom, suptilna sattva komponenta kod te osobe raste za 5%.
-
Kako god, ono što se događa je da kako duhovna razina osobe raste ona sve više postaje sattvik. Istodobno, takve osobe postaje osjetljivije i osjećaju veću odvratnost prema tama komponenti u nevegetarijanskoj hrani. Kao rezultat toga, ljudi na visokoj duhovnoj razini obično su vegetarijanci koji se osjećaju loše kada jedu nevegetarijansku hranu.
4. Za i protiv nevegetarijanske hrane
-
Ako se netko ne može odreći mesa preporuča se da barem u nekim razdobljima obavezno apstinira od njega. Ta vremena su: zora, sumrak, tijekom pomrčine sunca ili mjeseca, noću, za vrijeme punog i mladog mjeseca kao i dva dana prije i poslije spomenutih mjesečevih mjena. U svakom od spomenutih razdoblja duhovi su aktivni i mogu iskoristiti povišenu raja-tama komponentu u okruženju (iako se smatra saattvik vremenom, u navedeni niz ubrojili smo i zoru jer u zoru je još prisutan utjecaj mraka u kojem prevladava tama komponenta).
-
Ako je netko ozbiljan u vezi sa svojom duhovnom praksom, preporuča mu se isključivo vegetarijanska prehrana.
- Što su sattva, raja i tama?
- Što su šest osnovnih principa duhovne prakse?
- Što su duhovi?
- Što je duhovna razina?
