Koje su posljedice razgovora o pokojniku i domjenka na pogrebnom prijemu?
Prema duhovnoj znanosti, svi rituali i funkcije koje su vezane za tijelo osobe, trebaju se primjeniti sa ciljem pružanja pomoći suptilnom tijelu pokojnika na njegovom daljnjem putu. Najbolje je izbjegavati aktivnosti koje mogu pojačati vezanost suptilnog tijela preminulog za njegov prethodni život na Zemlji.
U današnjem svijetu, održavanje pogrebnih prijema predstavlja opće prihvaćeno i propisano ponašanje uoči sahrane. Rodbina i prijatelji okupljaju se u kući uže obitelji preminulog, kako bi izrazili svoje poštovanje te izjavili saučešće povodom smrti. Redovno se poslužuje hrana i vode se razgovori o životu preminulog.
Iz perspektive Duhovne znanosti ovo može biti veoma štetno za ljude koji su u to uključeni kao i za samo suptilno tijelo preminulog.
1. Problem: Razgovor o preminuloj osobi neprekidno vuče njegovo suptilno tijelo u kuću
Većina ljudi u današnjem svijetu je pretežno raja-tama, sa mnogo ega, želja i vezanosti. Kada preminu osobe koje su pretežno raja-tama, njihove vezanosti i želje mogu zadržavati njihova suptilna tijela nakon smrti i zbog toga oni ne mogu nastaviti dalje nakon smrti.
Kada govorimo o preminuloj osobi,osnovne suptilne raja-tama vibracije koje su povezane sa tom osobom prenose se kroz govor. Zbog tih vibracija suptilno tijelo preminule osobe biva neprekidno privučeno u taj prostor te se tamo i zadržava. To se događa na osnovi pravila Duhovne znanosti koja glasi: ‘Riječ, dodir, oblik, okus, miris i energija koja je povezana s određenim, koegzistiraju (djeluju zajedno, postoje zajedno)’. U ovom se slučaju riječ odnosi na ime osobem, a oblik na suptilno tijelo.
Razgovor o preminuloj osobi stvara energiju koja je vezana za preminulog, a ona privlači suptilno tijelo u to polje.
Koji je duhovno ispravan način izražavanja poštovanja prema nedavno preminulom?
Prema gore spomenutom principu, prilikom izražavanja poštovanja i žaljenja za preminulim treba se voditi računa da se raja-tama komponenta koja je u prostoru vec prisutna, ne povećava.
Molimo pročitajte članak ”Tri suptilne osnovne komponente stvaranja” kojim su prikazani primjeri aktivnosti koje povećavaju raja-tama komponente.
Suprotno tome, treba spriječiti sve aktivnosti koje vuku suptilno tijelo preminulog natrag prema regiji Zemlje. Stoga se trebaju izbjegavati velika okupljanja, glasni razgovori i duži razgovori o preminulom. Umjesto razgovora o osobi, najbolje je biti introvertan nakon povratka sa sahrane. Pojanje duhovno zaštitne pojalice Sree Gurudev Datta i puštanje iste tiho na nekom muzičkom uređaju ne samo da pomaže preminulom na daljnjem putu, već ga također i izolira od bilo kakvih štetnih utjecaja.
2. Problem: Vjerojatnost ometanja od strane duhova (demoni, vragovi, negativne energije, itd.) prilikom konzumiranja hrane u kući preminulog
Sve stvari uključujući i hranu u kući preminulog su zagađene utjecajem osnovne suptilne tama komponente koja tada pretežno ispunjava atmosferu kuće. Između ostalog, jedenje takve raja-tama zagađene hrane povećava mogućnost da duhovi počnu praviti probleme osobi koja jede.
Koja je Duhovna perspektiva konzumiranja hrane u kući nedavno preminule osobe?
Obzirom na gore napomenuto, najbolje je ne posluživati hranu u kući preminulog nakon povratka sa sahrane. Čak se ni za stanovnike kuće hrana se ne bi trebala pripremati u toj kući najranije do dana sahrane ili kremacije. Rodbina, susjedi ili prijatelji mogu osigurati hranu za obitelj preminulog. Hrana bi se trebala konzumirati tek nakon što je očišćena prskanjem svete vode (voda kojoj se dodaje Sveti pepeo) i nakon molitve Bogu za zaštitu. Najbolje je jesti u tišini bez razgovora, uz konstantno pojanje pojalice za duhovnu zaštitu Sree Gurudev Datta.
Napomena: Osvrnite se na duhovnu mjeru sa Svetom vodom u našem djelu o duhovnom iscjeljivanju.
- Tko je Božanstvo Datta?
- Što su tri suptilne osnovne komponente stvaranja : sattva, raja i tama?
- Što je raja-tama način života?
- Što je to duh (demon, vrag, negativna energija, itd.)?
